具体描述
《法律与现代人的命运》将韦伯学说置于西方法律传统的大背景之中，首先分析了韦伯所接受的系统法律教育对他切人问题的方式和解决问题的办法所产生的影响作用，在此过程中，作者澄清了法学与社会科学之间的关系，揭示了法学研究方法的独特性，并解释了韦伯放弃法学家的职业视角而选择社会科学研究方法的知识动因。此后，作者分析了韦伯社会理论中与法律相关的实体内容。以往研究韦伯法律思想的学者大多将注意力集中于《经济与社会》一书中的“法律社会学”部分，而《法律与现代人的命运》则系统研究了韦伯在他的宗教社会学、政治社会学和经济社会学中所展示的对法律的分析，讨论了韦伯思想中法律与道德、宗教、经济、政治及文化之间的关系，从而为读者呈现了一幅关于韦伯法律思想的完整画面。在这幅画面上，法律影响人的社会行动的方式清晰可辨，而中国在建设“法治社会”的过程中已经或将要遭遇的难题及可能的解决之道也在背景中若隐若现。
作者简介
郑戈，1972年生，香港大学法学院助理教授，法学学学士（四川大学，中国），法学硕士、法学博士（北京大学，中国），法学硕士LLM（美国杜克大学，美国），法学博士SJD（多伦多大学，加拿大）。
目录信息
第一章 法学是一门社会科学吗?
一、近代西方法律职业和法律学术的社会一历史建构过程：韦伯法律理论的背景研究
二、法学的研究方法
三、近代社会科学的兴起及其对法学提出的挑战
四、马克斯·韦伯如何用社会科学方法来研究法律
五、中国法学的困境与出路
第二章 马克斯·韦伯的法学研究方法
一、韦伯研究方法的独特性
二、韦伯对传统法学研究方法的创造性转化
三、韦伯方法论体系中的独特概念
四、法律的社会理论研究
第三章 人类的规矩：从习惯到法律
一、社会秩序和规则的形成方式
二、社会规则的分类
三、法律的产生和发展
第四章 法治与现代社会
一、韦伯政治社会学中的核心概念
二、正当统治（权威）的类型学
三、形式理性法——法理型统治的基础
四、合法性与正当性——现代国家的正当统治
第五章 法律与宗教
一、作为一种社会规范的宗教
二、西方宗教的理性化
三、宗教与法律的内在关联——西方宗教的理性化与西方法律的理性化
第六章 罗马法与西方法律传统的起源
一、公法和私法在罗马农业史中的重要作用
二、罗马法的独特性及其对近代西方法律的影响
第七章 市民社会与市民法——中世纪欧洲城市法溯源
一、西方文明重心的转移与中世纪欧洲城市的兴起
二、中世纪欧洲法律与近代资本主义法律的内在关联
三、欧洲近代法律制度的文化基础
第八章 西方法律的理性化与近代资本主义的兴起
一、法律与经济因素之间的互动关系
二、法律的理性化与经济的理性化
后记
· · · · · · (收起)
读后感
吃饭很香认为本书比较成功的地方是考证了韦伯提出理想类型方法论与其早年所受法学教育之间的联系 对研究法律方法论的基本思维范式很有启迪
评分吃饭很香认为本书比较成功的地方是考证了韦伯提出理想类型方法论与其早年所受法学教育之间的联系 对研究法律方法论的基本思维范式很有启迪
评分感觉作者下了点功夫，治学态度尚可，对韦伯法律与社会的观点有摘要，有自己的评述，不过穿透力不够，文本前后整体性不强。全面性不是这里的评价指标。总体上相对国内大量抄袭、轻松搭建体系却逻辑极端虚弱的著作，略略above average。
评分感觉作者下了点功夫，治学态度尚可，对韦伯法律与社会的观点有摘要，有自己的评述，不过穿透力不够，文本前后整体性不强。全面性不是这里的评价指标。总体上相对国内大量抄袭、轻松搭建体系却逻辑极端虚弱的著作，略略above average。
评分感觉作者下了点功夫，治学态度尚可，对韦伯法律与社会的观点有摘要，有自己的评述，不过穿透力不够，文本前后整体性不强。全面性不是这里的评价指标。总体上相对国内大量抄袭、轻松搭建体系却逻辑极端虚弱的著作，略略above average。
用户评价
韦伯之思想精辟实用 2016.04
评分和马克思比肩，在他之前我就以为世界上就马列这几个人
评分结构比较凌乱，二手文献的处理上稍有瑕疵（其实我怀疑郑戈老师没读几遍韦伯的原书……），写作穿透力不够强，基本每章最后都有点烂尾。with all that being said，二十年前的博论做到这个水平，也还是非常出色的，野心很大。作为韦伯思想的整体导论，也尚可一用。
评分韦伯研究导论。
评分韦伯之思想精辟实用 2016.04
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