具体描述
本书以乡村闲暇为研究对象，围绕闲暇的本质是什么、闲暇生活是怎样的内涵、闲暇生活的建构等问题，对白马藏族村落的民族志进行了研究。（中山大学人类学民族学文丛 ）
作者简介
目录信息
前言
第一章 导论
一、闲暇研究的回顾与反思
二、本研究的特点及意义
三、闲暇概念的界定
四、视角与方法
第二章 闲适的乡村：木座概况
一、地理区位
二、气候特征
三、农业生产
四、行政区划及历史沿革
五、木座白马藏族
六、本章小结
第三章 乡村里的闲暇：传统与现实
、自给自足经济下的闲暇
二、集体化经济下的闲暇
三、家庭联产承包制时期的闲暇
四、“吃低保”下的闲暇
五、本章小结
第四章 闲暇群体：“院子里的人”与“外边的人”
一、自家人
二、院子里的人
三、夺布人与外边的人
四、“闲着耍”的群体的建构
五、本章小结
第五章 闲暇时间：“做活路”与“没事耍”
一、木座人传统的时间观念
二、木座人传统的闲暇时间安排
三、历法的改编与时间的建构
四、闲暇时间的重构
五、本章小结
第六章 闲暇空间：家屋与“院子”
一、木座人传统的空间现象
二、木座人传统的闲暇空间
三、20世纪80年代以来闲暇空间的变迁
四、闲暇空间的变迁与木座白马藏族社会
五、本章小结
第七章 闲暇消费：从礼物到商品
第八章 结论：变化中的闲暇与日常生活
第九章 余论：社会变迁与闲暇研究
参考文献
附录一 本书使用的木座白马藏语的汉语记音和国际音标注音
附录二 木座寨调查问卷
附录三 白马藏族的历史源流与文化特质
附录四 木座寨几个小孩记录下的自己家一天的生活
后记
· · · · · · (收起)
第一章 导论
一、闲暇研究的回顾与反思
二、本研究的特点及意义
三、闲暇概念的界定
四、视角与方法
第二章 闲适的乡村：木座概况
一、地理区位
二、气候特征
三、农业生产
四、行政区划及历史沿革
五、木座白马藏族
六、本章小结
第三章 乡村里的闲暇：传统与现实
、自给自足经济下的闲暇
二、集体化经济下的闲暇
三、家庭联产承包制时期的闲暇
四、“吃低保”下的闲暇
五、本章小结
第四章 闲暇群体：“院子里的人”与“外边的人”
一、自家人
二、院子里的人
三、夺布人与外边的人
四、“闲着耍”的群体的建构
五、本章小结
第五章 闲暇时间：“做活路”与“没事耍”
一、木座人传统的时间观念
二、木座人传统的闲暇时间安排
三、历法的改编与时间的建构
四、闲暇时间的重构
五、本章小结
第六章 闲暇空间：家屋与“院子”
一、木座人传统的空间现象
二、木座人传统的闲暇空间
三、20世纪80年代以来闲暇空间的变迁
四、闲暇空间的变迁与木座白马藏族社会
五、本章小结
第七章 闲暇消费：从礼物到商品
第八章 结论：变化中的闲暇与日常生活
第九章 余论：社会变迁与闲暇研究
参考文献
附录一 本书使用的木座白马藏语的汉语记音和国际音标注音
附录二 木座寨调查问卷
附录三 白马藏族的历史源流与文化特质
附录四 木座寨几个小孩记录下的自己家一天的生活
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
评分
这本书写得还不错，虽然研究闲暇本身有点奇怪，但把这理解成白马人接受并融入现代性的一种表征倒也可以理解。其中也谈到了电视进入白马人社会后，引起的种种状况，但这种把电视放到社会变迁进程中理解的解读方式，要远远好于那几本所谓的“传播人类学”。
评分按需。
评分关于乡民闲暇的立论很新鲜，但也总觉得有些牵强~在我看来“闲暇”这个概念还是更关于有固定工作（好吧，这里又涉及到界定怎样算“工作”）的人群。
评分按需。
评分文章用“闲暇”这个概念统摄全文，感觉略牵强。但是文笔和叙述不错。
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