本书是编选、翻译日本学者关于明清时期民事审判与民间契约的部分研究成果,并作出相应解说评论,是一次掀开历史的经典性尝试,对于那些对于历史有兴趣的读者有较大的帮助。
滋贺秀三
男,日本东京大学名誉教授,日本学士院院士。 王亚新 男,清华大学法律学系教授。专业领域为纠纷解决、民事诉讼及司法制度的法社会学研究。
评分
评分
评分
评分
这部作品的魅力在于其对“日常性”历史的关注。它没有过多纠缠于帝王将相的宏伟篇章,而是将笔触深入到普通人生活的肌理之中。作者对当时社会运作的细致观察,尤其体现在对生活细节的捕捉上,例如衣食住行、人际交往的潜规则,这些都构建了一个立体可感的古代社会模型。阅读体验是沉浸式的,我感觉自己仿佛成了那个时代的一个隐形的观察者,见证着普通人的爱恨情仇与生存智慧。语言上,作者的文字如同精心打磨的玉石,光洁而富有内涵,读起来是一种纯粹的享受,让人在历史的烟云中感受到一种平静而坚韧的力量。
评分这本书的叙事风格非常独特,它似乎并不急于抛出结论,而是像一位经验丰富的说书人,不紧不慢地铺陈着故事的底色。大量的环境描写和风俗考据,让读者仿佛置身于那个特定的历史时期,空气中弥漫着旧时代的尘埃与气息。作者的语言功力深厚,既有古典文学的典雅韵味,又不失现代读者的亲近感。尤其是对于社会阶层之间微妙关系的描摹,展现了那个时代权力与无权者之间的复杂博弈。每次翻开这本书,都能从中汲取到新的感悟,它不仅仅是一部历史的记录,更像是一面镜子,映照出人类行为模式的某种永恒性。
评分初读此书,我曾被其宏大的结构和繁复的人物关系所震撼。作者显然做足了功课,每一个侧面描写都建立在扎实的文献基础之上,这一点让作为普通读者的我倍感信服。情节的推进如同水银泻地般自然流畅,尽管涉及的历史背景颇为深远和专业,但作者巧妙地运用对比和对照的手法,使得复杂的概念变得易于理解。最让我印象深刻的是,它没有将历史人物脸谱化,而是展示了他们在特定制度约束下的挣扎与选择,这种对人性的深刻洞察力,是很多历史题材作品所欠缺的。读完后,我有一种意犹未尽的感觉,仿佛自己也参与了那段历史的构建。
评分这部作品以其细腻入微的笔触,为我们展开了一幅生动的古代社会生活画卷。作者显然倾注了大量心血,通过对历史细节的精准把握,成功地构建了一个既有宏大叙事框架,又不失个体命运沉浮的史诗空间。我尤为欣赏作者对于人物内心世界的刻画,那种复杂的情感纠葛和矛盾冲突,使得角色跃然纸上,仿佛能感受到他们身处的时代脉搏。阅读过程中,我时常被带入到那些久远的场景中,与书中人物一同体验他们的喜怒哀乐。文字的张力十足,叙事节奏掌控得当,高潮迭起又不失娓娓道来的韵味。整体而言,这是一部极具感染力的作品,让人在历史的厚重中寻觅到人性的光辉与幽微。
评分坦白说,最初我是抱着审视的态度开始阅读的,毕竟涉及的历史领域相对冷僻。然而,作者出乎意料的叙事节奏和独特的视角,迅速抓住了我的注意力。这本书的亮点在于其强大的“场景重现”能力,仿佛通过某种魔法,将过去的场景完整地搬到了读者的眼前。作者对于事件的分析既有历史学家的严谨,又不失文学家的浪漫想象力,这种结合体现在对不同文化元素交织的描写上,显得尤为精彩。读完后,我对于那个时代产生了更加丰富和多维的理解,这本书无疑拓展了我对历史题材作品的认知边界,值得反复品味。
评分经典著作。
评分《明清契约文书》
评分日本学者行文之谨慎常常给人一种不自信的感觉。
评分滋贺秀三以勾勒“理想类型”的方式研究中国传统法,指出中国法不存在权利概念,地方官不依法审判,而是依照“情理法”进行教谕式调停。寺田浩明在乃师的基础上,试图打破民间与官方的界限,指出中国的诉讼是一种“伸冤式”诉讼,乞求大公无私的青天大老爷主持公道,地方官不理词讼,源于皇权的授权大小。岸本氏从经济的角度探讨了契约与市民社会的问题;夫马氏研究就被官方表达排斥的讼师。每篇都是经典之作。滋贺的情理说与黄宗智的依法审判说伯仲之间,都无法真正驳倒对方;寺田虽然攻击的是黄氏的一个次级论点,但提出的“伸冤式”诉讼颇有说服力。总的来看,日本法制史研究并非量小,尤其的寺田教授魄力不小,其研究也非专研小考,法理学色彩也颇强。就是行文太绕。
评分补记。常读常新的论文集
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有