《經學曆史》原為皮锡瑞著,介紹經學在中國古代發展演變的曆史,周予同為之作注釋,補充瞭大量資料,並對皮氏觀點中的偏頗予以補救。介紹經學在中國古代發展演變的曆史,條理清晰,觀點鮮磺,可視為瞭解經學史的書。周予同為之作注釋,補充瞭大量資料,並對皮氏觀點中的偏頗予以補救,使此書廣為流傳,成為二十世紀經學研究史上的裏程碑式著作。
皮锡瑞(1850~1908),字鹿門,湖南善化人。近代著名經學傢。著有《師扶堂叢書勢《皮氏八種》等。
周予弱(1898~1981),浙江瑞安人。著名經學史傢。曾任復旦大學曆史係主任。著有《鐲予同經學史論著選集)),主編有文科教材《中國曆史文選》,撰寫瞭《辭海》經學史的全部條目。
一天一章,十天读完。极好的入门读物。书名为《经学历史》,也可见经学变为史学的消息。或谓此书非经学史,即就皮氏主今文经学而言,然而此书也非纯粹的经学。晚清今古文学者,已多平情之论,不尽拘门户之见,如皮氏所谓“学求心得,勿争门户”是也。周予同先生注释则为...
評分这本书不只是经学史的入门书。 《经学历史》现在大多被当作经学史的入门书来读,但它的意义绝不同于流行的教材或者概说书。在经学还具有神圣性的时代,只有两个人完整地撰写过经学的历史,一个是皮锡瑞,一个是司马迁。 皮锡瑞写《经学历史》,并非面无表情地介绍经学的发展过...
評分自幼受新学濡染,对于经学堪称无知。所有的不过是对古代一些符号化的认识,封建、保守、礼教以及五千年文明史之类。少长,又赶上社会掀起了一股“复古”大潮,于是看着半懂不懂的文言又奉为经典了。可惜,所谓“经典”,对于大众以及大部分受新式教育出来的人,不过是对古代...
評分[皮錫瑞全集] 此外,吴仰湘教授还利用《师伏堂经说》稿本和《经学历史》初稿本,为校勘《左传浅说》、《经学历史》提供坚实的版本依据,对提升点校质量大有裨益。如《左传浅说》卷下“作东周以为诸侯朝会之地”,“东周”二字于情理不合,吴仰湘教授据《师伏堂经说·左氏传》稿...
評分皮锡瑞《经学历史》可谓是“经学之导言”,如欲了解儒家经典,此书是基础,亦极为重要。 经学在成为一门学问可追溯到西汉初年,自此后世对经典的注释、注疏、阐述可谓汗牛充栋,对经学的研究因立场不同,研究方法相异而略分为三大派:西汉今文学(偏重微言大义)、东汉古文学(...
勸君重讀皮周書。
评分一天一章,輕鬆而開心滴再讀一遍~~“學求心得,勿爭門戶”
评分周先生的注真詳實
评分感慨一句:「老子當年也是上過經學史的人。」
评分周先生的注真詳實
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