華夏文明的創始人:黃帝、堯舜禹湯、文武周公,他們的事跡雖茫昧不明,有關他們的傳說卻並非神話,其中充滿著古人的基本精神。本書即是講述他們的故事,雖非信史,然中國上古史真相,庶可於此諸故事中一窺究竟。
黃帝是中華文明的奠基者和創始人,自他之後,文化纔慢慢地生長,至周朝大體確定。其後的堯舜禹湯、文武周公,一脈相傳,為道統――文化傳統的傳授者。周公之後,能發揮中國文化真精神的,就是孔子。
錢穆先生為史學大傢,其治史注重高屋建瓴、融會貫通,以求取曆史之大義與精神為要旨。本書葉為講述“黃帝的故事”,其治史風格卻一如既往,可為初涉獵上古史者之入門書。
錢穆(1895-1990)
錢穆(1895-1990),字賓四,著名曆史學傢,江蘇無锡人。1912年即為鄉村小學教師,後曆中學而大學,先後在燕京大學、北京大學、清華大學、西南聯閤大學等數校任教。1949年隻身去香港,創辦新亞書院,1967年起定居颱灣。
上古时代祭祀占卜带有功利色彩。太公说“枯骨死草,知道什么吉凶”周公告戒成王祭祀以服,礼仪文化凝聚人心。古人并不尽信天。孔子后,对天的理解更不同。 另外,古时之书很少为私人著作,常说某书为周公所作,皆是挂其名言之。 何谓“道统”,即是书中那些人物所成的路线,后...
評分序言说及,此书与其弟子合作而成。确与其他各书文风不同。 感觉谋篇不足、叙事逻辑有点混乱,讲故事功力较差。时有堆砌之嫌。 有些引文的白话译文或生硬或不贴切,仅以P95为例。 “就更改天命,把殷朝亡掉,明白地转给我们。” 太公说:“爱一个人,他树上的鸟我都要爱。” ...
評分上古时代祭祀占卜带有功利色彩。太公说“枯骨死草,知道什么吉凶”周公告戒成王祭祀以服,礼仪文化凝聚人心。古人并不尽信天。孔子后,对天的理解更不同。 另外,古时之书很少为私人著作,常说某书为周公所作,皆是挂其名言之。 何谓“道统”,即是书中那些人物所成的路线,后...
評分黄帝○1尊人文初祖,以其始离燧人,庖牺,神农之与自然之生存之战而进与人之战治也!黄帝距今有五千年的历史,中国五千年灿烂文化即自黄帝算起○2。 尧,帝喾四子也,帝挚禅位与尧。才德圣明,上医治未病而无为也, “其仁如天,共知(智)如神。就之如日,望之如云。富而不...
評分某周末去逛中文书店,一眼被这本薄薄的《黄帝》所吸引。之后想起来,买这本书,除了因为我心向往钱穆的著作,还因为我想更多地了解那段半是神话的历史。正如钱穆在该书的后记里形容的,那段历史是中华文明童年的记忆,虽然因为年代久远而不能真切,但童年时的经历对日后的成长...
本書與錢書一貫水準有些距離,懷疑學生的作品過多
评分一般啊,沒錢老的感覺
评分很係統地介紹瞭奠定中華民族文化基礎的古史,雖然未必都正確。
评分錢穆先生是司馬遷忠實的信徒,他對於上古史的觀點基本上因循瞭太史公在《史記》中的記載,盡管其人其說我不敢盡然苟同,但是對其一生對吾國文化熱愛還是深懷敬意,一生為故國招魂,那些看似荒誕不經、鄉願鼕烘般的言論多半是因為他熱愛傳統文化所緻,他眼中的中華文明並非無本之木無源之水
评分講得很好,不過好像沒什麼趣味,所看的也多為已知的。畢竟是上古時代,記載太少。
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