圖書標籤: 布熱津斯基  國際關係  政治學  政治  社會  美國  曆史  哲學   

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很薄的小冊子，沒有一句廢話。居然能夠在1995年中國齣版，真是神奇瞭，當時的當局是那麼開放的？

內容在當時真的很不錯，但是現在看；來真的是有點老瞭～ 最奇葩的是他對蘇聯及文革的批評，真是敢說～

一方麵布氏看到瞭歐美西方必然衰弱下去的癥結所在：“放任無度的生活方式灌輸到自由民主的內涵中。這種趨勢可能讓西方的政治寓意的全球重要性喪失殆盡。”，另一方麵他又對美國的力量過於自信，沒有看到中國注定要重迴世界第一，世界未來屬於東方，當然隻要我們不齣倒車的SB的情況下。

很薄的小冊子，沒有一句廢話。居然能夠在1995年中國齣版，真是神奇瞭，當時的當局是那麼開放的？

民眾政治覺醒，兩種控製方法之一的極權主義崩潰瞭，但民主代錶中的美國當前又承擔不起這個義務，所以。。

读布热津斯基，感觉和读哈耶克有点类似，二者在行文之中，并不寻求逻辑上的严谨性，给我带来了很多困扰。比如开篇布热津斯基说，20世纪的灾难，原因之一是民族主义、理想主义和理性主义汇聚到一起构成的metamyth。但是这个可以说纳粹政权，但是并不能对应共产主义乌托邦，因为...  

读布热津斯基，感觉和读哈耶克有点类似，二者在行文之中，并不寻求逻辑上的严谨性，给我带来了很多困扰。比如开篇布热津斯基说，20世纪的灾难，原因之一是民族主义、理想主义和理性主义汇聚到一起构成的metamyth。但是这个可以说纳粹政权，但是并不能对应共产主义乌托邦，因为...  

读布热津斯基，感觉和读哈耶克有点类似，二者在行文之中，并不寻求逻辑上的严谨性，给我带来了很多困扰。比如开篇布热津斯基说，20世纪的灾难，原因之一是民族主义、理想主义和理性主义汇聚到一起构成的metamyth。但是这个可以说纳粹政权，但是并不能对应共产主义乌托邦，因为...  

天朝会成为一个折衷主义的大杂烩：在社会问题上是马克思主义的，在国家决定社会问题先后次序的作用问题上是准法西斯主义的，在促进政治团结问题上鼓吹民族主义，在发展经济问题上实行资本主义。  

归根结蒂，控制人类共同命运之努力的成败取决之于具有极端重要意义的哲学和文化规模，正是它形成了指导政治行为的重要观念和思想。 入世的佛教也有类似的表述。 文化和哲学变革是一次次历史浪潮作用的结果，而不是互不相干的政治决策所致。伦理道德意识的加强可以影响这种变革...