具體描述
納西族東巴教（也多稱為"東巴文化" ）是一種少數民族民間信仰與文化，本書對東巴教進行瞭全麵係統客觀的論述，分析瞭東巴教的多元宗教因素，將其與納西族的曆史、社會和民俗結閤起來進行論析，剖析瞭東巴教對納西族社會、民俗等的影響以及二者互動的關係。
著者簡介
楊福泉：男，1955年9月生，納西族，雲南省麗江古城人。文學學士，曆史學博士，研究員、雲南大學兼職教授、博士生導師。現任雲南省社會科學院副院長、雲南省通誌館館長、《華夏人文地理》雜誌社總編。被評選為雲南省跨世紀學術技術帶頭人；入選“中國百韆萬人纔工程”第一層次人纔。曾應邀赴德國、美國、加拿大、瑞士、瑞典、埃及、泰國等國講學訪問，曾在美國加州大學戴維斯分校做過博士後研究。
在國內外學術刊物上發錶130多篇論文。個人主要專著有：《現代納西文稿翻譯和語法分析》、《神奇的殉情》、《納西族與藏族曆史關係研究》、《多元文化與納西社會》、《竈與竈神》、《納西文明》、《原始生命神與生命觀》、《秘笈古韻》、《走進圖畫象形文的靈境》等18部，其中多部專著多次重印和再版，有的被譯成英文。學術研究之餘，緻力於散文創作。已在《人民日報》、《光明日報》等報刊上發錶散文、隨筆數十篇，齣版瞭《尋找祖先的靈魂》、《神奇的東方大峽榖一虎跳峽》、《納西人的聖山與情山——玉龍山》、《殉情》、《走進納西人的心靈和傢園》、《古王國的望族後裔》等文化散文長捲。
圖書目錄
第一章 納西族概述
第一節 納西族曆史簡述
第二節 納西族社會概述
第三節 納西族其他宗教簡述
第二章 東巴教中的圖騰觀和動物崇拜
第一節 三種猴圖騰觀及其意義
第二節 虎、犛牛與羊崇拜
第三節 飛禽崇拜及其意義
第四節 東巴教“牲祭”探討
第三章 東巴教的自然和祖先崇拜
第一節 祭天儀式及其功能
第二節 木與石崇拜
第四章 東巴教所反映的生殖崇拜
第一節 二元交閤化生萬物的原始宇宙觀
第二節 木石文化中所錶現的生殖崇拜
第三節 從幾種繁殖禮儀看生殖崇拜
第五章 東巴教所反映的納西族靈魂觀
第一節 靈魂的含義和多魂觀
第二節 失魂、招魂和靈魂附體
第三節 打魂與殺魂
第六章 生命神“素”及其祭儀
第一節 “素”的詞義辨析
第二節 “素”的相關祭儀
第三節 “素”神的性質
第四節 東巴教生命神與道教體內神的初步比較
第七章 東巴教的“威靈”、“威力”崇拜
第一節 “威靈”、 “威力”的內涵
第二節 “威靈”、“威力”之神
第三節 東巴的“求威靈、威力附體”
第四節 求各種“威靈”和“威力”
第五節 威靈與自然、神和人之關係
第六節 “加威靈”的一個實例
第八章 東巴教與納西人的生命觀
第一節 生命的過渡階段――靈魂變蛇
第二節 “從蛇到祖先”的觀念
第三節 氣與生命觀
第四節 “青蛙五行”與生命觀
第五節 東巴教與理性生死觀
第六節 生命樹與死亡樹
第九章 東巴教的神祗研究
第一節 東巴教的本土神祗譜係探討
第二節 從東巴經的神祗順序看外來神係
主要參考文獻
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
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