具體描述
《苦修者的聖地》使我們這些愚笨的人把他和那些到處傳介西藏、解說西藏、還有販賣西藏的人很容易地分辨開來瞭，那些大喊；西藏，我夢想的傢園的人，卻在藏族人津津有味吃生肉時極力掩蓋他的厭惡和鄙視，那些流著淚和藏族同胞擁抱後趕緊在泉水中不停洗手的人，還有那麼多掛著廉價照相機讓乞丐在街頭擺造型的大師們，麵對如此寜靜、寬容的眼神時，已汗顔津津瞭。
著者簡介
溫普林
男.滿族。1957年6月齣生，現供職於北京風馬旗文化傳播公司，1985年畢業於中央美術學院美術史係，1986年任教於北京第二外語學院，1987年辭職並成為自由職業者，以拍攝影片、編書、編畫冊，為業、為生、為樂。
圖書目錄
桑耶寺存有一隻似妖似神道行很深的狗
半夜我們纔爬到青樸，反正咱們很瀟灑，碰到什麼都是運氣
青樸的聖跡讓你的腦袋永遠處於飛翔狀態，這不比《西遊記》好玩？
蹭吃蹭喝又蹭洗越蹭越近乎，越蹭粘乎，勾兌上迷糊小姐
老二在珠峰碰上瞭他前世的“阿佳拉”
沒完沒瞭地講青樸，講著講著就講齣凡心來瞭
過麼點兒原始投資就逮瞭我這麼大一個特務，人民群眾一定樂壞瞭
第二章 二上青樸
小君美不停地對我們說，香港的影星黃蓉為什麼要自殺，她太可憐瞭？！
一個長者坐過二十年監獄，齣瞭監獄又重新把自己放進大自然的一個洞裏
男子漢大丈夫，多娶個把媳婦算得瞭什麼
第三章 三上青樸
巴依老爺誕生瞭！從此再沒有人提起他原來的名字
九年來她每一天都是如此毫無變化，三年對她來講就像三天一樣短
在我們俗人看來，丹增和德欽因為戀情而厭世。因為厭世而齣傢，齣瞭傢又不影響戀情，這感覺多好
我不得不承認尼瑪對我的震動和誘惑真正是讓我久久不能忘懷的
我不是智者，不能俯瞰我這條生命的河流
第四章 四上青樸
大昭寺就像一個超現實主義的魔筒
丹增拉幾乎快要成瞭青樸鄉的鄉長
君美找不到瞭，尼瑪永遠地消失瞭，就連她住過的小屋也找不到瞭
哪怕逃到地老天荒，心要是不安，還是同樣的沒有安寜
巴竹桑布活佛之妻卓瑪纔澤
雙目失明的修行者
修行者白瑪麯珍
桑耶寺民管會主任達娃次仁
尼姑丹增麯珍
老年彥行者丹增桑布
一行去青樸的朝佛者
作者後記
齣版後記
· · · · · · (收起)
讀後感
不知道是怎样的因缘，我读到了温普林，温老大的《苦修者的圣地》。也许是我跟作者在某些方面有着共同或类似的价值观，也许是我跟作者一样在寻找生命的意义。当然，生命的意义这个主题，作者在书中并未明提，但我想一定涉及到或有暗示，否则我怎么看完了他的书就想思考这个问题...
評分苦修者的圣地 少有的真诚 温普林的话语 看似不修边幅、放荡不羁，实际是少有的坦诚 书 引发我很多思考 也有很多共鸣 是要天然的快乐 还是努力的快乐？ 是要对生命本质的追求 还是对世俗成功的追求？ 我也在想 是不是有一种可能 有一种选择 去西藏 去青扑 去苦修者的...
評分一口气把这本书读完，不是他的文字有多么的华丽，是那种质朴，是平实的文字里能感觉到你在和一位在最艰苦的自由者去对他虔诚的西藏在对话。其实自己对西藏尤为的感兴趣，是种神秘，和对雪域高原的向往，西藏是虔诚的象征，他的神性更是用语言无法表达的，这本书是在读书馆...
評分一口气把这本书读完，不是他的文字有多么的华丽，是那种质朴，是平实的文字里能感觉到你在和一位在最艰苦的自由者去对他虔诚的西藏在对话。其实自己对西藏尤为的感兴趣，是种神秘，和对雪域高原的向往，西藏是虔诚的象征，他的神性更是用语言无法表达的，这本书是在读书馆...
評分不知道是怎样的因缘，我读到了温普林，温老大的《苦修者的圣地》。也许是我跟作者在某些方面有着共同或类似的价值观，也许是我跟作者一样在寻找生命的意义。当然，生命的意义这个主题，作者在书中并未明提，但我想一定涉及到或有暗示，否则我怎么看完了他的书就想思考这个问题...
用戶評價
購於香格裏拉南卡名典書屋 青樸成瞭一個承載夢想的地方
评分挺好玩的
评分太幸福瞭，太幸福瞭！
评分我去到哪裏都不激動，除瞭青樸
评分不錯的書。
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