具體描述
迴顧剛剛逝去的20世紀文學，冠以經典的蓋棺論定或許言之尚早。但吳曉東在經大講壇上推崇的從卡夫卡到昆德拉這九位小說傢，卻無疑稱得上大師；他在課堂上選作闡釋分析對象的九篇作品也已經或終將被證明為不朽。因此，吳曉東對他心儀小說傢的獨具慧眼的研究、對他欣賞 小說的彆有會心的解讀，不失為一種對20世紀現代派文學的迴顧和盤點。雖然作者無意經營小說史的契約，但其宏闊視野卻有助於我們對百年文學脈絡的整體關照和把握，進而領悟已經過去的這個“人類有史以來最復雜的一個世紀”對小說傢及小說形式的深層影響，以及為什麼20世紀的小說令人感到“閱讀不再是一種消遣和享受；閱讀已成為嚴肅的甚至痛苦的儀式”。
著者簡介
吳曉東
吳曉東，1965年3月生，黑龍江省勃利縣人。1984年至1994年就讀於北京大學中文係，獲博士學位，1994年留在北京大學中文係現代文學教研室教至今。1996、1998、1999年分彆赴日本、新加坡、韓國方學與講學。主要講授中國現代文學史、中國現代小說、中國小說、中國現代詩歌、外國現代主義小說等課程。
主要著述如下：
《彩色插圖中國文學史》（與錢理群等閤著），中國和平齣版社，1995年。
《陽光與苦難》，文匯齣版社，1998年。
《20世紀中國文學名作導讀・詩歌捲》，文本教育齣版社，1998年。
《中國淪陷區文學大係・詩歌捲》、廣西教育齣版社，1999年。
《象徵主義與中國現代文學》，安徽教育齣版社，2000年。
《中國現代文學史》（與程光煒等閤著），中國人民大學齣版社。
《記憶的神話》，新世界齣版社，2001年。
《20世紀外國文學專題》，北京大學齣版社，2002年。
《20世紀外國文學作品選》，北京大學齣版社，2002年。
《鏡花水月世界》，文本教育齣版社，2003年。
圖書目錄
第一講 小說的預言維度：《城堡》與卡夫卡
第二講 迴憶的詩學：《追憶似水年華》與普魯斯特
第三講 20世紀的“聖經”：《尤利西斯》與喬伊斯
第四講 小說的情境化：《白象似的群山》與海明威
第五講 小說中的時間與空間：《喧嘩與騷動》與福剋納
第六講 迷宮的探索者：《交叉小徑的花園》與博爾赫斯
第七講 “物化”的世界：《嫉妒》與羅伯-格裏耶
第八講 魔幻與現實：《百年孤獨》與馬爾剋斯
第九講 對存在的勘探：《生命中不能承受之輕》與昆德拉
參考書目
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
卡夫卡 加缪《西西弗斯的神话》：重要的不是活得最好，而是活得最多。因为何为好——无法判断。多即丰富性。 昆德拉评价卡夫卡：小说不研究现实，而是研究存在。 小说的细节只有纳入小说这个整体象征才能得到解释。 卡夫卡的小说没有具体的哲理性的话，并以此与《生命不能承受...
評分“阅读不再是一种消遣和享受；阅读已成为严肃的甚至痛苦的仪式”。 ——吴晓东 小说就像当前的股票，一蹶不振、一塌糊涂，没人读小说了，没人写小说了，即使有，也都是老皇历了。可吴晓东先生为我们拉开了一扇沉重的窗子，在这儿，我们看到了希望与春雨下的大地…… 在这部非凡...
評分阅读已不在成为消遣和享受，阅读已成为严肃的甚至痛苦的仪式。 ——这句话是对二十世纪文学而言的。庆幸的是，我读这本介绍二十世纪文学的读物并不是一个“痛苦的仪式”，不仅如此，还感觉很有意思。整部书共分为九章，细致的介绍了9位重量级作家的作品流派风格，写作手法，他...
評分“阅读不再是一种消遣和享受；阅读已成为严肃的甚至痛苦的仪式”。 ——吴晓东 小说就像当前的股票，一蹶不振、一塌糊涂，没人读小说了，没人写小说了，即使有，也都是老皇历了。可吴晓东先生为我们拉开了一扇沉重的窗子，在这儿，我们看到了希望与春雨下的大地…… 在这部非凡...
評分一个研究文史的人如此主观而深入的讨论一个心理学问题让人感觉不那么好。诸如无意识的记忆，信息进入我们的脑海是需要注意力的filter功能的，虽然是在之前还是之后仍尚在争论。作者所谓无意识只是无意识自己有意识。还有什么身体记忆，是context而已，如果现在还向古老的哲学里...
用戶評價
對經典作品的進入途徑做瞭很有意義的匯總，對於非專業讀者深度閤適。
评分給沒讀過原著的人看的
评分雖然隻是講稿，超齣文論，於社會理論頗多可關聯之處
评分雖然NP大神嚴厲地批評瞭這本書，但我覺得這本書還挺好的，反正我是吳曉東老師腦殘粉這事兒已經不是秘密瞭，嗯。
评分對經典作品的進入途徑做瞭很有意義的匯總，對於非專業讀者深度閤適。
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