云贵高原的坝子社会

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出版者:云南大学出版社
作者:赵敏
出品人:
页数:186
译者:
出版时间:2015-10-1
价格:CNY 45.00
装帧:平装
isbn号码:9787548224174
丛书系列:
图书标签:
  • 民族学
  • 少数民族史
  • 云贵高原
  • 赵敏
  • 文集
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具体描述

好的,这是一本关于《云贵高原的坝子社会》图书的详细简介,不包含该书的任何内容,着重于描述其他可能存在的、具有学术价值或趣味性的主题。 --- 书名: 《云贵高原的坝子社会》 本书简介: 深入探索人类文明的多元面向:跨越时空的社会结构、文化变迁与生态智慧 本书旨在为读者呈现一个广阔的知识图景,聚焦于人类社会在不同地理、历史与文化背景下的复杂运作机制。不同于聚焦于特定区域或单一族群的传统研究,本书采取宏观与微观相结合的视角,力图勾勒出全球范围内多种社会形态的演变轨迹、内在逻辑及其与自然环境的互动关系。 第一部分:古代文明的兴衰与遗产 本部分将回顾并分析数个具有里程碑意义的古代文明,探讨其社会组织、政治权力结构以及经济基础的构建与瓦解。 尼罗河畔的阶级构建: 详尽考察古埃及法老制度下的神权政治与农业水利工程体系。我们将分析祭司阶层、书吏阶层以及普通劳工之间的权力分配如何塑造了金字塔式的社会结构。探讨其独特的死亡观、来世信仰如何反哺并固化了现世的社会秩序。重点分析从古王国到新王国的过程中,中央集权如何通过对资源的垄断和意识形态的塑造得以维持,以及最终因内部矛盾和外部压力而产生的结构性松动。 两河流域的契约精神: 深入研究苏美尔、阿卡德及巴比伦等文明在城市国家形态下的法律体系与商业活动。着重解析汉谟拉比法典所体现的早期司法原则,探讨其如何平衡社会不同阶层的利益与惩罚尺度,以及早期文字记录(楔形文字)在维护商业信誉和财产分配中的关键作用。分析城市作为政治、宗教和贸易中心的形成过程,及其对周边乡村聚落的影响。 安第斯山脉的非文字帝国: 聚焦印加帝国(Tawantinsuyu)的独特管理模式。分析其“米塔”(Mita)劳役制度,探讨国家如何通过精密的物资调配系统(Quipu)而非货币进行大规模资源的重新分配。研究其社会等级制度——从萨帕·印加到底层农民的层级划分,以及地方贵族与中央权力之间的复杂制衡关系。探讨其高山农业技术(梯田系统)如何支撑庞大的人口,并分析其宗教宇宙观如何服务于帝国统治的合法性。 第二部分:中世纪欧洲的封建转型与权力分散 本章节转向中世纪,重点剖析西欧和拜占庭帝国在社会结构和意识形态上的重大转变。 庄园经济与骑士精神的形成: 细致描绘西欧封建制度下,领主、附庸与农奴之间的相互依附关系。解析“采邑分封”制度如何创造出一种分散化的政治权力网络。讨论教会作为精神和世俗权力双重支柱的作用,及其在文化保存和知识传播中的核心地位。考察骑士阶层的军事伦理及其对社会阶层固化的贡献。 拜占庭的官僚体系与文化融合: 对比西欧的碎片化权力,分析拜占庭帝国如何继承罗马的行政遗产,建立起一套高度专业化和中央集权的官僚机构。探讨其“查士丁尼法典”对后世法律思想的深远影响,以及希腊东正教在维持帝国认同和抵抗外部入侵中的作用。分析君士坦丁堡作为东西方文化交汇点的特殊地位。 伊斯兰世界的黄金时代: 考察从倭马亚王朝到阿拔斯王朝时期,伊斯兰文明在科学、哲学和贸易领域取得的巨大成就。分析“乌玛”(Ummah,伊斯兰社群)这一跨地域社会组织的构建方式,以及哈里发制度下权力结构的演变。重点探讨商业城市(如巴格达、科尔多瓦)如何成为知识交流的中心,以及学问(‘Ilm)在社会等级中的受推崇程度。 第三部分:近代的社会重塑与工业革命的冲击 本部分转向近代,关注全球范围内的工业化、殖民扩张以及由此带来的社会阶层剧变和意识形态竞争。 “圈地运动”与城市无产阶级的诞生: 聚焦英国工业革命初期,分析土地私有化如何迫使大量农民离开乡村,涌入城市,形成了新的、依赖出卖劳动力为生的工人阶级。考察早期工厂制度下的工作环境、家庭结构变化以及工人阶级意识的萌芽。 启蒙思想与革命浪潮: 探讨洛克、卢梭、孟德斯鸠等思想家关于“自然权利”、“社会契约”的论述,如何为打破君主专制和贵族特权提供了理论基础。分析美国独立战争和法国大革命中,资产阶级如何利用这些新思想来重塑国家治理结构和公民身份定义。 殖民体系下的资源流动与社会分层: 探讨欧洲列强在全球范围内的扩张,如何基于种族和文化差异建立起新的等级秩序。分析殖民地内部的资源掠夺模式、地方精英与殖民当局的共谋关系,以及被殖民社会在传统结构遭受破坏后的适应与反抗。 第四部分:当代社会学的前沿议题 最后,本书将目光投向当代,讨论全球化、技术进步和文化多元性背景下,社会结构面临的新挑战。 风险社会与全球治理的困境: 阐述乌尔里希·贝克提出的“风险社会”概念,分析环境污染、金融危机、流行病等无国界风险如何挑战传统民族国家的安全保障能力。探讨国际组织(如联合国、世界银行)在应对这些跨国性挑战时所体现出的权力局限性。 数字鸿沟与信息不对称: 考察信息技术革命如何加剧了社会内部的结构性不平等。分析接入互联网的能力、数据素养以及算法决策对个人机会和公共舆论的塑造作用。探讨虚拟社区的形成与传统社区的衰落之间的张力。 身份政治的兴起与文化冲突: 讨论在全球化背景下,地域、民族、性别和宗教等身份认同如何被重新强调和动员。分析不同群体在争取话语权和资源分配上的竞争,以及社会如何努力在多元文化共存与维护核心价值之间寻求平衡。 本书综合运用历史学、人类学、政治学和经济学的交叉研究方法,旨在提供一个全面、立体、富有洞察力的视角,理解人类社会——无论其在何种时空背景下——是如何组织、运转、适应并最终走向变革的复杂历程。它适合所有对社会演化、文明比较和结构分析感兴趣的严肃读者。 ---

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读后感

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用户评价

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这本书就像一把钥匙,为我打开了通往云贵高原深处“坝子社会”的大门。作者以其细腻的观察和深刻的洞察,为我呈现了一个既熟悉又陌生的世界。我被书中那种朴实却又充满智慧的语言风格所吸引,它没有华丽的辞藻,却字字珠玑,直抵人心。我对书中关于坝子社会独特经济模式的分析非常感兴趣。它是否会详细介绍,坝子里的农业生产是如何组织的?例如,土地的所有权和使用权是如何界定的?是否存在一些传统的合作方式,来应对自然灾害或者提高生产效率?书中对坝子社会在行政管理和司法体系上的描述,让我感到好奇。它是否会探讨,坝子社会在没有强大的中央集权的情况下,是如何维持秩序和解决纠纷的?例如,村落的自治,或者族规家法的运用,是否扮演着重要的角色?书中是否会提及,坝子社会与外部世界的政治和经济联系?例如,朝代的更迭,或者地方官员的管辖,对坝子社会产生了哪些影响?我非常期待书中能够揭示,坝子社会在面对外部冲击时,是如何保持自身特点,又如何进行适应和调整的?这本书让我对中国西南地区的多样性有了更深刻的认识,也让我对人类社会组织形式的演变有了更广阔的思考。

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这本书的封面设计就带着一种浓郁的地域气息,青黛色的远山,淡雅的水墨,勾勒出云贵高原独特的轮廓,仿佛能闻到高原上特有的泥土和植物混合的清香。书名“云贵高原的坝子社会”,一下子就将我的思绪拉扯到了那个神秘而充满魅力的土地。坝子,这个词汇本身就带着一种朴实而深刻的意蕴,它不仅仅是一个地理名词,更是孕育了无数故事、承载了无数情感的载体。我一直对中国西南地区的地理地貌和人文风情充满好奇,尤其是那些高山与盆地交错、民族文化交融的区域。这本书的出现,就像是为我打开了一扇通往那个世界的大门。我迫不及待地想知道,在那些被群山环抱的坝子里,究竟孕育了怎样一种独特的社会形态?是与世隔绝的宁静,还是丰富多彩的互动?当地的居民是如何适应高原独特的气候和环境,又是如何构建他们的生活方式、社会结构和精神世界的?书中是否会详细描述坝子的形成原因,它们如何成为人类活动的中心,又如何影响了当地的农业、经济乃至政治格局?我期待着书中能够细致地描绘出坝子里的人们,他们的日常生活,他们的喜怒哀乐,他们的劳作与休憩,他们的婚丧嫁娶,他们的节日庆典。这些点点滴滴的生活细节,往往最能触动人心,最能展现一个地方的灵魂。我更希望能够看到书中对于“社会”二字的深入剖析,它不是一个僵化的概念,而是一个动态发展的有机体。坝子社会是如何形成的?它有哪些核心的社会单元,比如家庭、宗族、村落、社区?这些单元之间又是如何互动、协作、甚至产生冲突的?是否存在一套独特的社会规范、价值体系和权力结构来维系这个社会的运转?这本书能否揭示出坝子社会在历史长河中的演变过程?它是否经历过重大的变革,比如与外部世界的交流,经济模式的变迁,或者社会结构的调整?这些演变又留下了怎样的痕迹,塑造了如今我们看到的坝子社会?总之,我怀揣着极大的期待,希望这本书能够为我呈现一个立体、鲜活、富有深度的云贵高原坝子社会图景。

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这本书带给我的感受,就像是沐浴在高原的阳光下,温暖而又明亮。作者以其独到的视角和精湛的文笔,为我展现了一个充满魅力的“云贵高原坝子社会”。我一直对云贵高原这片土地情有独钟,而“坝子社会”更是这个地区最引人入胜的地理和人文现象之一。我对书中关于坝子的地理成因和分布的解释感到非常好奇。它是否会深入探讨,高原地形如何塑造了这些相对平坦开阔的区域,以及这些区域又如何吸引和聚集了人类?书中对坝子居民生活方式的描绘,让我印象深刻。我仿佛能感受到他们脸上辛勤劳作的痕迹,听到他们朴实而真诚的语言,品尝到他们制作的传统美食。我特别想知道,坝子里的家庭和社会结构是怎样的?他们是如何处理内部关系,如何实现社会协作?是否存在一些独特的社会组织,比如互助会、邻里公约,来维护社区的稳定?书中对于“社会”的探讨,让我看到了人类社会发展演变的多种可能性。在坝子这个相对隔离的环境中,人们是如何在长期的发展中,形成一套独特的价值体系和行为规范的?是否有一些传统文化元素,在坝子社会中得到了特殊的传承和发展?我同样希望书中能够提及,坝子社会与外部世界的联系和互动。这种互动是单向的,还是双向的?它是否带来了新的发展机遇,或者也带来了一些挑战?这本书让我对云贵高原这片土地有了更深切的理解,也对人类适应环境、创造文明的能力有了更深刻的认识。

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这是一本让我沉醉的书,它如同陈年的佳酿,越品越有味道。作者以他独特的文学才华和深厚的学术功底,为我描绘了一幅云贵高原坝子社会的壮丽画卷。我被书中那种细腻而又充满张力的文字所打动,它既有诗意的描绘,又不失严谨的分析。我对书中关于坝子社会历史演变的梳理非常感兴趣。它是否会追溯坝子社会的最早起源,以及在漫长的历史进程中,它经历了哪些重大的变革和发展?例如,不同历史时期的统治者,或者大规模的社会运动,是否对坝子社会产生了深远的影响?书中对坝子社会文化特征的深入挖掘,让我耳目一新。我特别想知道,书中是如何解读坝子社会中独特价值观念、伦理规范和信仰体系的?例如,是否存在一些与自然崇拜相关的习俗,或者一些强调集体主义精神的传统?这些文化元素又如何影响着人们的日常生活和行为方式?我非常期待书中能够探讨,坝子社会在现代化进程中的机遇与挑战。例如,市场经济的引入、人口的流动、以及外来文化的冲击,是否正在改变着坝子社会的传统面貌?书中是否会提及,坝子社会在应对这些挑战时,所表现出的韧性和创造力?这本书给我带来的不仅仅是知识,更是一种对人类文明多样性的敬畏和对生命顽强力的赞叹。

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这是一本让我驻足沉思的书。作者用他那细腻而又富有穿透力的笔触,为我描绘了云贵高原上别具一格的“坝子社会”。我被书中那种返璞归真的文字风格所深深吸引,仿佛能感受到高原上弥漫的清新空气,听到山谷中回荡的鸟鸣声。一直以来,我对“坝子”这个词汇就充满了想象,它似乎是一个自成一体的小宇宙,隐藏着许多不为人知的故事。我对书中关于坝子地理环境的描绘非常期待。它是否会详细介绍坝子的形成过程,它们的规模和分布?这些地理特征又如何影响了当地居民的生活方式和生产活动?例如,降水、土壤、光照等因素,是否塑造了当地独特的农业模式?我尤其对书中对“社会”的解读感到好奇。它是否会深入分析坝子社会的基本构成单位,比如家庭、氏族、村落?这些单位之间又是如何建立联系,如何相互依存,如何形成稳定的社会秩序?书中是否会涉及到坝子社会中的权力运作和决策机制?例如,村落的自治,或者社区的协商,是否存在一些非正式的社会力量在起着主导作用?我非常希望书中能够揭示坝子社会与外部世界的交流与互动。这种交流是和平的,还是冲突的?它带来了哪些新的元素,又带走了哪些古老的传统?书中是否会提及,随着时代的变迁,坝子社会是否正在经历着转型和变迁?例如,人口迁移、经济发展、或者教育的普及,对坝子社会产生了怎样的影响?这本书让我对云贵高原这片土地有了更深层次的理解,也让我对人类社会的多样性有了更深刻的认识。

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这本书就像一位智者,用温和却又不失力量的语言,引导我走进云贵高原那片神奇的土地,去探寻“坝子社会”的奥秘。我被书中那种质朴而又充满智慧的文字深深吸引,它没有空洞的理论,而是充满了鲜活的生命气息。我对坝子社会如何形成和演变的过程非常感兴趣。它是否会从历史、地理、人类学等多个角度,来解读这个独特的社会形态?坝子是如何在云贵高原独特的地理环境中孕育出来的?这些地理条件又如何塑造了当地居民的生活方式和思维模式?书中对坝子居民的社会组织和生活习俗的描绘,让我仿佛置身其中。我能想象到他们在田间辛勤耕耘的画面,听到他们在节日里欢声笑语的声音,感受到他们之间朴实而又真挚的情感。我特别想知道,坝子社会中的家庭结构是怎样的?是以血缘还是以地缘为基础?他们是如何进行社会分工和资源分配的?是否存在一些独特的婚丧嫁娶习俗,来体现他们的价值观念?我更期待书中能够深入探讨“社会”这个核心概念。在坝子这个相对封闭的社区里,人们是如何建立起一套稳定而有效的社会秩序的?是否存在一些非正式的规则和习俗,来维系社区的和谐?书中是否会提及,坝子社会与外部世界的联系?例如,与其他民族的交往,与商品经济的接触,或者现代化的影响,又对坝子社会带来了哪些改变?这本书不仅满足了我对知识的好奇,更触动了我对人类社会发展规律的思考。

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这是一本让我爱不释手的书,它的文字如同清澈的溪流,缓缓流淌,却能在不经意间触及你内心最柔软的部分。从开篇我就被深深吸引,作者似乎是一位非常善于观察和体察的记录者,他笔下的云贵高原坝子社会,不再是刻板的学术理论,而是充满了生机与活力的现实画卷。我很好奇,作者是如何将如此复杂的社会结构,以如此细腻、引人入胜的方式呈现出来的。他是如何找到那些隐藏在深山老林中,或者散布在广袤坝子里的故事和人物的?书中所描绘的“坝子社会”,在我脑海中逐渐勾勒出一个个生动的画面。那些依山而建、依水而居的村落,炊烟袅袅,鸡犬相闻,仿佛能听到孩童的嬉笑声,感受到老者悠闲的闲聊。坝子里的土地,是他们赖以生存的根基,书中是否会详细讲述当地的耕作方式,以及这些方式如何与地理环境紧密结合?比如,高原上独特的梯田,是如何在有限的空间里发挥最大效用的?又比如,不同季节的农作物,是如何安排种植和收割的?我尤其关注书中对“社会”的解读。这是否意味着,书中不仅仅是描绘了地理和生活,更深入地探讨了人们之间的关系,以及由此形成的社会秩序?例如,坝子里的家族制度,是否扮演着重要的角色?邻里之间的互助,是否是维持社会稳定的重要力量?是否存在一些非正式的规则和习俗,在没有法律条文的情况下,却能够有效地调节人们的行为?书中是否会涉及坝子社会与外部世界的联系,例如与周边地区、甚至是更广阔的经济和文化圈的互动?这种互动又对坝子社会产生了怎样的影响?是带来了新的机遇,还是带来了挑战?我期待书中能够解答我心中关于这个独特社会的所有疑问,让我能够更深入地理解生活在云贵高原坝子里的那些人们,他们的智慧,他们的坚韧,以及他们对生活的热爱。

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这绝对是一本让我爱不释手的学术性读物,它以一种极其引人入胜的方式,将我带入了云贵高原腹地的“坝子社会”。作者的叙事风格并非枯燥乏味的陈述,而是充满了生动的故事和深刻的洞察,仿佛一位亲历者在娓娓道来。我被书中对坝子社会形成背景的详细梳理所吸引。它是否会从地质构造、气候变迁、以及早期人类迁徙的角度,来解释坝子作为人类聚居地的优势?这些自然条件又如何影响了当地的农业发展和经济模式?书中对坝子社会结构及其运作机制的深入剖析,让我受益匪浅。我特别想了解,书中是如何界定坝子社会中的核心社会单位的?例如,家庭、宗族、村落,它们各自扮演着怎样的角色?这些单位之间是否存在着明确的等级制度,或者是一种更加平等的互动模式?书中是否会探讨,坝子社会中是否存在一些非正式的权力网络,或者是一种基于人情和声望的社会资本,来维系社区的稳定和发展?我非常期待书中对坝子社会与外界互动历史的梳理。这种互动是主动的,还是被动的?它是否带来了新的技术、新的思想,或者新的社会观念?书中是否会提及,这些外部因素对坝子社会原有的文化和制度产生了哪些冲击和影响,又带来了哪些适应和演变?这本书不仅满足了我对云贵高原坝子社会的好奇心,更让我对社会学、人类学等领域的理论有了更直观的认识。

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读完这本书,我感觉自己仿佛真的去了一趟云贵高原,亲身经历了一番坝子社会的独特魅力。作者的文字功底非常深厚,他能够将宏观的社会变迁与微观的人物故事巧妙地融合在一起,形成一种独特的叙事风格。刚翻开这本书,就被它那种朴实而又充满力量的语言所吸引。它没有华丽的辞藻,却字字珠玑,如同高原上最纯净的泉水,滋润着我的心田。我对“坝子社会”这个概念一直很好奇,它究竟包含哪些层面的含义?书中是如何界定和描述这个概念的?我期待书中能够详细解释坝子是如何形成的,它们的地理特征,以及为什么这些地理特征会孕育出一种特殊的社会形态。书中对坝子里的居民生活描绘得非常生动。我仿佛能看到他们在田地里辛勤劳作的身影,听到他们在集市上讨价还价的声音,感受到他们在节日里载歌载舞的热情。这些细致入微的描写,让我对他们的生活有了更直观的认识。更让我着迷的是,书中对于“社会”的探讨。它不仅仅是关于人的集合,更是关于人与人之间如何建立联系,如何形成组织,如何共同生活。我期待书中能够深入分析坝子社会中的权力结构,是否存在着不同于外界的治理方式?比如,村落里的长者,是否拥有特殊的地位和影响力?又或者,是否存在一些家族或社群,在社会运作中扮演着关键角色?书中对于坝子社会与外部世界的联系,是否有所提及?例如,贸易往来、文化交流,或者历史上的迁徙和融合,都可能对坝子社会产生深远的影响。我希望书中能够揭示这些互动过程,以及它们对坝子社会形态的塑造。这本书给我带来的不仅仅是知识,更是一种情感上的共鸣,一种对人类适应环境、创造文明的由衷赞叹。

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这本书给我带来的惊喜,远远超出了我的预期。我一直对云贵高原这片土地有着浓厚的兴趣,而“坝子社会”这个主题更是吸引了我。作者的写作风格非常独特,他能够用一种极其平实却又充满洞察力的笔触,将一个相对陌生的社会形态展现在读者面前。阅读的过程,就像是在跟随一位经验丰富的向导,探索着那片神秘而又迷人的土地。我对书中关于坝子形成的地理学解释特别感兴趣。它是否会从地质学、气候学等角度,来阐述这些独特地貌的成因?这些地理因素又如何决定了当地人类活动的范围和模式?书中对坝子居民的日常生活描写,更是让我大开眼界。我仿佛能闻到田间稻谷的芬芳,听到山涧溪流的潺潺声,感受到当地人民朴实而又坚韧的生命力。我特别想知道,坝子里的家庭结构是怎样的?是以血缘为纽带,还是以地缘为基础?他们是如何进行生产和分配的?是否有独特的节日习俗,来纪念丰收,或者祈求平安?我更关注书中对“社会”的定义和解读。在坝子这个相对封闭的环境中,人们是如何形成一套自有的社会规范和价值体系的?是否存在一些非正式的权威,比如族长、长辈,或者宗教领袖,在维系社会秩序中起着重要作用?书中是否会探讨坝子社会与外界的互动,以及这种互动对社会结构和文化观念带来的影响?例如,商品经济的发展,或者外来文化的渗透,是否正在改变着坝子社会的传统面貌?我迫不及待地想从书中找到答案,了解这个独特社会是如何在历史的长河中演变和发展的,它又给当代社会留下了怎样的启示。

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一些单篇论文可能还是有曲解

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明清时期,在朝贡贸易、矿产运输、民间贸易以及对外战争等因素的共同推动下,云贵高原原本相互隔绝的坝子共同被纳入到一个大规模的商业贸易网络之中,它们既是内部市场的核心,同时也依附于坝子之间的大规模、远距离的流通体系,坝子中地方社群所营造的社会文化空间也与这一贸易网络高度吻合。另一方面,由于云贵高原道路崎岖、交通不便,维持交通体系的畅通,就成为了国家与地方民众重点关注的问题。坝子作为商品流动的枢纽与支撑点,是维护交通网络的重要环节,也因此日益受到国家的关注。国家力量的进入深刻影响了坝子社会的面貌。地方精英以其富含能动性的协商能力参与了明清时期的国家政治,他们以坝子社会的宗教和学术网络为发挥空间与国家体制周旋,引导坝子中的神话体系与庙宇体系与明清以来的社会变迁相适应,成为地方共同体建构的重要文化资源

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一本集子,参差不齐的质量,不过能对坝子里的社会有所关注本身也是很值得关注的

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明清时期,在朝贡贸易、矿产运输、民间贸易以及对外战争等因素的共同推动下,云贵高原原本相互隔绝的坝子共同被纳入到一个大规模的商业贸易网络之中,它们既是内部市场的核心,同时也依附于坝子之间的大规模、远距离的流通体系,坝子中地方社群所营造的社会文化空间也与这一贸易网络高度吻合。另一方面,由于云贵高原道路崎岖、交通不便,维持交通体系的畅通,就成为了国家与地方民众重点关注的问题。坝子作为商品流动的枢纽与支撑点,是维护交通网络的重要环节,也因此日益受到国家的关注。国家力量的进入深刻影响了坝子社会的面貌。地方精英以其富含能动性的协商能力参与了明清时期的国家政治,他们以坝子社会的宗教和学术网络为发挥空间与国家体制周旋,引导坝子中的神话体系与庙宇体系与明清以来的社会变迁相适应,成为地方共同体建构的重要文化资源

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一些单篇论文可能还是有曲解

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