图书标签: 大江健三郎  日本  日本文学  小说  性的人  诺贝尔奖  文学  绝望中的希望   

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读到一半，度过前半部那近似魔幻的叙述后，也就是在遇到暴露狂男孩之后，整个故事忽然变得钝重和疼起来，非常疼，在去兰州的长途汽车上，如果不是旁边坐的藏民身上散发的酥油味让我勉强有点现实感，恐怕当场就会发作。他和三岛的心是一样的，面临存在的感觉是一样的，但是大江不宽恕，他用性为载体，以一个赴死的自读的猥亵的诗人，被拯救然后再被纯粹的毁灭为导火，引向主人公L最后的那个自我恶的极致高潮。大江真的不招人喜欢，那是彻底的断绝，不带希望的在黑暗里，不留余地的剖开对比，但是，真好。

“性”在《性的人》里几乎是过载的，它几乎成为了大江所有隐喻、所有愤懑、所有苦闷的载体，或者是唯一的出口。诗人流氓们，是日本的瓦莱里，《性的人》有类似于《万延元年的足球队》之处，在密闭空间中（山村）性被折叠的状态，但是这种折叠感在J也实施了猥亵之后被释放了，释放在城市空间中。《我们的时代》不算佳作，曾有青年抱怨大江只关心自己的事，不关心日本社会，于是在这一篇里，性又有些生硬地和日本社会问题结合了，边做爱，边思考着战争、友谊与时代——不免造作了。

两段故事。与性有关，但要为了性而读就不免肤浅了。

初中看过之后一度被毒害成法左

“性”在《性的人》里几乎是过载的，它几乎成为了大江所有隐喻、所有愤懑、所有苦闷的载体，或者是唯一的出口。诗人流氓们，是日本的瓦莱里，《性的人》有类似于《万延元年的足球队》之处，在密闭空间中（山村）性被折叠的状态，但是这种折叠感在J也实施了猥亵之后被释放了，释放在城市空间中。《我们的时代》不算佳作，曾有青年抱怨大江只关心自己的事，不关心日本社会，于是在这一篇里，性又有些生硬地和日本社会问题结合了，边做爱，边思考着战争、友谊与时代——不免造作了。

故事在一个压抑的环境下开始…… 其实也没什么故事，直到后半段L遇到那个暴露狂男孩后的转变，整个故事才真正活起来。不是鲜活的活，是或多或少有了思考的余地，也算是有了灵魂。不过本质上，还是让人狂躁和压抑的东西。 同类的影视甚至动漫我很容易接受，可大江同志的东西总是...  

买此书时好一阵激动，毕竟当年血气方刚，可是一读之下很是令人反胃。日本男女关系的做法我一直无法认同，当然他人的国情文化可以理解，但无法接受，不过作者把性写成这样，依旧是出乎我的意料，这完全毁灭了对“性”的想像。 《性的人》中对性的直白压抑了写法委实令我受不了。...  

这本书买的很早了，十几年了拿出来再看，性依然是最受关注的内容。如果放到现在，这本书恐怕是出版不了了。如果一本书单纯的描述性，不管其是否对人性、社会，或其它什么进行了深刻的解读，那也往往不太会被人接受，尤其是在中国这种对性的认识和体验与日本有着巨大差别的国家...  

大江健三郎的小说读得不多，但是这本给我的印象很深。在小说的领域里，性是永恒的话题和探讨对象。它单纯而复杂，专情而善变。它是一切爱的基础和体现。在小说的世界里，大江健三郎构造出来的并不是普通意义上的性，他给读者描绘出的性是苦闷的、是插入而无法捅破的窗户纸。日...  

买他的书，是因为那一年他得了诺贝尔奖。 对于当时那个年龄来说，能得诺贝尔奖的人的作品是必须看一下的。 结果在书店里看到了好几部他的作品热销中。 翻阅了几本，感觉就这本书的名字不象另外几本书的名字那样无趣，就买了。 看的时候还是觉得有点晦涩、惊讶的，就是因为那些...