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佛教里最好懂的就是禅宗吧＝＝那会儿的译名很有爱吖，比如“无定指件字”什么的

1废名才大概看了《瑜伽论》就敢叫板熊十力啧啧，有了一套“我注佛经”的见解就敢叫板现代科学，求“因果”的解释啧啧。 2“识投胎”非“母生子”，用树来类比解释轮回，着实清奇！本书附录我点赞了！ 3一旦稍有认识佛，就会发现佛根本不倡导读书UU 一有全有，阿赖耶识可生于天道人道阿修罗道，众生皆被五相遮蔽之类之类的，甚是在理。但余万万做不到去书！所读皆为乐趣(๑´ㅂ`๑)

第二次读，读的《废名集》版。阿赖耶识的问题被废名翻来覆去辨析，观念似乎从空宗有宗飞到黑格尔又到皮尔士再到维特根斯坦，什么都有一些，什么又不都全是。《莫须有先生坐飞机以后》能以之为格物的依据，也确实如冯健男说的，以佛教为学问。但从周作人，沈从文的回忆看，又绝不止于学问，近乎道矣。

稽首唯识性，满分清净者。 我今释彼说，利乐诸有情。

虽然废名太信佛已经体现在语言上，但是读起来很有趣，发现自己已经接受了一些观念（是以前无意识的）

很凑巧的在书店买到了一本，三元多点。像这种没有新书的新华书店，也只有这么一点好处了。而《废名文集》已经邮出十三天了还没到。

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