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刚开始看了十页，觉得废名好狂，看了三分之一觉得有道理，看了一半觉得牛逼，看完了觉得废名神了，世界本是示现，不是生化。废名搞了文学那么多年，最后与其说被佛法收服，不如说是被语言哲学收服，哲学终究不如宗教美丽迷人。

佛教里最好懂的就是禅宗吧＝＝那会儿的译名很有爱吖，比如“无定指件字”什么的

第二次读，读的《废名集》版。阿赖耶识的问题被废名翻来覆去辨析，观念似乎从空宗有宗飞到黑格尔又到皮尔士再到维特根斯坦，什么都有一些，什么又不都全是。《莫须有先生坐飞机以后》能以之为格物的依据，也确实如冯健男说的，以佛教为学问。但从周作人，沈从文的回忆看，又绝不止于学问，近乎道矣。

典型的文人说哲学，才气有一点，但没有认真读过哲学和科学书。凭一本《天演论》就敢批科学，凭一本《康德学述》就敢批康德，所谓无知者无畏。

呵呵，也是剑走偏锋

很凑巧的在书店买到了一本，三元多点。像这种没有新书的新华书店，也只有这么一点好处了。而《废名文集》已经邮出十三天了还没到。

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