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讀瞭不到兩本吧，讀不下去瞭。第一個感覺，濛田將那些古希臘、古羅馬的例子、傳說、資料與詩句搜集、整理得真是好，費瞭不少功夫吧。當然在今天，這些也就是點擊幾下搜索引擎的事兒。還有一個感覺就是，十六世紀的真知灼見在今天的人看來，也就是普通的道理，不值得費那麼多功夫去讀瞭。

過時瞭吧

如果你們受不瞭那些因為偏執狂而偉大的作傢 就來看濛田吧╮(╯-╰)╭

“人活著是沒有任何幸福可言的”

旁徵博引，文筆質樸。

一个朋友问我喜欢蒙田什么，能不能举几个例子或者他说的话作为证明。我顿时语塞，一时答不上来。 对于他的喜欢，就是喜欢他带给我的感觉，或者可以说我喜欢喜欢他的感觉。但要我举出实例，恐怕几天几夜也说不完。一方面，我不擅长记住他所说的具体的一句话；另一方面，我更喜...  

当年译林版《蒙田随笔全集》对我外文版的学习帮助不少。不过明显译错之处也真不少。有的错处读起来还非常隽永。我是看西方蒙田论文时，才发觉怎么意思完全反了。 有句外文原文只有七个词。译林版变成长长的三句。就像伟大导师的短短一句话，在中学教科书里用一段来解释给你听...  

首先，我说的是《蒙田随笔全集》，不是说蒙田的随笔。再者，我的建议是对普罗大众，不包括熟知古希腊古罗马战争典故、十六世纪欧洲社会文化史、十六世纪欧洲文学爱好者、法语（尤其古法语）以及拉丁语学习者。然后，我的坏印象可能来自译文的不美。译文若美些，我就只称赞蒙田...  

季羡林的书前引文完全驴头不对马嘴，昏聩之时，这位本是银样蜡枪头的学者竟然把蒙田的意思弄拧了，只读了一篇文字的开头几句就抢着替古人说话，把蒙田的意思完全颠倒，搬弄这等名人为蒙田作出如此拙劣的序文，连编审都没有看出破绽，这还罢了，但在再版的时候竟然原封不动搬过...  

蒙田的吸引力之源是他的“坏人逻辑”，他的文字给玩世不恭、享乐主义、怀疑主义者、自私自利者以强大的心理支撑。他引经据典，深入浅出，不厌其烦地为消极的、个人主义、不思上进的“坏行为”加注。 失败者、退隐者，以及自以为是的诡辩论者讨厌鬼，高举蒙田弹冠相庆。...