世界民族(第3卷)

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出版者:中国社会科学出版社
作者:
出品人:
页数:361
译者:
出版时间:2013-3
价格:68.00元
装帧:
isbn号码:9787516120538
丛书系列:世界民族
图书标签:
  • 民族学
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具体描述

《世界民族(第3卷):宗教信仰》由龚学增、曹兴编著,供相关读者阅读学习。《世界民族(第3卷):宗教信仰》是中国社会科学院民族学与人类学研究所和中国世界民族学会众多专家学者多年耕耘的成果。《世界民族(第3卷):宗教信仰》的推出,既是学术事业发展的成果,也是改革开放事业继续发展的需要。

《文明的交响:人类历史的宏大叙事》 一部跨越时空,勾勒人类文明全景的恢弘巨著 本书并非仅仅是历史事件的简单罗列,而是一次深刻的文明溯源与思想探险。它聚焦于“人类社会”这一宏大命题,从人类走出非洲的最初足迹,到信息时代的复杂网络,试图构建起一幅完整、多维且充满内在逻辑的文明演进图景。我们相信,理解今日世界,必须回溯到人类群体协作、文化基因萌发以及制度构建的起点。 第一部分:起源与奠基——从石器到城邦的漫长蜕变 本卷伊始,我们将时间轴拨回到旧石器时代,探讨环境压力如何塑造了早期人类的认知结构和生存策略。我们详细分析了“认知革命”对人类心智的根本性转变,以及语言和虚构叙事能力在构建大规模协作群体中的决定性作用。 随后,重点转向“农业革命”——人类历史上最深刻的生态与社会结构重塑。我们摒弃了将农业视为纯粹进步的单一视角,而是深入剖析了定居生活带来的疾病传播、社会不平等加剧、以及对土地的依附性增强等复杂后果。通过对美索不达米亚、尼罗河流域、印度河流域及黄河流域早期农业文明的个案研究,我们描绘了灌溉系统如何催生了早期的行政管理和复杂的税收制度。 “城邦的诞生”是文明进入成熟期的标志。本部分着重考察了早期文字(如苏美尔楔形文字、古埃及圣书体)如何从记账工具演变为法律、宗教和文学的载体。我们比较了早期法律体系(如汉谟拉比法典)的构建原则,探究了权力与信仰的早期结合形态。这一阶段的叙事,着重于早期国家机器的雏形如何应对资源分配、防御外敌以及维持内部秩序的挑战。 第二部分:帝国的兴衰与思想的熔炉——轴心时代的精神突围 进入公元前一千年,人类文明进入了一个思想爆发的“轴心时代”。本书用大量篇幅探讨了不同地理区域在几乎同一历史时期出现的深刻哲学与宗教反思。 在中国,我们分析了春秋战国时期“百家争鸣”的社会背景,探讨了儒家对伦理秩序的重建、道家对自然和谐的追求,以及法家对集权治理的理性构建。这些思想不仅塑造了中国的政治文化,也为后世提供了处理社会危机的思想资源。 在地中海区域,古希腊的城邦民主制度和苏格拉底式的理性探究,构成了西方哲学思想的源头。我们详细剖析了柏拉图的理想国理论、亚里士多德的经验主义方法,以及民主的内在矛盾性。 与此同时,在印度,释迦牟尼对痛苦本质的洞察和佛教“八正道”的提出,提供了一条超越世俗阶层限制的精神解脱之路。而在波斯和犹太地区,一神论的崛起,特别是“先知”角色的出现,极大地改变了人类对神性、道德律法与历史终极意义的理解。 本部分的核心在于揭示这些看似分散的精神运动,实际上是人类在面对共同的社会复杂化挑战时,所进行的集体性的“意义建构”。 第三部分:连接与冲突——世界体系的早期形成 本书随后将目光投向了地理大发现(早期阶段)以及跨区域贸易网络的形成。我们深入研究了罗马帝国的扩张与衰落,将其视为早期全球化尝试的典范,分析了其法律体系、军事工程和行政效率对后世的深远影响,同时也剖析了其内在的经济结构失衡和边疆压力如何导致最终的瓦解。 紧接着,我们转向东方,系统考察了汉代丝绸之路的开辟,这不是一条单一的商贸通道,而是知识、疾病和宗教的交流动脉。我们详细描述了佛教如何沿着这条道路,在克什米尔、敦煌等地吸收和融合地方文化,最终“中国化”的过程。 在中世纪的伊斯兰世界,我们赞颂了“黄金时代”的成就。从巴格达的智慧宫到科尔多瓦的光辉,伊斯兰学者如何保存、翻译并极大地发展了希腊、印度及波斯的科学与数学知识,构建了一个连接东西方的知识桥梁。 本部分强调,人类历史并非由孤立的大陆板块构成,而是通过贸易、征服和信仰的传播,逐渐形成了一个相互作用的早期世界体系,其中的资源流动和技术扩散,为后来的全球化埋下了伏笔。 第四部分:转型与重塑——现代性曙光下的剧变 在进入近代前夜,本书细致考察了数个关键的内部转型期。 在欧洲,我们分析了文艺复兴运动中人文主义精神的复苏,以及印刷术对知识民主化的革命性作用。紧接着,我们深入探讨了地理大发现对美洲原住民文明的毁灭性冲击(“哥伦布大交换”),以及这一交换如何永久性地改变了全球的生态、人口结构和经济重心。 与此同时,我们审视了明清时期的中国,在高度成熟的官僚体系下,如何应对与外部世界日益增长的技术和军事差距。我们对比了欧洲对自然界的“征服式”科学态度与东方传统中对自然“和谐相处”的哲学倾向,探讨了两者在近代科技发展中的路径差异。 结论:历史的螺旋与未来的回响 在全书的收尾部分,本书回归到宏大叙事层面,探讨了历史的周期性与非线性演进。我们总结了从部落到帝国,再到现代民族国家的权力组织形式的演变规律,并讨论了技术进步(从青铜到蒸汽再到电力)如何不断地重塑人类的社会关系和对“时间”与“空间”的感知。 《文明的交响》旨在提供一种超越单一民族或地域史观的视角,帮助读者理解人类作为一个整体,是如何在环境的挑战、思想的碰撞和技术的驱动下,共同谱写出这部复杂而壮丽的文明乐章。它邀请读者以更广阔的视野,审视我们所继承的遗产,并思考我们正在走向的未来。

作者简介

目录信息

慨述
上篇 氏族宗教与民族宗教
第一章 原始氏族宗教
第一节 原始氏族宗教的演变和基本特征
一 氏族宗教的演变
二 氏族宗教的基本特征
第二节 氏族宗教的主要形式
一 自然崇拜
二 图腾崇拜
三 祖先崇拜
第三节 氏族宗教在现代民族中的残余
一 世界某些民族中氏族宗教的残余
二 中国某些民族中氏族宗教的残余
第二章 古代的民族宗教
第一节 民族宗教的形成及基本特征
一 民族宗教的形成
二 民族宗教的划分和基本特征
第二节 古代国家的民族宗教
一 古代埃及人的宗教
二 古代巴比伦的民族宗教
三 古代伊朗的民族宗教
四 古代希腊罗马宗教
五 古代中国的民族宗教
第三章 犹太教与犹太民族
第一节 犹太教与犹太民族的形成与流散
一 迦南:上帝“应许之地”
二 从出埃及到以色列王国的建立
三 从以色列的分裂到“巴比伦之囚”
四 向世界各地的流散
五 反犹浪潮与犹太自我意识的增强
第二节 犹太民族的发展与犹太教三大派别
一 犹太教正统派
二 犹太教改革派
三 犹太教保守派
第三节 犹太民族精神
一 犹太教教义与犹太民族精神
二 犹太教的礼仪与节日
三 当代犹太教徒的分布
第四节 犹太教与犹太人的复国及阿以争端
一 在反犹中自强、自奋
二 犹太人的复国与阿以争端
第五节 世界各国犹太教的发展
一 以色列的犹太教
二 美国的犹太教
三 法国的犹太教
四 德国的犹太教
五 波兰的犹太教
六 苏联的犹太教
七 阿根廷的犹太教
八 加拿大的犹太教
九 也门的犹太教
十 其他国家的犹太教
第四章 印度教与民族
第一节 印度教的形成与发展
一 印度教的前身:婆罗门教
……
下篇 世界宗教与民族
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《世界民族(第3卷)》这本书,让我对“信仰”这个词有了全新的认识。在书中,我读到了关于不同民族形形色色的宗教仪式、神话传说以及宇宙观。这些信仰体系,不仅仅是精神层面的寄托,更是深刻地影响着他们的日常生活、社会伦理,甚至是他们的艺术创作。我曾对某个非洲部落的祖先崇拜进行了深入的了解,他们如何与逝去的亲人交流,他们的仪式又是如何维系家族的团结。 让我印象深刻的是,作者在描述这些信仰时,始终保持着一种客观和尊重的态度。他并没有试图去评判哪种信仰“正确”或“错误”,而是力图呈现这些信仰在特定民族社会中所扮演的角色和意义。我开始意识到,信仰是人类应对未知、寻求意义的重要方式,而不同的文化,则发展出了不同的表达形式。这种对多样化精神世界的探索,让我对人类文明的丰富性有了更深的敬意。

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终于读完了《世界民族(第3卷)》这套书,说实话,一开始我只是被这个书名吸引,想着了解一下不同民族的风土人情,没想到,这简直是一场知识的盛宴,远远超出了我的预期。第三卷所呈现的内容,让我对“民族”这个概念有了更深层次的理解。它不再仅仅是简单的血缘、地域划分,而是包含了语言、文化、历史、信仰、社会结构,甚至是他们对世界独特的认知方式。我尤其被书中对一些鲜为人知的小民族的详尽描述所打动,那些关于他们独特婚俗、祭祀仪式、艺术形式的记载,如同打开了一扇扇通往未知世界的窗户。 我记得其中一章详细介绍了某个太平洋岛国的航海民族,他们如何在浩瀚的大洋上依靠星辰和洋流辨别方向,他们的船只建造技艺如何精湛,他们的神话传说又如何描绘他们与海洋的深厚联系。读到这里,我仿佛能听到海浪拍打船舷的声音,感受到微风拂过脸颊的清新。作者并没有停留在表面的描述,而是深入挖掘了这些习俗背后所蕴含的哲学思想和社会功能。比如,他们复杂的等级制度是如何形成的,又如何在资源有限的环境中维持社会秩序。这种考古学式的严谨和人类学式的洞察力,让阅读的过程充满了探索的乐趣。

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《世界民族(第3卷)》这本书,让我对“艺术”的定义产生了更宽泛的理解。书中对不同民族的雕塑、绘画、音乐、舞蹈、口头文学等艺术形式的介绍,让我看到了人类创造力的无限可能。我曾对某个古代文明的壁画艺术进行了深入的了解,那些充满神秘色彩的图案,那些生动的人物形象,都诉说着属于那个时代的悲欢离合。 最让我着迷的是,作者并没有仅仅停留在对艺术形式的描述,而是深入探讨了这些艺术作品所蕴含的象征意义、社会功能以及它们与宗教、政治、日常生活之间的联系。我开始意识到,艺术并不仅仅是装饰或娱乐,更是人类表达情感、传递价值观、记录历史的重要载体。读到这里,我仿佛能够感受到那些古老文明的脉搏,触摸到他们曾经的喜怒哀乐。

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读完《世界民族(第3卷)》,我最大的感受是,世界远比我想象的更加丰富和多元。书中对不同民族的家庭结构、婚姻习俗、教育方式的描写,让我看到了人类在组织家庭和社会关系方面的不同尝试。我曾对某个以血缘关系为纽带的氏族社会进行了深入的了解,他们如何维系家族的团结,他们的社会责任又是如何分配的。 作者在描述这些社会现象时,始终保持着一种尊重和理解的态度。他并没有试图去评判哪种家庭结构或婚姻习俗“更好”或“更差”,而是力图呈现这些社会制度在特定民族社会中所扮演的角色和意义。我开始意识到,家庭和婚姻是人类社会最基本的组成单位,而不同的文化,则发展出了不同的组织形式和表达方式。这种对多样化社会生活的探索,让我对人类社会的复杂性和适应性有了更深的体会。

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《世界民族(第3卷)》带给我的不仅仅是知识的增长,更是一种思维方式的拓展。在阅读过程中,我多次被书中对不同民族社会组织形式的分析所吸引。从严谨的母系氏族社会,到复杂的多层级部落联盟,再到早期国家的雏形,作者展现了人类社会组织演变的丰富可能性。我曾对某个游牧民族的社会结构感到好奇,他们如何在广阔的草原上维持统一的社会秩序,他们的决策机制又是如何运作的。 书中对于这些社会结构的分析,并非停留在理论层面,而是结合了大量的历史事例和民族志研究。这使得我对“权力”、“权威”和“社会契约”这些概念有了更生动的理解。我开始思考,不同的文化背景如何塑造了他们对这些概念的认知。例如,某个以狩猎采集为生的民族,他们对于“私有财产”的概念是否与现代社会截然不同?他们的“法律”又是如何形成的?这种跨文化的对比分析,让我对人类社会发展的规律有了更深刻的反思。

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坦白说,《世界民族(第3卷)》中的某些章节,让我感到有些挑战,但也正因此,它才如此引人入胜。书中对一些极端生存环境下的民族的描写,例如生活在极寒地带或极端高山地带的民族,他们的生活方式和精神世界,都让我感到震撼。我曾阅读关于某个生活在北极圈内的民族的章节,他们如何在漫长而黑暗的冬季生存,他们的食物来源,他们的社会关系,都充满了与我们截然不同的逻辑。 作者并没有简单地将他们描述为“落后”或“原始”,而是深入探究了他们在特定环境下,为了生存和繁衍所发展出的独特智慧。例如,他们如何利用驯鹿,他们复杂的语言系统如何精妙地描述冰雪的不同状态。我被他们那种顽强的生命力,以及与自然和谐共处的生活哲学所深深打动。读到这些内容,我不禁反思,在现代文明高度发达的今天,我们是否也在某种程度上失去了与自然最原始的连接?

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我必须承认,《世界民族(第3卷)》中的部分内容,让我感到非常意外。书中对一些民族的政治制度和冲突演变史的描述,揭示了人类社会中权力斗争的复杂性和多样性。我曾对某个古代王国,其权力更迭的曲折过程进行了深入的了解,他们是如何处理内部的派系斗争,又是如何应对外部的威胁。 作者在分析这些政治现象时,并没有简单地套用现代政治学的理论框架,而是尝试从这些民族自身的历史语境和文化背景出发,进行解读。这使得我能够更深入地理解,为什么在不同的社会环境下,会出现如此多样的政治组织形式和权力运作模式。我开始意识到,政治并非一个单一的概念,而是与文化、历史、地理等诸多因素紧密交织在一起的复杂现象。

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阅读《世界民族(第3卷)》的过程,更像是一次跨越时空的对话。我惊讶于不同民族在漫长的历史长河中,如何在相对孤立的环境下,发展出如此丰富多彩的文化。书中的某些篇章,深入探讨了不同民族在面对自然环境挑战时,所采取的智慧策略。例如,某个沙漠民族如何巧妙利用有限的水资源,他们独特的建筑风格又是如何适应极端的干旱气候。这些内容不仅仅是枯燥的事实堆砌,作者用生动的语言,将那些古老的生活智慧呈现在我眼前,让我不禁感叹人类适应环境的强大能力。 我特别喜欢书中关于不同民族音乐和舞蹈的描写。那些听似神秘而古老的旋律,那些充满力量和象征意义的舞步,都不仅仅是娱乐,它们承载着民族的历史记忆、宗教信仰,甚至是代代相传的社会教诲。我仿佛能听到部落长老的吟唱,看到年轻人在篝火旁的欢腾。这种对文化多样性的尊重和细致入微的描绘,让我对世界的多姿多彩有了更直观的感受。这本书让我明白,每一个民族,无论大小,都有其独特的价值和存在的意义。

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我对《世界民族(第3卷)》中关于不同民族的语言和文字的描写非常感兴趣。书中对一些古老语言的结构、词汇的演变,以及文字符号的起源和发展,都进行了详细的介绍。我曾对某个已经消失的民族的象形文字进行了深入的研究,那些看似简单的符号,却承载着他们丰富的社会生活和复杂的思想体系。 作者在解释这些语言现象时,并没有使用过于晦涩的学术术语,而是用通俗易懂的语言,将那些抽象的概念具象化。我开始意识到,语言不仅仅是沟通的工具,更是思维的载体,它深刻地影响着一个民族的认知方式和世界观。读到这里,我仿佛能够听到那些古老的声音,感受到那些曾经存在的文明的呼吸。

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《世界民族(第3卷)》这本书,让我对“科技”这个概念有了更广阔的视野。书中对不同民族在农业、建筑、冶金、天文等领域的传统技艺和发明创造的介绍,让我看到了人类在不同历史时期,在不同地域所展现出的智慧和创造力。我曾对某个古代文明的灌溉系统进行了深入的研究,那些精巧的设计,那些对自然规律的深刻理解,都让我惊叹不已。 作者在介绍这些科技成果时,并没有简单地与现代科技进行对比,而是力图展现这些技术在当时社会中所发挥的作用和意义。我开始意识到,科技并非是一个单一的概念,而是与人类的生存需求、文化背景、社会结构等诸多因素紧密交织在一起的复杂现象。读到这里,我仿佛能够感受到那些古老文明的智慧结晶,触摸到他们曾经的辛勤劳动。

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读的好累呀。看完对宗教没兴趣了。全部跳着看。一句话重复好几遍。内容也不深刻。比第一卷,差好多。

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总体把各种宗教过了一遍,没什么特别的见解,只是对于各种宗教历史、教义进行了不深刻的介绍,部分内容很枯燥(尤其是进行分地区介绍时)

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读的好累呀。看完对宗教没兴趣了。全部跳着看。一句话重复好几遍。内容也不深刻。比第一卷,差好多。

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读的好累呀。看完对宗教没兴趣了。全部跳着看。一句话重复好几遍。内容也不深刻。比第一卷,差好多。

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读的好累呀。看完对宗教没兴趣了。全部跳着看。一句话重复好几遍。内容也不深刻。比第一卷,差好多。

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