卢梭全集·第2卷

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出版者:商务印书馆
作者:[法] 让-雅克·卢梭
出品人:
页数:477
译者:李平沤
出版时间:2012-6
价格:109.00元
装帧:平装
isbn号码:9787100091541
丛书系列:卢梭全集
图书标签:
  • 卢梭
  • 哲学
  • 让-雅克·卢梭
  • 外国文学
  • 西方哲学
  • Rousseau,Jean-Jacques
  • 盧梭
  • 卢梭
  • 哲学
  • 政治
  • 教育
  • 思想
  • 启蒙
  • 自由
  • 人性
  • 社会
  • 伦理
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具体描述

该书是卢梭的自传的下卷,在卢梭的晚年完成。由于其在思想、艺术和风格上具有重要意义,而成为一部不可多得的文学名著,由此也奠定了卢梭的文学地位。卢梭通过这部自传,推动和启发了19世纪的法国文学。

好的,这是一份针对《卢梭全集·第2卷》之外的其他书籍的详细介绍,内容将聚焦于该卷未包含的作品,并以一种自然、详尽的方式呈现。 --- 文学巨匠的恢弘篇章:探寻十八世纪思想的另一极 《卢梭全集·第2卷》 固然是启蒙时代思想的基石,收录了其关于社会契约与政治哲学的核心论述。然而,若想全面领略让-雅克·卢梭这位复杂而迷人的思想家、文学家和作曲家的全貌,我们必须将目光投向他更为广阔的创作领域。本套丛书(排除第二卷内容)旨在构建一个完整且多维度的卢梭知识图谱,深度挖掘那些塑造了他独特个人魅力与深刻时代影响力的文本。 一、 情感的呐喊与人性的复调:《爱弥儿或论教育》的深刻反思 在全集的其他卷册中,占据核心地位的无疑是《爱弥儿或论教育》(Émile, ou De l'éducation)。这部鸿篇巨制,并非简单的育儿指南,而是卢梭对人类本性、自然状态与文明冲突的哲学性解答。 1. 自然本性的回归: 卢梭在《爱弥儿》中提出了一个颠覆性的假设:人是生而自由和善良的,是社会和不当教育将人腐化。他倡导一种“自然教育”,其核心是尊重儿童的成长节奏,顺应其自然发展,而非用成人的预设去塑造他们。 2. 教育阶段的划分与实践: 全书细致地规划了从婴儿期到成年(约25岁)的五个阶段。这种结构化的论述,展示了卢梭对实践哲学的执着。他强调感官经验的重要性,反对早期灌输书本知识,提倡“负面教育”,即通过避免错误来引导学习。例如,在少年阶段,通过《鲁滨逊漂流记》等书籍让爱弥儿在想象中体验生存的挑战,远胜于枯燥的理论说教。 3. 性别角色的哲学辩护与争议: 值得注意的是,在《爱弥儿》的最后一部分,卢梭论述了苏菲的教育,即《苏菲论:论女性的教育》。这部分内容,与他政治哲学中的平等精神形成鲜明对比,体现了十八世纪社会对性别角色的深刻预设。苏菲的教育旨在培养一个完美的妻子和母亲,辅助爱弥儿履行其公民职责。对这一章节的深入研读,是理解卢梭思想中内在矛盾和时代局限的关键入口。 《爱弥儿》不仅影响了后世的教育思潮,更是一部关于“如何成为一个人”的深刻宣言,它与第二卷的政治理论相互映照,构成了卢梭“人与社会”问题的两极。 二、 自我剖析的史诗:《忏悔录》的文学创举 如果说《社会契约论》是卢梭面向世界的宣言,那么《忏悔录》(Les Confessions)则是他转向自身内部的史诗性探索。这部自传性著作的出现,标志着西方文学自传体叙事的重大转折点,其坦诚与暴露程度前所未见。 1. “坦白”的哲学意义: 卢梭在《忏悔录》中承诺向世人展示一个“赤裸的自己”。他不仅记录了童年时代的无忧无虑、漂泊的艰辛、与狄德罗等启蒙者的友谊与决裂,更毫不避讳地揭露了自己的弱点、偏执、以及那些在常人看来难以启齿的细节。这种对自我阴暗面的直视,是对启蒙运动所推崇的理性“完美人”形象的一种挑战。 2. 叙事手法的创新: 卢梭开创了一种将内心独白与客观事件叙述交织并存的复杂叙事模式。他试图证明,即便是那些看似荒谬或可耻的行为,也都是由他所处的环境、本性以及“命运的必然性”所决定的。这使得《忏悔录》超越了简单的回忆录,成为一部关于“我如何成为我”的现象学研究。 3. 偏执与受迫害妄想的阴影: 随着叙述的深入,特别是后期与启蒙沙龙的冲突,书中的基调逐渐转向对“阴谋家”的控诉。这种偏执心理的真实流露,为读者提供了理解卢梭晚年悲剧性结局的重要线索,也使这部作品充满了戏剧张力与心理深度。 三、 晚年遗嘱与哲学辩证:《一个流浪者的遐想》 在生命最后的岁月里,卢梭的创作趋于内省和冥想。《一个流浪者的遐想》(Les Rêveries du promeneur solitaire) 便是他留给后世的哲学遗产。 1. 沉思与自然: 创作于被驱逐、备受折磨的时期,这部作品的笔触更为柔和、抒情。卢梭将自己置于纯粹的自然之中,通过对湖泊、岛屿、植物的观察,寻求内心的宁静。这里的自然,不再是《爱弥儿》中作为教育场景的自然,而是一种救赎的场所,是逃离人类虚伪与迫害的庇护所。 2. 孤独与自由的辩证: 在与世隔绝的状态下,卢梭探讨了真正的自由是否必然伴随着孤独。他反思了人类社会带来的枷锁,以及个体在孤独中对“存在本身”的纯粹体验。其中对“存在”的描述,充满了对瞬间的捕捉和对时间流逝的感悟,预示了浪漫主义文学的某些特质。 四、 艺术的交响:音乐与戏剧的贡献 卢梭的影响力远不止于哲学和教育领域。作为一位精通音乐理论的学者和作曲家,他的非哲学作品同样值得关注。 1. 音乐理论的创新: 在《论音乐的摹仿原则》(Dissertation sur la musique moderne) 中,卢梭挑战了当时以法国为中心的音乐规范,提倡基于自然音调的音乐表达。他认为意大利音乐更贴近自然情感,并对符号系统进行了革新性的思考。 2. 歌剧的实践: 卢梭的自创歌剧《村庄里的占卜师》(Le Devin du village) 曾在欧洲广为流传,它体现了他对田园牧歌式生活(Pastorale)的向往,音乐风格简洁明快,饱含对“自然人”的赞美。 综上所述,将这些文本(《爱弥儿》、《忏悔录》、《遐想录》及音乐作品)与《卢梭全集·第2卷》中高度政治化的论述相并置,才能构成一个完整而充满张力的思想家形象:一个在理性与情感之间徘徊,在社会批判与自我辩护中挣扎,最终在自然中寻求安宁的现代人灵魂的深刻记录者。他不仅是政治哲学家,更是心理学家、教育家和文学先驱。

作者简介

目录信息

读后感

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全书虽看着比较简单,其实真正读出味道的人有多少呢?相比现在社会的虚情假意,作者的真情流露,天真无邪(如果可以我也希望自己保持一颗童心),难能可贵。爱智,爱生活,善良又有多少人做到了?作者的出生就是和生命的斗争史,作者的出生造成生母难产而死(说明作者体质不太好...

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读书|145.因为在逃亡。思路有些混乱。所以,也经常跟着混乱。从混乱的文字路线里,理出一些方向组织一幅一幅的风景画,着实花了不少的时间和经历。 同步的《心理学原理》里在举例的时候,说起了卢梭。当时有些好奇的原因,在忏悔录里,他也说的很详尽。 有些像是狡辩。有些像...  

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全书虽看着比较简单,其实真正读出味道的人有多少呢?相比现在社会的虚情假意,作者的真情流露,天真无邪(如果可以我也希望自己保持一颗童心),难能可贵。爱智,爱生活,善良又有多少人做到了?作者的出生就是和生命的斗争史,作者的出生造成生母难产而死(说明作者体质不太好...

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用户评价

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这本书的文字功底,简直是法兰西古典散文的典范,那种韵律感和节奏感,读起来简直是一种享受,即使是翻译过来,依然能感受到其中蕴含的强大感染力。我尤其喜欢作者在论述政治哲学时所展现出的那种雄辩的气势,仿佛他不仅仅是在阐述理论,更像是在进行一场激昂的公开演讲,试图唤醒沉睡的大众。那些关于“公意”的论述,虽然初读时有些抽象和晦涩,但随着阅读的深入,我逐渐领悟到其中蕴含的深刻的民主精神。它不是多数人暴政的简单代名词,而是一种超越个人私利的、指向共同福祉的理想状态。这种对更高层次的集体意志的追求,让我想起了古希腊城邦的公民精神,充满了对崇高政治生活的向往。全书在结构上显得层次分明,论证层层递进,让人在跟随作者思路的同时,也仿佛在进行一次智力上的攀登,每每攻克一个难点,都带来巨大的满足感。

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如果要用一个词来概括这本卷册给我的总体印象,那大概是“激进的真诚”。作者毫不掩饰地将人类社会最不愿面对的真相——权力的腐蚀性、人性的虚伪性——呈现在我们眼前。他行文中的那种近乎殉道者的决绝,让人既感到敬佩,又略带一丝悲凉。这种悲凉感源于,当你读懂了他所揭示的那个理想图景,便知晓其在现实中实现的可能性微乎其微,它更像是一座永远耸立在远方的精神灯塔,指引方向,却难以到达。书中关于“戏剧与感伤”的批判,也十分精妙,他一针见血地指出了大众娱乐如何成为麻痹公民精神的工具,将严肃的政治思考引向无谓的私人情感宣泄。总而言之,这不仅仅是一本哲学著作,它更像是一面映照时代的棱镜,折射出我们时代诸多隐蔽的矛盾和未解的难题。

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这本书的阅读过程,与其说是阅读,不如说是一场艰苦的“思想搏击”。它绝不是一本可以轻松消遣的作品,需要极大的专注力和耐心去消化其中错综复杂的概念和长篇的论证。我常常需要借助一些辅助的导读材料,才能真正把握住某些关键论点的精髓。然而,正是这种挑战性,才使得最终的领悟显得弥足珍贵。作者在探讨教育理念的部分,虽然篇幅相对较少,但其核心思想——“顺应天性,而非强力塑形”——却为我打开了一扇新的大门。他描绘的那个理想中的自然教育,强调对儿童心灵的保护和自然成长的尊重,与我们当前这种高度标准化、目标导向的教育体系形成了鲜明的对照。这种对个体生命力的珍视,让这本书不仅仅停留在宏大的政治理论层面,更渗透到了对个体生命意义的关怀之中。

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这本《卢梭全集·第2卷》的阅读体验,真是一次思想上的深度潜航。甫一翻开,便被卷首那篇对“自然状态”的深入剖析所吸引,作者笔触之细腻,逻辑之严密,着实令人拍案叫绝。他对于人类在文明诞生之前那种纯粹、不受约束的状态的描摹,仿佛能将我带回到那个蛮荒却又充满本真力量的远古时期。我尤其欣赏他对“情感”与“理性”之间关系的探讨,那种对人类原始情感的尊重,与后世启蒙思想家们倾向于过度推崇理性的倾向形成了鲜明的对比。读到关于“不平等起源”的那几章时,我简直像是被当头棒喝,以往那些关于社会结构和权力分配的固有观念,都被作者用一种近乎残忍的诚实彻底颠覆了。那种从个体到群体的演变过程,不是线性的进步,而更像是一种无奈的堕落,这视角之新颖,让我不得不停下来反复揣摩,甚至开始反思自己身处的世界的合法性。全书的行文虽然古典,但其内里的批判力量却锋利无比,仿佛能穿透时空,直指我们当下社会中存在的诸多弊病。

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读完这第二卷,我最大的感受就是一种强烈的、挥之不去的“疏离感”。作者对社会现状的批判如此彻底,他笔下的那个理想的、基于真诚契约的社会,与我所生活的这个充斥着虚伪、攀附和物质欲望的现实世界,形成了巨大的张力。这种张力不是简单的赞扬或贬低,而是一种深刻的哲学上的拷问:我们是否真的“进步”了?我们是否为了表面的安逸,而牺牲了真正的自由和幸福?特别是他对于艺术和科学在文明化进程中所扮演角色的反思,极具颠覆性。在那个时代,很多人将科学视为进步的灯塔,但他却警示我们,这些看似光鲜亮丽的成就,可能恰恰是腐蚀人类本性的温床。这种“反启蒙”式的警告,在今天看来,依然振聋发聩,让人不禁自省,现代性的发展是否已经走向了某种异化的终点。

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“我的第一个需要,我最强烈的和难以消除的需要,完全在我的心里。我需要的是内心亲密的结合,而且是内心尽可能亲密的结合。”

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读完《忏悔录》,感觉卢梭是个很鲜活的人,似乎他本可以选择宁静的乡村生活,他也一直在追寻宁静的艺术人生,但是命运的力量以及他对真理、道德和义务的热情,将他一次次推向了命运的漩涡,使他一生如此颠沛流离……

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后半生的决裂与漂泊之路

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