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目录信息
序
第一章 述作论文故
第二章 论妄想
第三章 有是事说是事
第四章 向世人说唯心
第五章 “致知在格物”
第六章 说理智
第七章 破生的观念
第八章 种子义
第九章 阿赖耶识
第十章 真如
附录
1 盂子的性善和程子的格物
2 佛教有宗说因果
3 《佛教有宗说因果》
4 体与用
· · · · · · (收起)
读后感
很凑巧的在书店买到了一本，三元多点。像这种没有新书的新华书店，也只有这么一点好处了。而《废名文集》已经邮出十三天了还没到。
评分很凑巧的在书店买到了一本，三元多点。像这种没有新书的新华书店，也只有这么一点好处了。而《废名文集》已经邮出十三天了还没到。
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用户评价
噗。去年看的那篇很喜欢的瞎扯论文居然没提到废名。这位老兄和他见解何其一致啊。 看了热评之后觉得自己还是差点火候，最近一次读联想到的是早期浪漫主义者 但，废名谈理论还是太随心所欲了，头痛
评分很早看的，忘了，想再看找不到书了
评分作者对佛学、儒学理解深刻。还提到康德，提到苏格拉底，提到物理学，提到化学。对科学的攻击，或者说理解，其实也是到位的。科学是基于假设的。而唯识只看到事实，抛开那些假设之后，色即是空，甚至生死都是幻觉，只有阿赖耶识是真的。佛教狭窄的世界观。我不认为它是错的，只是我更喜欢更宽阔的世界。
评分佛教里最好懂的就是禅宗吧＝＝那会儿的译名很有爱吖，比如“无定指件字”什么的
评分被萌晕 @@
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