具体描述
大江认为20世纪后半叶给文学冒险家留下的垦荒地只有性的领域了，于是他实实在在地耕耘这块荒地。本集通过作为“性的人”青年J的同性恋、性滥交等反社会的行为，来体验人的存在的真实，人性存在的真实。还通过“我们的时代”的靖男在同情人的性快乐与无能的反复中，思考我们的时代日本青年不可能具有积极意义上的希望，同时在快感刚萌芽就立即枯萎，但并非由于生理上的因素，而是因为陷入“精神阳痿”的痛苦……
作者简介
大江健三郎，1935年1月31日出生于日本爱媛县喜多郡大濑村。排行第三。20岁开始发表作品并获奖，1957年发表小说＜死者的奢华＞，成为“芥川文学奖”候选作品，川端康成称赞这篇小说显露了作者“异常的才能”。大江健三郎正式登上文坛。其重要作品有：＜饲育＞获第39届“芥川文学奖”，＜性的人＞，＜个人的体验＞获新潮文学奖，＜广岛札记＞，＜万延元年的足球队＞，＜燃烧的绿树＞获意大利蒙特罗文学奖等。1994年获诺贝尔文学奖。
目录信息
译序：边缘意识与小说方法（王中忱）
性的人
我们的时代
附录
我在暧昧的日本（获奖演说）（大江健三郎）
颁奖辞（歇尔·耶思普玛基）
答谢辞（大江健三郎）
大江健三郎年表简编（王中忱）
· · · · · · (收起)
读后感
日本人也有人性，大江写的二战之后的日本年轻人，都像被阉割过的一样，虽然能勃起数小时，却没有快感，可能，他们也是战争的受害者吧。（如果嫌我太天真，别拿板砖砸我） 除了在性中找寻自己，看不出他们有什么办法能够认识自我。
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两段故事。与性有关，但要为了性而读就不免肤浅了。
评分看后心情不太好。非要这么憋么小日本儿！
评分小学性启蒙~
评分严肃地走钢丝，渴望写就暴风骤雨之诗的流氓诗人，从中看到了金阁寺中柏木的身影，不与现实和解，只抱着执念走着自己的路，却排除了个人主义，无奈与悲剧，只是希望获得幻影时代最真切的存在。说什么故事从流氓诗人出场才活起来，都是狗屁，没有铺陈就直接高潮那叫早泄，事实上性的人结构很稳很让人放心，话说蜜子是个自我矛盾纠结的滑稽角色...虽然小说很有趣，但我不得不承认表达方式很变态...
评分……内页装帧长得和前四本不太像
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