目次
0 導論：當代西方文藝理論概觀
0.1 兩大主潮
0.2 兩次轉移
0.3 兩個轉嚮
1 象徵主義與意象派詩論
1.1 瓦萊裏以音樂化為核心的象徵主義詩論
1.2 葉芝的理性與感性相統一的象徵理論
1.3 龐德、休姆的意象主義詩論
2 錶現主義
2.1 剋羅齊的藝術即直覺即錶現論
2.2 科林伍德的錶現理論
3 俄國形式主義與布拉格學派
3.1 詩學探索的理論特徵
3.2 什剋洛夫斯基的陌生化理論
3.3 雅各布森對文學性的語言學闡釋
3.4 艾亨鮑姆的科學實證主義文論
4 精神分析批評
4.1 精神分析批評的一般概念
4.2 弗洛伊德的精神分析文論
4.3 傳統的精神分析批評
4.4 霍蘭德的讀者反應精神分析批評
4.5 拉康的結構主義精神分析批評
5 直覺主義與意識流當代西方文藝理論
5.1 柏格森與直覺主義
5.2 威廉・詹姆斯的意識流理論
5.3 意識流作傢的藝術觀點
6 語義學與新批評派
6.1 理論背景與發展概況
6.2 瑞恰茲的語義學批評
6.3 艾略特的“非個人化”理論
6.4 蘭色姆的本體論批評
6.5 布魯剋斯的“細讀法”
6.6 燕蔔蓀的復義理論
6.7 維姆薩特和韋勒剋的“新批評”理論
7 現象學、存在主義與荒誕派
7.1 哲學背景與發展概況
7.2 英伽登的現象學文論
7.3 海德格爾的存在論文論
7.4 薩特的存在主義文論
7.5 尤奈斯庫的荒誕派戲劇理論
8 原型批評
8.1 弗雷澤的人類學理論
8.2 榮格的原型理論
8.3 弗萊的原型批評理論
8.4 原型批評的整體性文化批評傾嚮
9 西方馬剋思主義文論（上）
9.1 理論背景與發展概觀
9.2 盧卡契的現實主義文論
9.3 葛蘭西的“民族―人民的文學”論
9.4 馬捨雷和戈德曼的結構主義文論
9.5 伊格爾頓的新馬剋思主義文論
10 西方馬剋思主義文論（下）
10.1 布洛赫烏托邦式的幻想藝術論
10.2 布萊希特以理性為本的戲劇理論
10.3 本雅明的技術主義藝術理論
10.4 阿多諾的否定性文論
10.5 馬爾庫塞的新感性文論
10.6 弗洛姆的新精神分析文論
10.7 哈貝馬斯的交往閤理化理論
11 結構主義、符號學與敘事學
11.1 結構主義文論的理論背景和主要特徵
11.2 法國結構主義文論
11.3 巴爾特從結構主義轉嚮後結構主義的文論
11.4 托多洛夫的敘事理論
11.5 文學符號學概況
11.6 文學敘事學簡述
11.7 巴赫金的復調理論和狂歡化詩學
11.8 當代俄羅斯文論的最新發展
12 解釋學與接受理論
12.1 理論背景與發展概況
12.2 伽達默爾的解釋學文論
12.3 姚斯的接受美學
12.4 伊瑟爾的閱讀理論
13 解構主義
13.1 理論背景和發展概況
13.2 德裏達的解構理論
13.3 耶魯學派的解構批評理論
13.4 文學解構主義
13.5 艾伯拉姆斯對解構主義的質疑
13.6 福科的後結構主義文論
14 女權主義批評
14.1 女權主義批評的現實背景和思想來源
14.2 繭美派女權主義批評當代西方文藝理論
14.3 法國派女權主義批評
14.4 其他女權主義批評
15 後現代主義
15.1 後現代主義的源起與發展概況
15.2 貝爾對後現代社會文化矛盾的揭示
15.3 哈貝馬斯用現代性嚮後現代性的對抗
15.4 利奧塔德對後現代知識狀況的研究
15.5 傑姆遜的後現代文化邏輯研究
15.6 哈桑對後現代主義審美特徵的透視
15.7 斯潘諾斯的後現代主義詩學理論
15.8 布希亞德的後現代大眾傳媒理論
16 新曆史主義
16.1 理論背景和發展概況
16.2 格林布拉特的文化詩學
16.3 海登・懷特的元曆史構架
16.4 新曆史主義的理論特徵和走嚮
17 後殖民主義
17.1 後殖民主義的思想來源和發展概況
17.2 賽義德對東方主義的透視
17.3 斯皮瓦剋對殖民地權力話語的批判
17.4 後殖民主義理論的當代意義
18 結語
後記
· · · · · · (收起)