格斯尔传

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出版者:人民文学出版社
作者:
出品人:
页数:270
译者:桑杰扎布
出版时间:1960-4
价格:0.91
装帧:平装
isbn号码:
丛书系列:
图书标签:
  • 史诗
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具体描述

蒙古族著名英雄史诗。同英雄史诗《江格尔》﹑史传文学《蒙古秘史》并称蒙古族古典文学的三大高峰。它最早脱胎於藏族史诗《格萨尔王传》﹐两部史诗的主要人物基本相同﹐故事情节亦颇多类似之处。在不同民族不同地区的长期流传中﹐它们各自具备了鲜明的民族风格和地方特色﹐形成了两部独立的作品﹐《格斯尔传》从民间口头创作到定型的书面文学﹐经歷了几个世纪的漫长过程﹐大约到明清以後才以各种手抄本和木刻本广为流传﹐遍及内蒙古﹑青海﹑新疆各蒙古族聚居区﹐以及蒙古人民共和国﹑苏联布利亚特自治共和国等地。除了流传於民间的口头文学“格斯尔故事”外﹐书面的刻本和手抄本为数众多。它们大致可以分为散文本和韵文本两大类。散文本有著名的北京木刻本﹑鄂尔多斯本﹑卫拉特本和《岭格斯尔》等。韵文本以布利亚特的《阿伯格斯尔》最有特色。

几个世纪以来﹐中国各民族学者对这部优秀史诗的性质﹑人物和产生年代作过许多考证和探索。中华人民共和国成立後﹐有计画地展开了蒐集﹑整理﹑翻译和研究工作。汉译本《格斯尔传》由桑杰扎布翻译﹐1960年人民文学出版社出版。这部史诗很早就流传国外﹐先後被译成俄﹑英﹑法﹑德﹑日﹑印度等多种文字出版﹐受到了国际上的普遍赞赏﹐被认作东方史诗的代表性作品。

故纸堆深处的低语:一部未知的西方近代思想史 图书简介: 本书并非聚焦于那些耳熟能详的巨匠,如康德、黑格尔或尼采,而是深入挖掘了十九世纪末至二十世纪初,德语区知识界中那些被历史的洪流冲刷至边缘,却对特定领域思想发展产生过深刻影响的学者、理论家和评论家的思想脉络。这是一次对“主流”叙事的修正和补充,旨在重构一部更加立体、多元的西方近代思想图景。 全书围绕“现代性危机”这一核心议题展开,但切入点独特而精妙。它没有采用宏大的哲学建构,而是采取了一种精细的、基于文本的“思想考古学”方法。作者耗费数十年心血,挖掘了大量尘封的档案、私人信件、未被充分引用的学术期刊文章,以及在当时引起短暂轰动随后便销声匿迹的小册子。 第一部分:理性的边界与非理性冲动 本部分主要考察了在弗洛伊德的精神分析学说尚未全面占据主导地位之前,德国和奥地利知识界对于人类“深层动机”的早期探索。我们关注了赫尔曼·冯·霍尔茨(Hermann von Holtz)这位鲜为人知的心理学家。霍尔茨在柏林大学任教期间,出版了《情欲与秩序:早期社会结构中的潜意识张力》一书。这本书并未直接触及性本能,而是着重分析了“强迫性重复”在市民阶层道德构建中的作用。他试图将社会规范视为一种集体性的神经症表现,这种观点比荣格的集体无意识理论早了近二十年,却因其过于激进的社会批判色彩而遭到主流学术界的排斥。 随后,作者详述了艾米尔·洛伦茨(Emil Lorenz)在维也纳关于“审美异化”的研究。洛伦茨是一位跨学科的学者,他的工作将艺术理论与早期社会经济学相结合。他认为,工业化带来的标准化生产,不仅侵蚀了物质产品的价值,更在无形中将人类的感知能力转化为一种对“新奇”的持续饥渴,从而催生了现代消费主义的心理基础。洛伦茨对音乐、建筑领域中“装饰性过剩”的分析,为后来法兰克福学派对文化工业的批判提供了潜在的、却被遗忘的基石。 第二部分:法律、国家与有机体的隐喻 近代国家理论的演变是本书的另一核心焦点。不同于霍布斯或卢梭的契约论,这一时期许多思想家热衷于将国家视为一个“有机生命体”进行考察。本书着重梳理了奥托·冯·赖辛格(Otto von Reisinger)的思想体系。赖辛格并非专业的法学家,而是一位活跃于普鲁士贵族圈层的政治评论家。他的主要贡献在于发展了一套“细胞分裂式国家”模型,该模型强调地方自治单元(“细胞”)的自主性与国家整体“新陈代谢”之间的动态平衡。 作者细致地剖析了赖辛格如何运用生物学类比来论证普鲁士地方行政体系的优越性,以及他如何警惕中央集权对“地方性免疫系统”的削弱。这种将政治学与生物学紧密结合的倾向,在魏玛共和国时期达到了一个微妙的平衡点,但其潜在的“有机国家”概念,在后来的极端民族主义思潮中,被严重地滥用和扭曲,本书清晰地勾勒出了这种思想蜕变的过程,并指出赖辛格本人对其理论被滥用的恐惧和抵抗。 第三部分:时间观念的破碎与现代性的焦虑 时间是现代思想中一个永恒的母题,但本书展示了不同学者对此的独特诠释。我们深入探讨了克拉拉·施米特(Klara Schmidt)的工作。施米特是一位鲜为人知的哲学家,她主要在瑞士的私立学院授课。她的核心论点围绕“断裂的时间”展开。 施米特批判了“线性进步史观”,认为现代社会中,技术和信息的高速迭代造成了人类经验的“瞬时化”。人们被困在由日程表和截止日期构成的狭小空间内,失去了对“漫长过去”和“可期待未来”的真实感知。她引入了“时间疤痕”的概念,描述了重大历史事件(如大规模城市化或新式战争的爆发)如何在个体心理中留下永久的感知错位,使人们无法真正融入当下的时间流。 书中还收录了施米特与其同时代,特别是与伯格森在信件中的往来片段,揭示了两位学者在“持续性”问题上的根本分歧:伯格森倾向于在绵延中寻找统一,而施米特则坚持认为现代性本身就是一种无法弥合的时间碎片化。 第四部分:知识生产的边缘化与知识社群的消亡 本书的最后部分转向了知识社会学层面。作者考察了二十世纪初在莱比锡、哥廷根等地形成的“非官方”学术圈。这些圈子通常由流亡者、女性学者或与官方意识形态持保留态度的知识分子组成。 重点介绍了马克斯·冯·杜恩(Max von Dühn)的“知识细作”理论。杜恩认为,当大型大学和国家基金会开始明确资助特定领域的研究时,那些跨学科的、质疑基础范式的“细微”研究便失去了生存空间。他将这些被边缘化的知识生产视为一种“地下水系”,支撑着思想的韧性。书中通过杜恩留下的会议记录和赞助人往来信件,再现了这些小圈子如何通过私下讨论、匿名出版和秘密研讨会来维护一种独立于官方的知识标准。 总结:被遗忘的复杂性 本书最终论证,我们今天习以为常的哲学、社会学和政治学概念,并非诞生于少数几个天才的头脑中,而是经历了复杂的、充满争议和反复的知识博弈。通过重现这些“失声者”的声音,我们得以更清晰地看到现代性并非一条笔直的道路,而是一片布满岔路口和被遗弃的实验场的复杂地貌。阅读这些被尘封的文本,如同在历史的废墟中进行一次审慎的考古,挖掘出那些本可以导向不同未来的思想可能性。这本书献给所有对知识的“生成”过程而非“最终结论”抱有好奇心的读者。

作者简介

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读后感

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格斯尔传,即格萨尔王传,起源于藏族,后随藏传佛教传播至蒙土等族,并由说唱艺人在民间广为传唱,衍变出难以穷尽的不同版本,相关的研究资料也算得上是汗牛充栋。本书是从蒙文翻译的,来源是1716年北京木刻版。我手头这本是1985年内蒙社科院文研所根据1960年的第一版翻印的内...

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格斯尔传,即格萨尔王传,起源于藏族,后随藏传佛教传播至蒙土等族,并由说唱艺人在民间广为传唱,衍变出难以穷尽的不同版本,相关的研究资料也算得上是汗牛充栋。本书是从蒙文翻译的,来源是1716年北京木刻版。我手头这本是1985年内蒙社科院文研所根据1960年的第一版翻印的内...

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格斯尔传,即格萨尔王传,起源于藏族,后随藏传佛教传播至蒙土等族,并由说唱艺人在民间广为传唱,衍变出难以穷尽的不同版本,相关的研究资料也算得上是汗牛充栋。本书是从蒙文翻译的,来源是1716年北京木刻版。我手头这本是1985年内蒙社科院文研所根据1960年的第一版翻印的内...

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格斯尔传,即格萨尔王传,起源于藏族,后随藏传佛教传播至蒙土等族,并由说唱艺人在民间广为传唱,衍变出难以穷尽的不同版本,相关的研究资料也算得上是汗牛充栋。本书是从蒙文翻译的,来源是1716年北京木刻版。我手头这本是1985年内蒙社科院文研所根据1960年的第一版翻印的内...

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格斯尔传,即格萨尔王传,起源于藏族,后随藏传佛教传播至蒙土等族,并由说唱艺人在民间广为传唱,衍变出难以穷尽的不同版本,相关的研究资料也算得上是汗牛充栋。本书是从蒙文翻译的,来源是1716年北京木刻版。我手头这本是1985年内蒙社科院文研所根据1960年的第一版翻印的内...

用户评价

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说实话,一开始我对这种厚重的历史人物传记有些畏惧,担心内容过于枯燥晦涩,但这本书完全打破了我的固有印象。作者的文笔极其老辣,旁征博引却毫不卖弄,引人入胜的叙事技巧让原本严肃的历史题材焕发出了惊人的生命力。它不是教科书式的平铺直叙,更像是一部精心编排的戏剧,每一个转折点都扣人心弦。特别是书中对关键历史节点背景的梳理和人物动机的剖析,逻辑清晰,论证有力,读起来酣畅淋漓,令人拍案叫绝。我尤其欣赏作者在处理争议性事件时的那种审慎与平衡,既不盲目赞颂,也不肆意贬低,而是力求还原一个复杂多面的真实存在。这本书的阅读体验是极其流畅的,即便是对相关历史背景不甚了解的读者,也能轻松进入状态,并被其中蕴含的智慧和力量所折服。这是一部需要细细品味,并且值得反复翻阅的力作。

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这是一本让人读完后心潮澎湃的传记,作者以细腻入微的笔触,为我们描绘了一个伟大人物波澜壮阔的一生。我仿佛跟随主人公的脚步,穿越了那些风云变幻的时代,亲身经历了那些决定历史走向的重大事件。书中对人物内心世界的刻画尤为深刻,那些挣扎、抉择、痛苦与荣耀,都显得如此真实可感。作者不仅仅是在记录事实,更是在挖掘人物灵魂深处的火焰,让我们看到了一个有血有肉、有缺陷也有光芒的英雄形象。那种面对困境时的坚韧不拔,那种在权力漩涡中的清醒与坚持,都深深地触动了我。合上书页,主人公的身影仍在我脑海中挥之不去,我仿佛也沾染上了一丝他那份超越时代的远见与勇气。读完此书,我不仅了解了一个历史人物,更像是完成了一次精神上的洗礼,对人生、对责任有了更深层次的思考。这本书的叙事节奏把握得极好,张弛有度,既有史诗般的宏大叙事,又不乏温情脉脉的个人细节,实乃传记文学中的佳作。

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这本书的装帧设计和排版风格也值得称赞,每一页都散发着一种沉静而厚重的历史质感,让人一上手就心生敬意。阅读过程中,我最大的感受是作者对细节的偏执与热爱。那些看似微不足道的私人信件、会议记录的只言片语,在作者的梳理下,都成为了揭示人物内心世界的关键线索。这种对“小”的关注,最终成就了对“大”的深刻理解。它让我明白了,伟大的事业从来不是空中楼阁,而是由无数个细微的选择和坚持堆砌而成。书中对时代风貌的描绘也极为到位,仿佛能闻到那个年代特有的气味,感受到社会变革的巨大张力。读完此书,我不仅收获了知识,更获得了一种对历史进程的敬畏感,深知每一个“当下”都是无数“过去”艰难汇合的产物。它提供了一种看待世界和人生的新视角,非常具有启发性。

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总而言之,这本书超越了传统传记的范畴,它更像是一部关于领导力、远见卓识以及人性复杂性的深度研究报告。作者的笔触冷静而有力,信息量巨大却组织得井井有条,让人在享受阅读乐趣的同时,也获得了知识上的巨大满足感。对于任何对历史、政治、或只是想了解“如何成就一番事业”的人来说,这本书都是一本不可多得的案头书。我尤其推荐那些正处于人生十字路口、需要寻找精神指引的读者去阅读。它不是提供简单的答案,而是展示了探寻答案的过程,这种过程本身就蕴含着巨大的力量。读罢全书,我感觉自己的视野被极大地拓宽了,对复杂事物的理解也变得更加立体和深刻。这是一次令人难忘的阅读旅程,绝对物超所值。

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我是一个对人物的“成长弧线”非常感兴趣的读者,而这本书完美地满足了我的期待。它没有将主人公塑造成一个从一开始就完美无缺的符号,而是真实地记录了他在摸索中跌倒、在挫折中学习、最终淬炼成钢的过程。那种从青涩走向成熟,从迷茫走向坚定的转变,写得如此动人心魄。特别是书中描述的几次重大的失败和低谷,作者没有回避,反而着墨甚多,展现了人物如何从这些黑暗时刻中汲取力量,实现反弹。这种真实的、充满挣扎的成长历程,比任何虚假的完美叙事都更能引起读者的共鸣。每当主人公面临艰难抉择时,我都会停下来思考:如果是我,我会怎么做?这种代入感和思想碰撞,是这本书最宝贵的价值所在。它教会我们,真正的强大,源于对自身局限性的深刻认知。

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白歌乐版本 2000年出版

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藏族英雄史诗

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白歌乐版本 2000年出版

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白歌乐版本 2000年出版

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