The Rule of Metaphor

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出版者:Routledge
作者:Paul Ricoeur
出品人:
页数:464
译者:
出版时间:2003-8-21
价格:GBP 15.99
装帧:Paperback
isbn号码:9780415312806
丛书系列:Routledge Classics
图书标签:
  • PaulRicoeur
  • 哲学
  • 利科
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具体描述

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Paul Ricoeur is widely regarded as one of the most distinguished philosophers of our time. In "The Rule of Metaphor" he seeks "to show how language can extend itself to its very limits, forever discovering new resonances within itself". Recognizing the fundamental power of language in constructing the world we perceive, Ricoeur reveals the processes by which linguistic imagination creates and recreates meaning through metaphor. Taking further his acclaimed analysis of the power of myth and symbol, Ricoeur invites us to explore the many layers of language in order to rediscover what that meaning might be.

好的,这是一本名为《逻辑的边界与无限》的图书简介,其内容完全独立于您提到的《The Rule of Metaphor》。 --- 逻辑的边界与无限:结构、悖论与认知的疆域 导言:在必然与或然之间游弋 在人类认知构建的宏伟殿堂中,逻辑无疑是那根支撑起全部知识体系的坚固梁柱。然而,当我们深入探究这根梁柱的根基时,却发现它并非完全由绝对的真理铸就,而是由一系列精妙的、有时甚至是自我矛盾的规则所编织而成。本书《逻辑的边界与无限》旨在超越对传统形式逻辑的简单复述,深入剖析逻辑系统的内在张力、其在不同认知领域中的适用极限,以及人类思维如何在逻辑的“边缘地带”开创新的理解范式。 本书将带领读者穿越亚里士多德的经典三段论,进入哥德尔的不可判定性,最终抵达当代复杂性科学对系统认知的重塑。我们探讨的不是“什么是对的”,而是“我们如何确定什么是对的”,以及“在哪些情况下,‘对’的概念本身变得模糊”。 第一部分:经典的重塑——形式逻辑的坚实与裂痕 本部分聚焦于奠定西方理性思维基础的古典逻辑结构,并细致考察这些结构在面对现实世界的复杂性时所暴露出的内在限制。 第一章:从三段论到集合论的演化 我们将从亚里士多德的直言三段论出发,系统梳理命题逻辑和谓词逻辑的发展历程。重点在于分析从定性判断(如“所有S都是P”)到量化陈述(如“存在X使得……”)的飞跃如何极大地增强了推理的精确性。然而,我们将立即转向对早期集合论的严格审视。罗素悖论的出现,并非仅仅是一个数学上的小插曲,而是对“自指性”和“整体性”定义的致命一击。这一章详细分析了朴素集合论如何因自我指涉的陷阱而崩溃,并引出了类型论和公理化集合论(如ZFC)试图构建的防火墙。 第二章:真值条件的消解与多值逻辑的崛起 经典逻辑的核心在于二值性:一个命题非真即假。本章探讨了在哪些情况下,这种二元对立变得不适用或具有误导性。我们将深入研究模糊逻辑(Fuzzy Logic)如何处理连续的真值区间,而非离散的“是”或“否”。例如,在描述“高山”或“热烈”这类概念时,一个明确的真值判断是徒劳的。更进一步,我们考察直觉主义逻辑(Intuitionistic Logic),它要求一个命题的真必须基于可构造的证明,从而挑战了“排中律”(P或非P)在某些数学领域(如无限集)的绝对有效性。 第三章:哥德尔的阴影——形式系统的固有局限 图灵和哥德尔的工作是本书逻辑探索的里程碑。本章将详细阐述哥德尔第一不完备性定理的精确含义:在任何足够强大的、一致的(不自相矛盾的)形式系统中,总存在一些无法被证明为真或为假的命题。我们将剖析“自我指涉”是如何被编码进算术系统中的,以及这如何从根本上宣告了任何完备的、机械化的知识体系的梦想的破灭。随后,我们将讨论停机问题的不可判定性,这不仅是计算理论的基石,更是对“任何算法都能解决所有问题”这一信念的深刻反驳。 第二部分:语境的权力——非形式逻辑与日常推理 逻辑并非只存在于抽象的符号世界。本部分将目光转向日常语言、修辞学和认知偏差,研究人类如何在充满不确定性的世界中,运用“足够好”的推理而非绝对正确的推理来导航。 第四章:语用学与语境依赖性推理 形式逻辑忽略了交流的背景。本章探讨了语用学如何塑造逻辑的有效性。在对话中,“既然你来了,你就得帮我搬东西”这种带有隐含预设的表达,在严格的逻辑分析下可能是“谬误的”,但在社会实践中却具有强大的约束力。我们将分析格莱斯(Grice)的合作原则如何设定了隐含的逻辑契约,以及当这些契约被故意打破时(如讽刺、隐喻),会产生何种非标准的逻辑效果。 第五章:诉诸情感与权威的合理性边界 人类的决策过程很少是纯粹理性的。本章将系统梳理常见的逻辑谬误(如人身攻击、稻草人谬误),但核心在于探究这些“谬误”在特定社会情境下为何依然“有效”。例如,在信任关系中,诉诸权威(Appeal to Authority)并非总是谬误,它是一种效率化的认知捷径。本书将区分逻辑谬误(Formal Fallacy)和修辞策略(Rhetorical Strategy),讨论何时前者会服务于后者,从而在社会说服层面达成“实用真理”。 第六章:认知偏差与启发式:大脑的逻辑替代方案 我们的大脑为应对信息的爆炸式增长,发展出了一套高效的、但常常出错的捷径——启发式(Heuristics)。我们将深入分析“可得性启发式”、“锚定效应”和“确认偏误”如何系统性地扭曲我们对概率和证据的评估,从而导致系统性的逻辑偏离。本章的重点在于,这些偏差并非随机错误,而是适应性进化在信息处理上的副产品,是人类在非理想环境下的“次优逻辑解”。 第三部分:混沌与涌现——复杂系统中的逻辑断裂 在面对高度互联、非线性和动态演变的系统时,传统的因果链条往往会断裂。本部分将探讨在复杂系统中,逻辑如何失效,以及新的组织原则如何取而代之。 第七章:非线性动力学中的因果迷失 当我们从牛顿式的机械宇宙转向蝴蝶效应的时代,我们必须重新审视“A导致B”的简单叙事。本章分析了混沌理论如何展示对初始条件的极端敏感性,使得长期预测在逻辑上变得不可行。我们将考察反馈回路如何颠覆传统的单向因果链,引入循环推理的模式,这种模式在传统逻辑中常被视为循环论证的缺陷,但在生态学和经济学中却是常态。 第八章:涌现现象的逻辑解释困境 涌现(Emergence)是指由大量简单组件的相互作用产生的、无法从单个组件的性质中预测的新属性(如意识、市场趋势)。本书的核心论点之一是:涌现现象在本质上挑战了还原论的逻辑基础。我们不能简单地将意识分解为单个神经元的逻辑活动。本章将讨论解释涌现现象所需的“跨尺度推理”——一种介于演绎、归纳和溯因推理之间的、适应系统层次的新型逻辑工具。 第九章:逻辑的终局:不确定性作为存在前提 在本书的收尾部分,我们将综合前述的分析,提出一个关于逻辑地位的更为谦逊的观点。逻辑并非宇宙的蓝图,而是一个极其强大、但具有明确适用范围的工具集。它在形式化、封闭的系统中表现完美,但在开放的、演化的、充满人类能动性的系统中,其绝对性让位于适应性与解释力。 《逻辑的边界与无限》最终的结论是:真正的智慧不在于找到一个能解释一切的终极逻辑体系,而在于精确地知道我们当前所使用的逻辑工具在何时会失效,并勇于在逻辑的边界地带——在悖论、模糊和不确定性中——构建新的、具有暂时有效性的认知桥梁。这本书是对人类理性局限的致敬,也是对超越现有范式的思维自由的呼唤。 ---

作者简介

保罗·利科(Paul Ricoeur,1913-2005)是享誉世界的当代法国著名哲学家、文艺理论家、诠释学的重要代表。他的思想不仅在哲学和文艺理论领域占有重要地位,而且对宗教学、语言学、伦理学、美学、修辞学和政治学领域正产生越来越大的影响。

目录信息

读后感

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很多年前读过英译本,再读中译本,差不多算是他乡遇故知吧。 在西方,修辞学和博物学一样,都是早已灭绝了的学术物种,最近却都有起死复生的苗头。 博物学和修辞学都可以追溯到古希腊,亚里斯多德大师是这两门学科毋庸置疑的教父,亚里斯多德著有第一部《修辞学》教科书,也著...

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很多年前读过英译本,再读中译本,差不多算是他乡遇故知吧。 在西方,修辞学和博物学一样,都是早已灭绝了的学术物种,最近却都有起死复生的苗头。 博物学和修辞学都可以追溯到古希腊,亚里斯多德大师是这两门学科毋庸置疑的教父,亚里斯多德著有第一部《修辞学》教科书,也著...

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很多年前读过英译本,再读中译本,差不多算是他乡遇故知吧。 在西方,修辞学和博物学一样,都是早已灭绝了的学术物种,最近却都有起死复生的苗头。 博物学和修辞学都可以追溯到古希腊,亚里斯多德大师是这两门学科毋庸置疑的教父,亚里斯多德著有第一部《修辞学》教科书,也著...

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很多年前读过英译本,再读中译本,差不多算是他乡遇故知吧。 在西方,修辞学和博物学一样,都是早已灭绝了的学术物种,最近却都有起死复生的苗头。 博物学和修辞学都可以追溯到古希腊,亚里斯多德大师是这两门学科毋庸置疑的教父,亚里斯多德著有第一部《修辞学》教科书,也著...

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很多年前读过英译本,再读中译本,差不多算是他乡遇故知吧。 在西方,修辞学和博物学一样,都是早已灭绝了的学术物种,最近却都有起死复生的苗头。 博物学和修辞学都可以追溯到古希腊,亚里斯多德大师是这两门学科毋庸置疑的教父,亚里斯多德著有第一部《修辞学》教科书,也著...

用户评价

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总而言之,这本书带给我的是一种智识上的愉悦和精神上的启迪。它不仅仅是一本关于“隐喻”的书,更是一本关于如何理解我们自身和我们所处世界的书。它鼓励我们去质疑那些习以为常的思维模式,去发现语言和思想中那些隐藏的联系。我强烈推荐这本书给任何对哲学、语言学、认知科学,或者仅仅是对如何更深刻地理解世界感兴趣的人。它是一本能够让你在读完之后,依然久久回味,并从中获得持久启发的著作。

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我特别喜欢作者在论述中展现出的那种对语言的敬畏之心。他并非将语言视为一种冰冷的工具,而是将其看作是思想的载体,是人类认知世界的重要媒介。在作者看来,每一个词语、每一个句子,都可能蕴含着丰富的隐喻,而理解这些隐喻,就是理解我们自身,理解我们所处的这个世界。他鼓励读者去关注语言的细微之处,去体会词语背后所承载的文化和历史信息。这种对语言的细腻关怀,让我重新审视了自己的语言使用习惯,也让我更加珍惜每一次与他人交流的机会。

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在阅读过程中,我常常会停下来,反思作者提出的观点是否也适用于我自身的经历。比如,在探讨艺术创作中的隐喻时,我立刻想到了自己曾经尝试过的绘画。我发现,在创作过程中,我无意识地就在运用隐喻,试图通过色彩、线条和构图来传达某种情感或意境,而这种传达,正是隐喻力量的体现。作者的分析,让我更加清晰地认识到,艺术并非仅仅是对现实的模仿,更是对现实的一种重塑和理解,而隐喻,正是实现这种重塑和理解的重要途径。这本书不仅是一本理论著作,更是一本能够引发自我探索和实践的书籍。

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这本书最让我印象深刻的是其理论的系统性和连贯性。作者并非东拼西凑地引用各种观点,而是建立了一个由浅入深、层层递进的逻辑框架。他巧妙地将不同领域的思想家和理论联系起来,展现了“隐喻”这一概念是如何在历史的长河中演变和发展的。我尤其欣赏作者在解释复杂概念时所采用的类比和实例,它们既生动形象,又精准地揭示了理论的核心。读这本书的过程,就像是在跟随一位经验丰富的向导,在浩瀚的思想海洋中航行,他能够指引你避开暗礁,找到那些隐藏在深处的珍宝。我曾尝试阅读过一些哲学著作,但常常因为过于抽象的论述而感到力不从心,而这本书的出现,无疑是一股清流,它让晦涩的哲学思辨变得触手可及。

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在阅读这本书的过程中,我常常会产生一种“顿悟”的感觉,仿佛许多原本模糊的概念,在作者的阐释下,瞬间变得清晰起来。他善于用简单明了的语言,去解释那些复杂抽象的哲学思想,让普通读者也能够轻松地理解。我曾经在其他地方读到过类似的观点,但总是无法完全领会其精髓,而这本书的出现,弥补了这一遗憾。它不仅让我对“隐喻”有了更深刻的理解,更重要的是,它改变了我思考问题的方式,让我能够用一种更加开放和多元的视角去审视周围的世界。

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令我感到惊奇的是,这本书并非仅仅局限于理论分析,它还对“隐喻”在社会文化中的作用进行了深入的探讨。作者剖析了广告、政治宣传、乃至科学研究中,隐喻是如何被用来塑造我们的认知和价值观的。我开始注意到,在日常的新闻报道和社交媒体上,充斥着各种隐喻性的表达,它们以一种潜移默化的方式影响着我们的判断和选择。这本书让我对媒体信息有了更加审慎的态度,也让我开始警惕那些可能被用作操纵的语言陷阱。这种对社会现实的深刻洞察,让这本书的价值远远超出了纯粹的学术范畴。

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这本书的封面设计就足以引人深思,它采用了一种简洁而富有象征意义的构图,没有浮夸的色彩或具象的图案,而是通过一种抽象的几何语言,暗示着这本书将要探讨的深度和复杂性。它不是那种一眼就能让你理解其主题的畅销书,更像是一本需要静下心来,反复品味才能领略其中精妙的学术著作。从拿到它开始,我就被一种莫名的吸引力所笼罩,仿佛这本书中蕴含着某种破解世界运转秘密的钥匙,而这种钥匙,并非人人都能轻易拾起。我曾经在不同的场合,遇到过许多关于“隐喻”的讨论,但它们往往停留在语言学层面,探讨修辞手法、意义的转化等等,似乎将这一概念局限于狭隘的文本分析之中。然而,这本书的出现,彻底颠覆了我之前的认知,它将“隐喻”的触角延伸到了哲学、认知科学、甚至艺术创作的深处,让我看到了一种更加宏大、更加普适的视角。

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我必须承认,在开始阅读之前,我对“隐喻”这个概念的理解是相对有限的。我曾以为它只是文学作品中的一种修辞手法,用来增加语言的生动性和表现力。然而,这本书彻底颠覆了我的认知。它揭示了“隐喻”的普遍性,它不仅存在于语言中,更渗透到我们的思维、认知、以及对世界的理解之中。这种跨学科的广度和深度,让我对作者的博学和深刻的洞察力感到由衷的钦佩。它让我意识到,我们对世界的认知,很大程度上是由我们所使用的隐喻所塑造的。

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这本书的结构安排也十分巧妙。作者并没有拘泥于传统的章节划分,而是根据不同的论述主题,自然地将内容组织起来。这种灵活的结构,使得阅读过程更加流畅,也让读者能够更容易地把握作者的思路。我尤其欣赏的是,他在不同的论题之间,总是能够找到恰当的连接点,使得整本书的论证更加浑然一体。即使是在探讨不同领域的观点时,也能感受到作者将它们融入一个统一的理论框架中的能力,这足以展现其深厚的学术功底。

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翻开书页,迎面而来的是作者严谨而又不失灵动的笔触,他并没有一开始就抛出那些高深的理论,而是从一些非常日常的现象入手,比如我们如何理解“时间”,我们是如何将“前进”与“过去”联系起来,这些看似司空见惯的思维方式,在作者的剖析下,瞬间变得格外引人注目。我开始意识到,我们大脑的运作,很大程度上就是建立在隐喻的基础之上,我们用熟悉的经验去理解陌生的事物,用具象的语言去描绘抽象的概念。这种思考方式,贯穿于我们生活的方方面面,从孩童时期的学习,到成年后的决策,无处不在。这本书让我开始审视自己的语言习惯,审视自己思考问题的方式,仿佛打开了一扇全新的窗户,让我得以窥见自己内心深处那些未曾被察觉的思维模式。

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