明清时期的民事审判与民间契约

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出版者:法律出版社
作者:(日)滋贺秀三等
出品人:
页数:464
译者:
出版时间:1998-10
价格:25.00元
装帧:平装
isbn号码:9787503625084
丛书系列:
图书标签:
  • 法制史
  • 滋贺秀三
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具体描述

本书是编选、翻译日本学者关于明清时期民事审判与民间契约的部分研究成果,并作出相应解说评论,是一次掀开历史的经典性尝试,对于那些对于历史有兴趣的读者有较大的帮助。

《寒窗孤影:明清寒门学子的科举之路》 卷一:寒门之梦 晨曦初露,薄雾尚未来得及散尽,江南水乡的寻常巷陌中,便已升起袅袅炊烟。在这片生机勃勃的土地上,无数孩童的童年被浸润在书声琅琅之中,而对于寒门之子,这琅琅书声,更像是指引他们走向未知未来的唯一灯塔。 本书的故事,便始于这样一个寻常的江南村落,一个姓张的小山村。村里有个少年,名唤张承祖。承祖的家庭,如同村里大多数人家一样,贫寒而朴实。父亲是地里的佃农,母亲操持家务,勉强维持着一家的生计。然而,在这样清贫的家境中,承祖却自幼显露出过人的聪慧与对知识的渴望。他的启蒙,是在村头那位年迈的私塾先生那里。先生虽然粗布麻衣,学问却深厚,他敏锐地发现了承祖身上那股不同寻常的灵气。 “这孩子,是读书的料。”先生常常这样感叹,但他也深知,对于寒门而言,读书之路,荆棘丛生。 承祖的童年,与寻常富家子弟的锦衣玉食截然不同。他没有华丽的衣裳,没有精致的玩具,他的世界,是泛黄的书卷,是先生口中的圣贤之道,是那遥不可及的科举功名。每当夜幕降临,村里的大人们都已沉沉睡去,承祖的窗棂下,却依然亮着一盏摇曳的油灯。昏黄的灯光下,他一笔一划地描摹着方块字,一个字一个字地啃读着古籍。寒冬腊月,北风呼啸,他裹紧单薄的棉衣,手指冻得僵硬,却丝毫不敢懈怠。夏日酷暑,蚊虫叮咬,他只能忍受着痒痛,将注意力全部集中在书本之上。 他的母亲,尽管不识几个字,却深谙“万般皆下品,唯有读书高”的道理。她省吃俭用,将本就不多的口粮省下,为承祖换取笔墨纸砚。有时,看到儿子瘦削的身影在灯下伏案,她会默默地走进厨房,煮上一碗热腾腾的稀粥,送入承祖手中,眼中满是疼惜和期冀。 “阿娘,儿子不孝,让您受苦了。”承祖哽咽着,心中充满了对母亲的愧疚,也更加坚定了自己必须成功的决心。 村里的孩子们,大多在外玩耍嬉戏,但承祖却很少参与。他知道,与那些富家子弟相比,自己最大的劣势便是家境。他们有条件聘请名师,有充裕的时间挥洒才情,而自己,只能依靠这日复一日的苦读,一点点地积累。 “寒窗苦读”,这四个字,对于承祖而言,早已不仅仅是读书的代名词,更是他生活的全部。他的世界,被书本和功名占据,他渴望着有一天,能够改变自己和家人的命运,能够让母亲不再辛苦操劳,能够让父亲抬起头来,在村里人面前挺直腰杆。 然而,科举之路,并非坦途。每三年一次的童试,便是横亘在无数寒门学子面前的第一道门槛。承祖知道,自己只有一次又一次地去尝试,去证明自己。 卷二:学海泛舟 随着年岁的增长,承祖在私塾先生的教导下,学业日益精进。先生也深知,私塾的局限,若要承祖更进一步,必须进入更高级别的学堂,接触更广阔的学识。然而,即便是在县城,一间稍有名气的书院,学费也不是承祖家庭能够负担的。 一次偶然的机会,村里一位曾考取过秀才的老举人,得知了承祖的情况。老举人也曾是寒门出身,深知其中的艰辛,他被承祖的刻苦和聪慧所打动,主动提出可以免费为承祖辅导。 “小友,你的志向远大,但科举之道,并非仅凭刻苦便能成功。更要讲究方法,领悟精髓。”老举人对承祖说。 在老举人的指导下,承祖的学习方式发生了转变。他不再是单纯地背诵,而是开始理解文章的意境,揣摩作者的用心。老举人教他如何审题,如何构思,如何遣词造句,如何写出“八股文”那特有的起承转合。 “文章并非只是文字的堆砌,而是思想的表达。你要学会站在前人的肩膀上,但更要走出自己的路。”老举人时常这样教诲。 为了能够腾出更多的时间读书,承祖承担了更多的家务。他帮母亲洗衣做饭,帮父亲下地干活,甚至利用夜深人静的时间,为邻里代笔写信、抄写文书,赚取微薄的报酬,用来补贴家用和购买书籍。 那段日子,是承祖最清苦,也是最充实的日子。他早出晚归,常常累得腰酸背痛,但只要一想到手中的书卷,心中便充满了力量。他将自己微薄的积蓄小心翼翼地珍藏起来,每一次购买新书,都如同获得稀世珍宝一般。 他开始频繁地参加县里的试学,与其他学子交流切磋。他看到了许多才华横溢的同龄人,也看到了许多因为家境贫寒而前途渺茫的学子。这种竞争的压力,并没有压垮他,反而激励着他更加努力。 “我不能输,我一定要赢。”他常常在心中默念。 在老举人的耐心教导和自身的刻苦钻研下,承祖的文采日益斐然。他屡次在县里的试学中崭露头角,赢得了不少赞誉。然而,真正的考验,还在后面。 卷三:功名之路 明朝中后期,科举制度已经日趋成熟,也更加严苛。童试,是成为一名正式学子的第一步。承祖第一次参加童试,是在他十六岁那年。 那是一个秋高气爽的日子,贡院外人头攒动,气氛肃穆。承祖身穿洗得发白的青布衣裳,怀揣着一颗忐忑而又坚定的心,走进了那森严的贡院。笔墨纸砚,皆需自带,他将自己精心准备好的文房四宝小心翼翼地摆放在案头。 考题是关于“君子忧道不忧贫”的解读。承祖提笔,思绪如泉涌。他将自己多年的寒窗苦读,将母亲的辛劳,将老举人的教诲,都融入笔端。他写下了自己对“道”的理解,对“忧”的看法,字字句句,都饱含深情。 考试结束后,漫长的等待是最折磨人的。终于,放榜之日到了。承祖挤在人群中,抬头望向那高悬的榜单。当他看到自己的名字赫然出现在“案首”的位置时,整个世界都仿佛静止了。 “我……我中了!”他不敢置信地喃喃自语,随即,巨大的喜悦涌上心头,泪水模糊了他的双眼。 金榜题名,这是他人生中第一次重大的胜利。他知道,这只是漫长征途的开始,但这一刻,他终于可以昂首挺胸地告诉所有人,寒门学子,也能够凭借自己的努力,闯出一番天地。 中了案首,承祖获得了廪膳生(享受国家津贴的生员)的待遇,这让他的家庭经济状况得到了极大的改善。母亲终于可以不再为一日三餐而发愁,父亲也因为儿子的成就而倍感荣耀。 然而,承祖并没有因此而骄傲自满。他深知,县试、府试、院试,层层递进,难度只会越来越大。他依旧过着清贫而规律的生活,除了吃饭睡觉,几乎所有的时间都投入到了学习之中。 他开始接触更深的学问,学习历史、经义,甚至开始涉猎一些官方史书和律例。他明白,科举不仅仅是对文采的考验,更是对学识的检验,是对治国理政的潜力的考察。 在接下来的府试和院试中,承祖凭借扎实的学识和过硬的文采,一路过关斩将,最终获得了举人的功名。当他披红挂绿,衣锦还乡的那一天,整个村庄都为他沸腾了。母亲抱着他,老泪纵横,父亲则激动得说不出话来。 承祖的成功,成为了村里人心中的榜样,也点燃了更多寒门学子心中的希望。他知道,自己的使命,才刚刚开始。他还要继续前行,去追求那更高的目标,去实现那更远的梦想。 卷四:宦海沉浮 举人身份,已经足以让承祖在地方上获得一定的社会地位,但他心中,始终有着那更高的殿试。他知道,只有通过殿试,获得进士及第,才能真正步入仕途,为国效力,为民请命。 为了准备殿试,承祖辞去了地方上给予的一些虚职,住进了京城一处简陋的客栈,开始了更加严苛的备考。他白天研读经典,晚上挑灯夜战,与来自全国各地的才子们进行着激烈的学术探讨。 殿试,是科举制度的最高峰,其难度可想而知。承祖凭借多年的积累,在殿试中发挥出色,最终被授予了一个较低的官职。 步入仕途,承祖才真正体会到官场的复杂与艰辛。他年轻气盛,正直无私,不愿同流合污,因此得罪了不少同僚。他一心为民,体恤民情,却也因此屡屡触碰既得利益者的利益。 初任官职,承祖被派往一个偏远的水乡县城担任知县。这个县城,曾因水患而民不聊生,地方官员腐败,百姓怨声载道。承祖到任后,立即着手整顿吏治,兴修水利,减免赋税,积极救济灾民。 他深入民间,了解百姓疾苦,将他们的诉求放在首位。他撰写了多篇奏章,直陈地方弊病,为民请命。然而,他的行为,却触动了一些地方豪强的利益,他们开始在暗中阻挠,甚至散布谣言,试图将承祖拉下马。 在一次水患中,承祖临危不乱,亲临一线指挥救灾,冒着生命危险救助被困的百姓。他的英勇和担当,赢得了百姓的爱戴,也让他身边的一些正直官员深受感动。 然而,官场的斗争,远比他想象的要激烈。他的正直,在某些人看来,是碍眼的存在。一些贪官污吏,勾结起来,以承祖“不顾礼法”、“扰乱地方”等罪名,向朝廷参奏。 承祖虽然勤恳为官,但终究缺乏官场经验,不懂得圆滑世故。他的一些行为,确实被一些人抓住了把柄。最终,他被降职,调往一个更偏远,更艰苦的地区。 虽然被贬,承祖的心中却并没有放弃。他知道,自己的初衷,是为了服务百姓,实现自己的抱负。他坚信,只要自己问心无愧,终有一天,会得到公正的评价。 在新的任所,承祖继续勤勤恳恳地为官,他吸取了过去的教训,开始学习如何在复杂的官场中生存,同时又不失自己的原则。他与当地的士绅名流建立联系,争取他们的支持,共同为地方发展出力。 他的生活,依旧清贫,但他心中却充实而满足。他知道,自己虽然不能改变整个官场,但他可以尽自己最大的努力,让每一个地方,都少一些黑暗,多一些光明。 卷五:回首望去 数十年过去了,张承祖早已不再是那个青涩的少年。他的脸上刻满了岁月的痕迹,他的鬓角染上了白霜。他曾在官场沉浮,也曾体会过荣耀与失落。 回首望去,他的人生,是那样一幅波澜壮阔的画卷。他曾经是那个寒窗孤影的少年,在黑夜中默默地奋斗;他也曾经是那个意气风发的举人,衣锦还乡,光耀门楣;他也曾是那个为民请命的官员,在官场的漩涡中艰难前行。 他一生都在追逐着“道”,追逐着心中的理想。虽然他并没有成为朝廷中的呼风唤雨的大人物,但他所到之处,都留下了他勤勉的足迹,都得到了百姓的爱戴。 在他生命的最后时刻,他回到了那个生养他的江南水乡。村里的老人,已经所剩无几,但看到他回来,依旧热情地围了上来。 他看着母亲慈祥的笑容,看着父亲欣慰的眼神,心中充满了无尽的满足。他的一生,没有辜负他们的期盼,他做到了,他真的做到了。 他的一生,是那个时代千千万万寒门学子奋斗史的缩影。他们如同蝼蚁,却怀揣着鸿鹄之志,用自己的汗水和智慧,去叩响那扇希望之门。他们的道路,是那样艰难,那样曲折,但正是他们的努力,才让那个时代,充满了生机与活力。 张承祖的故事,不仅仅是一个人的故事,更是那个时代无数寒门学子的写照。他们的奋斗,他们的坚持,他们的理想,都融入了历史的长河,成为了那个时代最动人的注脚。 《寒窗孤影:明清寒门学子的科举之路》,便是这样一幅波澜壮阔的历史画卷,它描绘了那些在黑暗中摸索前行的身影,描绘了那些在苦难中绽放出的生命之花,描绘了那个时代,普通人对命运的抗争,和对美好未来的不懈追求。

作者简介

滋贺秀三

男,日本东京大学名誉教授,日本学士院院士。 王亚新 男,清华大学法律学系教授。专业领域为纠纷解决、民事诉讼及司法制度的法社会学研究。

目录信息


中国法文化的考察--以诉讼的形态为素材
清代诉讼制度之民事法源的概括性考察--情、理、法
清代诉讼制度之民事法源的考察--作为法源的习惯
关于滋贺秀三教授论文的解说
日本的清代司法制度研究与对“法”的理解
明清时期法秩序中的“约”的性质权利与冤抑--清代听讼和民从的 民事法秩序
关于寺田浩明教授论文的解说
明清契约文书
伦理经济论与中国社会研究
“市民社会论”与中国
关于岸本美绪教授论文的解说
明清时代的讼师与诉讼制度
关于夫马进教授论文的解说
评论

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读后感

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用户评价

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这部作品的魅力在于其对“日常性”历史的关注。它没有过多纠缠于帝王将相的宏伟篇章,而是将笔触深入到普通人生活的肌理之中。作者对当时社会运作的细致观察,尤其体现在对生活细节的捕捉上,例如衣食住行、人际交往的潜规则,这些都构建了一个立体可感的古代社会模型。阅读体验是沉浸式的,我感觉自己仿佛成了那个时代的一个隐形的观察者,见证着普通人的爱恨情仇与生存智慧。语言上,作者的文字如同精心打磨的玉石,光洁而富有内涵,读起来是一种纯粹的享受,让人在历史的烟云中感受到一种平静而坚韧的力量。

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这本书的叙事风格非常独特,它似乎并不急于抛出结论,而是像一位经验丰富的说书人,不紧不慢地铺陈着故事的底色。大量的环境描写和风俗考据,让读者仿佛置身于那个特定的历史时期,空气中弥漫着旧时代的尘埃与气息。作者的语言功力深厚,既有古典文学的典雅韵味,又不失现代读者的亲近感。尤其是对于社会阶层之间微妙关系的描摹,展现了那个时代权力与无权者之间的复杂博弈。每次翻开这本书,都能从中汲取到新的感悟,它不仅仅是一部历史的记录,更像是一面镜子,映照出人类行为模式的某种永恒性。

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初读此书,我曾被其宏大的结构和繁复的人物关系所震撼。作者显然做足了功课,每一个侧面描写都建立在扎实的文献基础之上,这一点让作为普通读者的我倍感信服。情节的推进如同水银泻地般自然流畅,尽管涉及的历史背景颇为深远和专业,但作者巧妙地运用对比和对照的手法,使得复杂的概念变得易于理解。最让我印象深刻的是,它没有将历史人物脸谱化,而是展示了他们在特定制度约束下的挣扎与选择,这种对人性的深刻洞察力,是很多历史题材作品所欠缺的。读完后,我有一种意犹未尽的感觉,仿佛自己也参与了那段历史的构建。

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这部作品以其细腻入微的笔触,为我们展开了一幅生动的古代社会生活画卷。作者显然倾注了大量心血,通过对历史细节的精准把握,成功地构建了一个既有宏大叙事框架,又不失个体命运沉浮的史诗空间。我尤为欣赏作者对于人物内心世界的刻画,那种复杂的情感纠葛和矛盾冲突,使得角色跃然纸上,仿佛能感受到他们身处的时代脉搏。阅读过程中,我时常被带入到那些久远的场景中,与书中人物一同体验他们的喜怒哀乐。文字的张力十足,叙事节奏掌控得当,高潮迭起又不失娓娓道来的韵味。整体而言,这是一部极具感染力的作品,让人在历史的厚重中寻觅到人性的光辉与幽微。

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坦白说,最初我是抱着审视的态度开始阅读的,毕竟涉及的历史领域相对冷僻。然而,作者出乎意料的叙事节奏和独特的视角,迅速抓住了我的注意力。这本书的亮点在于其强大的“场景重现”能力,仿佛通过某种魔法,将过去的场景完整地搬到了读者的眼前。作者对于事件的分析既有历史学家的严谨,又不失文学家的浪漫想象力,这种结合体现在对不同文化元素交织的描写上,显得尤为精彩。读完后,我对于那个时代产生了更加丰富和多维的理解,这本书无疑拓展了我对历史题材作品的认知边界,值得反复品味。

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经典著作。

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《明清契约文书》

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日本学者行文之谨慎常常给人一种不自信的感觉。

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滋贺秀三以勾勒“理想类型”的方式研究中国传统法,指出中国法不存在权利概念,地方官不依法审判,而是依照“情理法”进行教谕式调停。寺田浩明在乃师的基础上,试图打破民间与官方的界限,指出中国的诉讼是一种“伸冤式”诉讼,乞求大公无私的青天大老爷主持公道,地方官不理词讼,源于皇权的授权大小。岸本氏从经济的角度探讨了契约与市民社会的问题;夫马氏研究就被官方表达排斥的讼师。每篇都是经典之作。滋贺的情理说与黄宗智的依法审判说伯仲之间,都无法真正驳倒对方;寺田虽然攻击的是黄氏的一个次级论点,但提出的“伸冤式”诉讼颇有说服力。总的来看,日本法制史研究并非量小,尤其的寺田教授魄力不小,其研究也非专研小考,法理学色彩也颇强。就是行文太绕。

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补记。常读常新的论文集

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