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美國的中國近世史研究框架綜述

从神话的一端走向了神话的另一端

美國的中國近世史研究框架綜述

颇有知识社会学之意识，讨论了美国学者的深厚智识根源，学者世代更替及所处社会环境对于学术观点的影响等。对于内行人来说是方法论检视与批评，对我这样的外行人可算研究成果入门。先前说列文森之类著作可谓给研究中国树立坐标系，此书则反思数十年来美国学界使用的三大坐标系的问题，探讨新坐标系是否可能—事实上柯文应该会彻底反对所谓坐标系、框架一类思维模式甚至拒斥理论本身，但他所提倡的微观史是否可以/如何整合为宏观史，中国中心性如何树立，既然大家都是局外人则移情如何可能，都还是值得探讨的问题。尤其是思想史方面，所谓西方中心性对中国知识群体观点和政治议程的冲击，或非简单树立中国中心性可以概括。尤其是中共潜移默化利用西方冲击—中国回应模式装点自身合法性，恰也是柯文所疑惑之为何局内人反重视外部因素原因之一。

读中近史的都要看

这本书的封面有一张插图，让我印象深刻。那是一个世界地图的东半球平面图，中国赫然在图画的中间（大约），而图画四周是几个电脑制成的大箭头、小箭头、粗箭头和细箭头，它们的尖端都指向了中国的腹地（确切的讲，我觉得它们指向的是东南亚海域，但是作图者的原本的想法肯定是...  

在读这本书之前，多次尝试读汉学家的著作，但是都没有一本是能读到其一半的。往往是书的名字和它的选题很吸引，但是我的思维有点转不过来，还有文字味如嚼蜡，实在是很难坚持。读这本书是因为一位老师的推荐，而且老师还亲自把书借给我，我当然要认认真真的读啦！ 这本书我觉得...  

没有中心的中国中心观 ——关于近代史研究立场、模式与方式的思考 上世纪八十年代，柯文著作《在中国发现历史——中国中心观在美国的兴起》在美国出版，此书在全面批判战后美国中国近现代史研究模式的基础上，系统阐述了他所倡导的“中国中心观”。他指出战后美国学者的著作“...