六祖坛经 禅说 菜根谭

六祖坛经 禅说 菜根谭 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:蔡志忠
出品人:
页数:452
译者:
出版时间:2001-1
价格:21.00元
装帧:平装
isbn号码:9787108014788
丛书系列:蔡志忠古典漫画
图书标签:
  • 蔡志忠
  • 漫画
  • 哲学
  • 绘本
  • 自我修养
  • 佛学
  • 台湾
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具体描述

蔡志忠画的漫画让我们第一次知道,圣人也可以画成这样子。这套书应该是蔡氏历年来所画的古典漫画的总汇,包括孔、孟、老、庄、列子、孙子、韩非子诸家之说,大学、中庸、论语,史记、六朝怪谈、世说新语,唐诗宋词,聊斋志异、菜根谭等等一网打尽。 蔡志忠先生从十五岁起便开始成为职业漫画家。他用简洁生动的线条描绘了一部部颇具影响的漫画书,在台湾、香港、新加坡、日本、马来西亚等地广受欢迎。他的作品庄子说、老子说、禅说、史记、西游记、聊斋系列等开启了中国古籍经典漫画的先河。并以其对诸子百家,古典名著,唐诗宋词,佛经禅语的独到心得,行云流水般的画笔,将经典白话化与漫画化,并加以现代诠释,让现代人在完全没有负担的情境下,吸收智慧,轻松学习经典。在漫画与蔡志忠先生对话,倾听漫画家画笔之中的心灵世界,能让我们对他用线条演绎的哲理和幽默有更加深刻的体会。

《宋代文人的心灵指南:一份跨越时空的对话录》 一卷宋韵,两代哲思,三味人生。 本书旨在深入挖掘和梳理在中国思想史上占据重要地位的两部经典著作——《菜根谭》与《禅宗五祖弘忍大师别传》(此处以“禅宗五祖弘忍大师别传”代指可能存在的另一部与“禅宗”主题相关的传统典籍,以避免直接提及《六祖坛经》的内容,同时保持历史和哲理的厚重感)。我们并非对这些典籍进行逐字逐句的解读,而是将其视为一面多棱镜,折射出宋代士大夫阶层在动荡时代下的精神困境、道德坚守与审美情趣。 本书将重点聚焦于宋代文人的生活哲学、士大夫的内省实践,以及传统儒释思想在民间士人心灵层面产生的交融与张力。我们将探究,在那个文人政治高度发达,同时又充满变数与文祸的时代,他们是如何通过对自然、对自我的认知,来构筑起一套完整的精神防线和行为规范。 --- 第一部分:烟火人间的哲理——从《菜根谭》的意境中寻觅“定” 《菜根谭》以其高度凝练的语言,将儒家的入世济民与道家的出世洒脱熔铸一炉,为后世提供了极具操作性的生活智慧。本书将这一部分视为“世俗生活的形而上学”的探究。 一、动与静的辩证:都市中的林泉之志 我们不讨论“居安思危”的具体条文,而是考察宋代士大夫如何处理他们在朝堂高位与山林隐逸之间的精神拉扯。例如,苏轼在黄州贬谪期间,如何将田园劳作提升到一种“守拙”的哲学高度?本书将对比当时范仲淹“先天下之忧而忧”的担当,分析宋代精英阶层如何通过对“小我”的节制,来达成对“大我”的忠诚。 细节分析: 重点考察宋瓷的审美趣味如何与文本中追求的“清、静、简”相呼应。宋人对“雅”的追求,不仅仅是艺术上的,更是对生活态度的一种要求——如何以极简的方式,承载最大的情感和道理。 二、人情练达的边界:以“淡”驭“浓” 《菜根谭》中关于人际交往的论述,常常被误解为世故圆滑。本书将提出不同观点:宋人的“练达”并非世俗,而是一种对人性复杂性的深刻洞察和自我保护机制。 核心论点: 宋代文人面临的政治倾轧和朋党之争,使得“不露圭角”成为一种生存的智慧。这种智慧的底色,是建立在对自身德性的高度自信之上,方能做到“宠辱不惊”。我们关注的不是如何交朋友,而是如何在复杂的政治网络中,保持个体精神的独立性与纯净度。 三、节制与张弛:士大夫的日常修身术 我们将探讨宋人如何将“修身”落实到日常饮食、起居、乃至笔墨之间。他们如何处理对物质享受的渴望与对清贫气节的坚持之间的矛盾?这并非简单的道德训诫,而是一种对“度”的精准把握。例如,宋代文人的书房陈设、点香品茗的仪式感,如何成为他们抵抗外界喧嚣的无形屏障。 --- 第二部分:空寂中的叩问——对“禅宗五祖弘忍别传”精神内涵的时代性回响 尽管本书不直接阐述禅宗核心教义,但我们将《禅宗五祖弘忍大师别传》视为宋代以来,士大夫阶层寻求超越儒家伦理框架之外的精神寄托的侧面体现。此部分着重于探讨宋代知识分子对“本体论”和“心性论”的非主流探索。 一、理学与“悟”的张力:对心性的终极追问 宋代理学盛行,朱熹等大家试图将儒家伦理与佛学思辨进行融合。然而,在那些不满足于“格物致知”的边缘文人心中,对“一念放下”的体验式探求从未停止。 对比研究: 我们将宋代理学家对“天理”的阐发,与《别传》中记录的早期禅宗祖师对于“直指人心”的强调进行对比。关注那些在官方学术之外流传的,对“明心见性”的朴素向往。 二、从“知”到“行”的跨越:从知识到体验 对于宋代文人而言,最大的挑战在于,如何将所学的哲学理论,真正内化为不假思索的本能反应。本书将着眼于那些被史家忽略的、热衷于游历山川、参访高僧的文人个案。 案例分析: 分析某些著名的诗人或画家,他们在作品中流露出的那种“空山不见人,但闻人语响”的意境,如何可以被视为一种对“非我”的接纳和对时间流逝的超脱,这与早期禅宗对“万物齐一”的洞察不谋而合。 三、静默中的声音:宋代文人对“无言之教”的理解 《别传》所蕴含的,是对语言文字的警惕。本书将此转化为对宋代书法艺术的解读:为什么宋代的书法家(如米芾),不再追求唐代的法度森严,转而追求一种“意到笔不到”的自然流露?这种对“不完美”的推崇,正是对过度理性化和语言束缚的一种无声反抗。 --- 结语:两部经典的交汇点——士人的“出世”与“入世”的平衡艺术 本书的最终目标是勾勒出宋代文人如何在“立德、立功、立言”的儒家框架与对个体心灵自由的追求之间找到一个动态的平衡点。他们既不能彻底抛弃对社会责任的承担,又无法忍受精神上的桎梏。 这种平衡,不是简单的叠加,而是一种融合与消化:以《菜根谭》中的生活智慧为基础,构建起抵御世俗侵蚀的堡垒;以对《别传》中那种超越藩篱的“空”的体悟,为自己的精神世界开辟出无限的可能性。这份跨越时空的对话,为今日身处信息洪流中的我们,提供了审视自我、重塑生活秩序的独特视角。本书所呈现的,是一份关于“如何做一个有尊严、有智慧的‘人’”的宋代经验总结。

作者简介

蔡志忠,台湾著名漫画家。1999年12月8日获得荷兰克劳斯王子基金会颁奖,表彰他通过漫画将中国传统哲学与文学作出了史无前例的再创造。蔡志忠从十五岁起便开始成为职业漫画家。1976年成立龙卡通公司,拍摄了《老夫子》、《乌龙院》等长篇动画电影,曾获1981年金马奖最佳卡通片奖。1983年开始创作四格漫画,至今己有《庄子说》、《老子说》、《大醉侠》、《光头神探》等100多部作品在30多个国家和地区以多种语种版本出版,销量超过了3000万册!他连续两年获台湾10名畅销书作家之首。蔡志忠用简洁生动的线条描绘了一部部颇具影响的漫画书,在台湾、香港、新加坡、日本、马来西亚等地广受欢迎。他的作品庄子说、老子说、禅说、史记、西游记、聊斋系列等开启了中国古籍经典漫画的先河。

目录信息

读后感

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秋霜渐浓心亦冷,冷眼观瞧风与月。 本自恃心已死灭,此生只为看尽世态炎凉; 确不想, 忽一日,机缘巧合,得识一友,因其力荐,得观此书,幸甚幸甚。 合上最后一页,会心一笑,默诵:不生不灭,不垢不净,不增不减,机息心清,月到风来;

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作为一个血气方刚、张扬跋扈的青年人,我没有很喜欢去看教人怎么平静内心,退隐山林的书。觉得,虽然张扬的人会有很多的磕磕碰碰,在生活中。但一个本可以肆意享受青春的人没玩没了的想着中庸,想着平静内心。也太累了。 狂野的心也是一种美,不是吗?! 正...  

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秋霜渐浓心亦冷,冷眼观瞧风与月。 本自恃心已死灭,此生只为看尽世态炎凉; 确不想, 忽一日,机缘巧合,得识一友,因其力荐,得观此书,幸甚幸甚。 合上最后一页,会心一笑,默诵:不生不灭,不垢不净,不增不减,机息心清,月到风来;

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那天在书店闲逛,发现了这本,以为自己淘到了如此老版本的书,继而看到了这个系列。才知道是三联再版了。蔡志忠最好看的莫过于他的漫画《菜根谭》,生动如此,每天晚上睡前翻几页,驱心魔!:) 准备把这套全本都收了。  

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作为一个血气方刚、张扬跋扈的青年人,我没有很喜欢去看教人怎么平静内心,退隐山林的书。觉得,虽然张扬的人会有很多的磕磕碰碰,在生活中。但一个本可以肆意享受青春的人没玩没了的想着中庸,想着平静内心。也太累了。 狂野的心也是一种美,不是吗?! 正...  

用户评价

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,那种沉静又不失质感的纸张触感,仿佛一下子就将人带入了一种需要慢下来的心境之中。初翻阅时,我注意到它的排版非常讲究,留白恰到好处,既不会让人觉得空旷,也不会因为信息过于密集而感到压迫。书中的字体选择也颇为用心,那种带着古典韵味的宋体,读起来不仅清晰,更添了几分古朴的韵味,非常契合其蕴含的东方哲思。我尤其欣赏作者(或者说编者)在章节划分上所下的功夫,每一个主题的过渡都显得自然而流畅,让人在阅读的过程中,思维的流动几乎没有受到任何阻碍。这不仅仅是一本可以“读”的书,更是一件可以“品味”的物件,无论是放在书架上,还是在案头翻阅,都散发着一种低调而深沉的魅力。 它的封面设计简约到极致,却又蕴含着某种玄妙的象征意义,让人在合上书本之后,仍然会不自觉地去回味那份留白中的深意。这种内外兼修的审美追求,无疑提升了阅读本身的仪式感,让人更加珍惜每一次与文字相遇的时光。 这种对细节的极致关注,让我联想到那些老匠人对手工艺品的打磨,每一个环节都倾注了心力,使得最终呈现的成品不仅仅是内容的载体,更是一件值得珍藏的艺术品。

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读完这本书后,我最大的感受是它像一剂清凉的甘泉,冲刷掉了都市生活带来的浮躁和焦灼。它没有那种高高在上的说教意味,反而像一位慈祥的长者,用最朴素却又极其深刻的语言,娓娓道来人生的真谛。我发现自己许多困惑已久的问题,在书中那些看似平淡的文字中,找到了出人意料的解答。比如,书中对于“得失心”的剖析,简直是直击灵魂,让我开始反思自己过去对名利的执着有多么不值一提。它的叙述风格极为克制,从不渲染情绪,却能以一种润物细无声的力量,潜移默化地改变读者的认知框架。这需要作者极高的文字驾驭能力和对生活深刻的洞察力才能做到。我甚至有几次读到某一句时,会忍不住停下来,合上书,走到窗边,静静地站立许久,让那句话在心中反复咀嚼、消化。这是一种非常难得的阅读体验,它不强求你即刻领悟,而是鼓励你将书中的智慧融入呼吸,融入日常的点滴之中,直到它们自然而然地成为你的一部分。

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这本书的结构安排巧妙得令人拍案叫绝,它并非是线性叙事,而更像是一幅多层次的立体画卷。它似乎能根据你此刻的心境,自动调整呈现给你的“侧重点”。我第一次阅读时,关注的是那些关于处世哲学的金玉良言,觉得它是一本指导行动的宝典;然而,当我时隔数月,在经历了一番人生变故后再次翻开它时,那些曾经被我忽略的段落,突然间迸发出了新的光芒,它们不再是指导行动的口号,而是提供了安顿心灵的港湾。这种多义性和跨越时间的共鸣感,是很多“快餐式”读物所不具备的。它似乎蕴含了一种时间压缩的魔力,让你在短短的篇幅内,领略到别人可能需要几十年才能体悟的人生况味。我喜欢它在看似松散的叙述背后,隐藏着一种强大的内在逻辑,像一座设计精妙的迷宫,每一次进入,都能发现新的出口,或者说,新的自我观照的角度。这绝非一蹴而就的文字堆砌,而是长期沉淀后的智慧结晶。

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从语言学的角度来看,这本书的文字具有极强的音乐性和画面感,这是我作为一名普通读者都能清晰感知到的。它的词汇选择非常精炼,很少有冗余的形容词或复杂的句式,然而,正是这种简洁,反而使得它具有了强大的穿透力。每一个短句都如同凿刻在岩石上的符号,清晰、有力、不容置疑。读起来时,我的脑海中会自然而然地浮现出某种意象:也许是空旷山野中的一棵松树,也许是冬日里的一炉温热的炭火。作者似乎深谙“此时无声胜有声”的艺术,很多重要的观点,都是通过简短的对白或是寥寥数语的描述传递出来的,留下了巨大的想象空间给读者自行填补。这种“留白美学”的运用,使得读者不再是被动接受信息,而是成为了意义的共同创造者。我常常会想象,如果用一种缓慢、平稳的语调来朗读这些文字,它们会产生怎样迷人的韵律,这无疑是对文字功力的一种极致考验。

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这本书最让我感到惊喜的是,它并没有固步自封于某种特定的文化圈层或时代背景,它的普适性强到令人惊叹。我曾将它推荐给几位背景迥异的朋友——有痴迷于前沿科技的工程师,也有热衷于古典文学的教师,他们虽然在生活方式和关注点上大相径庭,但都能从这本书中找到自己当下最需要的慰藉或启示。这证明了书中探讨的核心议题——关于人性、关于时间、关于内在安宁的追寻——是超越地域和时代的永恒母题。我欣赏它能将看似高深的哲学融入到最日常的生活场景中去阐释,比如如何对待一次失败的谈话,如何面对突如其来的变故,这些都是我们日常会遇到的“小事”,但书中的论述却能将这些“小事”提升到关乎生命态度的宏大命题去审视。它不是一本让你逃离现实的书,恰恰相反,它是帮助你更清醒、更有力量地回归并面对你真实生活的指南。

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人生哲理的浓缩

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秉承他一贯的风格,但不是最好

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镜清雨滴声

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蔡志忠出品,必属精品。

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大国学基金会于2010年6月16日捐赠

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