圖書標籤: 布熱津斯基  國際關係  政治學  政治  社會  美國  曆史  哲學   

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一方麵布氏看到瞭歐美西方必然衰弱下去的癥結所在：“放任無度的生活方式灌輸到自由民主的內涵中。這種趨勢可能讓西方的政治寓意的全球重要性喪失殆盡。”，另一方麵他又對美國的力量過於自信，沒有看到中國注定要重迴世界第一，世界未來屬於東方，當然隻要我們不齣倒車的SB的情況下。

我讀的是1994年第1版。布熱津斯基在書中的很多觀點很有預見性。

瞭解冷戰結束世界格局的好書。過瞭這麼久看很多一一印證瞭，有些則正在發生。但是作者把美國危機歸咎於個人的享樂，有點不同意。

民眾政治覺醒，兩種控製方法之一的極權主義崩潰瞭，但民主代錶中的美國當前又承擔不起這個義務，所以。。

大部分的預言現在看來卻是超前和精妙的。僅僅過瞭二十年，謀求全球閤作的意識已經走嚮某種程度的衰亡。

归根结蒂，控制人类共同命运之努力的成败取决之于具有极端重要意义的哲学和文化规模，正是它形成了指导政治行为的重要观念和思想。 入世的佛教也有类似的表述。 文化和哲学变革是一次次历史浪潮作用的结果，而不是互不相干的政治决策所致。伦理道德意识的加强可以影响这种变革...

[管理员]这篇文章大部分都是照抄原书。另外删我的评论也就算了，但居然连豆油和邮箱邮件都没有，我要是没有备份呢？ 时间不多快熄灯了，不跟大家弯弯绕，平铺直叙了。 第一章，反共。基本是老套路，先说一共有多少人被“共。产。主。义”残害，得出结论：这个东西是强...  

民主可能是西方的重大贡献，但是民主是一个需要注入内容的容器，民主的程序、宪法制度、法律的至高无上都是维护和加强个人权利和个性的无与伦比的保证。但是民主本身并没有为解决社会生存的难题，特别是对幸福生活的定义提供答案，这方面的任务要由文化和哲学来承担。它们合在...  

追求财富的不会成为目的本身，最终还是回归所谓的幸福感问题。 生活要过得好并没有错，错的是有一种生活样式，它设想过得好就要想方设法占有而不是改善生存。它要更多的占有，不是为了富足，而是为了以享受为目的并在享受中消磨生命。正当世界其他大部分地区仍为生存的需要苦苦...  

到1993年底，也就是苏联正式解体后的整整两个年头，只有受困扰的乌克兰、能源丰富的土库曼斯坦，或许还有极权主义的乌兹别克斯坦仍可以看成是真正的主权国家。 没有乌克兰，俄罗斯就不成其为帝国，但一旦乌克兰被收买而后臣服，俄罗斯就必然成为帝国