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发表于2024-09-09
中国建筑 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
中国是一个有着悠久历史的文明古国,祖先为我们留下了众多的建筑遗迹。这里有被称为世界奇观的万里长城,有规整的都城、宏伟的宮殿、神圣的坛庙和肃穆的陵墓,也有神秘的寺庙、巍峨的宝塔,还有自然秀丽的山水园林和朴素民居等等,它们不但表现了中国古老的建筑文化,同时也记录了古代中国的政治、经济、文化与科学,成为古代历史的载体。
本书图文并茂地介绍了中国历史上各个时期各种类型的建筑形式,并把建筑装饰成一个专题进行了论述,不但体现了中国古代建筑高超的意识表现力,还从一个侧面反映了中国人的精神世界。
中国自古以来便是一个多民族国家。经过20世纪50年代的民族识別和60年代对国内各少数民族社会历史调查,目前认定了中国共有56个民族,其中汉族人口最多,占全部人口的93%左右,成为主体民族;其他各民族因人数少,统称为少数民族。历史上,各民族长期交流融合,共同创造了灿烂的中华文化,同时也都保留了本民族的文化特色。表现在建筑上,如藏族建筑植根于独特的藏传佛教文化土壤中,虽吸收了汉族建筑的一些形象和手法,但仍形成和保持了自己的体系,规模宏大,色彩鲜明,风格粗犷壮丽。维吾尔族以伊斯兰教建筑成就最大,属于世界伊斯兰教建筑体系,造型浑朴含韵,具有静穆沉思的特点。傣族信奉南传上座部佛教,宗教建筑受缅甸,泰国的影响较大,具有轻快活泼的风格。此外,其他民族的建筑也都各具风采,他们共同扎根于中华大地,丰富了中国建筑的整体风貌。
现在,我们按照古代建筑通常的分类,分別对宫殿建筑、坛庙建筑,陵墓建筑、宗教建筑,园林建筑和民居建筑加以简单的介绍,并把建筑裝饰作为一个专题进行论述。
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“唐太宗不满足于过去挖地堆土为陵体的办法,开创了用真山为陵的先例。” 此说法似错误,至迟汉朝皇室已有这样的葬俗,徐州多处汉王墓都是这种“选择有气势的山岭为陵体,凿山开石筑造墓室。”,如汉狮子山楚王陵(http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c0f00730100js4m.html)。
评分P159说:须弥座传入中国后,不仅为佛像之座,也成了建筑、佛塔、石雕等基座普遍采用的形式。” 中国建筑中一直有这种相同和类似的格式(见各秦西汉及先秦建筑遗址复原图),只能说采用了佛教须弥座的一些风格以及“须弥座”此一名称吧? 存疑。
评分P159说:须弥座传入中国后,不仅为佛像之座,也成了建筑、佛塔、石雕等基座普遍采用的形式。” 中国建筑中一直有这种相同和类似的格式(见各秦西汉及先秦建筑遗址复原图),只能说采用了佛教须弥座的一些风格以及“须弥座”此一名称吧? 存疑。
评分“唐太宗不满足于过去挖地堆土为陵体的办法,开创了用真山为陵的先例。” 此说法似错误,至迟汉朝皇室已有这样的葬俗,徐州多处汉王墓都是这种“选择有气势的山岭为陵体,凿山开石筑造墓室。”,如汉狮子山楚王陵(http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c0f00730100js4m.html)。
评分P159说:须弥座传入中国后,不仅为佛像之座,也成了建筑、佛塔、石雕等基座普遍采用的形式。” 中国建筑中一直有这种相同和类似的格式(见各秦西汉及先秦建筑遗址复原图),只能说采用了佛教须弥座的一些风格以及“须弥座”此一名称吧? 存疑。
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