《中國文庫(第5輯)•哲學社會科學類:新唯識論》為作者最主要的哲學著作，標誌著熊十力哲學思想體係的完全成熟。在書中，作者繼承並改造瞭佛教中的唯識宗，接受瞭唯識宗的“萬法唯識”思想，認為“識”或“本心”乃宇宙之本體、萬化之根源。同時，在對唯識宗的阿賴耶識和種子說的層層破斥的基礎上，又建立瞭自己“體用不二”的本體論，並由此齣發建構瞭獨具創意的“翕闢成變”的宇宙論和“性量分殊”的認識論，從而構成瞭“新唯識論”哲學思想體係的理論框架。《中國文庫(第5輯)•哲學社會科學類:新唯識論》由上海世紀齣版集團2011年最新齣版。
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十力最具原創性的地方，乃是翕闢，其餘儒佛之辨、反己體認雲雲，前人論之詳矣。且吾恐十力於佛典更熟於儒經矣。
评分語體文本太囉嗦沒怎麼看，看瞭一遍文言文本。熊十力還是太儒，從這裏就能看齣他後來搞原儒一點不奇怪。
评分十力最具原創性的地方，乃是翕闢，其餘儒佛之辨、反己體認雲雲，前人論之詳矣。且吾恐十力於佛典更熟於儒經矣。
评分十力最具原創性的地方，乃是翕闢，其餘儒佛之辨、反己體認雲雲，前人論之詳矣。且吾恐十力於佛典更熟於儒經矣。
评分十力最具原創性的地方，乃是翕闢，其餘儒佛之辨、反己體認雲雲，前人論之詳矣。且吾恐十力於佛典更熟於儒經矣。
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