现代儒学的回顾与展望

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出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:余英时
出品人:
页数:420
译者:
出版时间:2012-4
价格:46.00元
装帧:精装
isbn号码:9787108040220
丛书系列:余英时作品系列(精装)
图书标签:
  • 余英时
  • 思想史
  • 儒学
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具体描述

《现代儒学的回顾与展望》讲述的是儒学在传统中国的影响是无所不在的,但是自19世纪中叶以来,儒家秩序开始解体了,儒学的中心地位开始动摇了。这是20世纪中国儒学出现严重危机的根源所在。本文试图从历史的角度说明儒学在现代的解体过程,并进而展望儒学在现代政治社会秩序的重建方面可能发挥的效用。所讨论的范围以政治、社会思想为限,不涉及形而上学或宇宙论,以求论旨明晰。

好的,这是一份关于一本名为《现代儒学的回顾与展望》的图书的简介,内容详实,不含该书本身的内容,并力求自然流畅: --- 书名:《现代儒学的回顾与展望》 图书简介 本书旨在为读者提供一个审视中国传统思想在现代世界中生命力与发展轨迹的广阔视角。它并非对某一特定学派的深入剖析,而是一幅宏观的历史画卷,描绘了儒家思想在近两百年间所经历的剧变、挑战与重生。 进入近代以来,全球化浪潮与西方思潮的涌入,对根深蒂固的中华文明传统构成了前所未有的冲击。儒学,作为两千多年来维系中国社会结构与伦理秩序的核心价值体系,首次被置于一个“如何存续”的根本性议题之下。本书立足于此历史转折点,系统梳理了儒学在不同历史阶段所采取的回应策略与思想演变。 第一部分:历史的断裂与身份的重塑 本部分聚焦于清末民初至新中国成立前这一关键时期。彼时,伴随着救亡图存的时代主题,传统儒学被置于“落后论”的审判席上。书中详尽考察了“全盘西化论”的思潮,以及知识分子群体内部对儒学遗产的激烈争论——是从根本上抛弃,还是进行适应性改造? 我们不只是简单罗列观点,而是深入分析了以康有为、梁启超为代表的改良主义者试图将儒学“新经学化”的努力,以及陈独秀、胡适等人对儒家伦理的批判性继承或彻底否定。这部分内容特别关注了早期学者如何试图在保留儒家核心价值(如仁、义、礼)的同时,切割其在皇权体制下的封建外壳,为其注入现代国家的伦理基础。理解这一时期的思想挣扎,是理解后续发展的基石。 第二部分:在特殊历史时期的沉寂与潜流 本书的第二篇章将目光投向了新中国成立后的特定历史阶段。在此期间,儒学作为官方意识形态对立面,其学术研究和公开阐释几乎处于停滞状态。然而,这种“沉寂”并非思想的真正消亡。 此部分将重点探讨儒家思想如何在民间信仰、家族伦理、乃至知识分子个人修养中,以“潜流”的形式得以延续。通过对当时社会风貌、教育方针的细致考察,本书揭示了在批判的语境下,儒家思想的某些元素——例如对教育的重视、对家庭责任的强调——如何不自觉地渗透到新的社会结构之中。同时,我们也将简要涉及海外华人社区中,儒学研究如何在不同语境下保持其学术形态的努力,为后来的回归提供参照。 第三部分:思想的回归与当代语境的重构 随着改革开放的深入,中国社会开始重新审视自身文化基因的价值。本书的第三部分是全书的核心,它详尽回顾了20世纪80年代以来“新儒家”思潮的勃兴,以及海峡两岸三地学者的互动与分化。 我们细致分析了当代儒学研究者们试图解决的核心问题:儒学如何回应现代性所带来的挑战,如个体自由、科学理性、民主政治等议题。书中会区分不同学派(如新心学、新礼学等)在诠释“天人合一”、“民本思想”等概念时所采用的路径差异。例如,探讨一些学者如何尝试构建一套适应全球化时代的“新伦理学”,强调其普世价值;另一些学者则侧重于从儒家认识论和方法论中汲取资源,以应对当代科学哲学和社会治理的难题。 第四部分:面向未来的多元对话与潜在张力 展望未来,本书的最后部分不再满足于回顾,而是探讨儒学在当代世界可能扮演的角色及其面临的内在张力。 这部分内容将涵盖儒学与其他全球性思想流派的对话:它如何与自由主义、功利主义进行伦理层面的交锋?它在环境伦理、人工智能伦理等新兴领域中,能否提供独特的解决方案?本书批判性地指出,儒学在当代的发展并非坦途,其内部关于“政治化”与“纯学术化”的路线之争仍未平息。如何在坚持自身核心价值的同时,避免陷入教条主义或被过度工具化的风险,是未来儒学健康发展的关键所在。 结语 《现代儒学的回顾与展望》旨在提供一个既具历史深度又富于前瞻视野的分析框架。它鼓励读者超越简单的“肯定”或“否定”,去理解儒学在现代性熔炉中不断自我辩证、自我更新的复杂历程。本书适合所有对中国思想史、现代文化转型以及全球伦理学研究感兴趣的学者、学生和普通读者。通过对过去与当下的审视,我们得以更好地理解中华民族的精神底色及其在全球未来中的定位。 ---

作者简介

余英时(1930-),安徽潜山人。香港新亚书院第一届毕业生,美国哈佛大学历史学博士。曾任哈佛大学中国史教授、耶鲁大学历史讲座教授、康奈尔大学第一任胡适讲座访问教授、现为普林斯顿大学讲座教授。1973年-1975年出任香港新亚书院校长兼中文大学副校长。2006年获美国国会图书馆颁授的克鲁格人文与社会科学终身成就奖(Kluge Prize rewards lifetime achievement).中英文著作数十种。

目录信息

总序
“创新”与“保守”(1988年)
中国近代思想史上的激进与保守(1988年)
再论中国现代思想中的激进与保守(1992年)——答姜义华先生
现代儒学的困境(1988年)
中国近代个人观的改变(1990年)
中国现代价值观念的变迁(1995年)
附:“天地君亲师”的起源(1996年)
现代儒学的回顾与展望(1994年)——从明清思想基调的转换看儒学的现代发展
士商互动与儒学转向(1997年)——明清社会史与思想之表现
儒家思想与日常人生(1997年)
《现代儒学论》自序(1997年)
儒家“君子”的理想(1986年)
曾国藩与“士大夫之学”(1992)
侠与中国文化(1998年)
轴心突破和礼乐传统(2000年)
怎样读中国书(1991年)
· · · · · · (收起)

读后感

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虽然儒家不存在基督教那种组织,但是他的学说囊括了人从生到死的全过程,可以说是包办了人生。中国人无需再为信仰的事情劳神伤心,一蒙头的投入到世俗生活,践行儒家的指导。但这种无组织性,使得儒家的自身主体性很难建立起来,需要依靠权力的组织体系保存其活力。正如作者所...  

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中国文化传统的苑囿内是否孕育着现代的思想因素,这个问题从章太炎刘师培以及国粹学派诸人的著作里开始发其绪端,而至于马克思主义史学家提出所谓“资本主义萌芽”问题而趋于极端化。余英时先生指出,无论是康南海谭浏阳等今文经学家,还是太炎等古文经学家,其在中国传统里寻...  

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巧合之下在图书馆借的此书,早已听闻余英时先生的大名,不过还没看过先生的书,作为在一个相对西化的家庭里长大的孩子,虽然会背诵一些论语的名句,但对儒学实在是知之甚少。余先生在论述儒家在现代遇到的困境时,首先统筹全局的对中国近代思想史上出现的问题提出了自己的看法...  

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读完这本书给我最大的感受是中西文化的内在的差异以及中西文化发展的内在理路的不同。中国的传统文化儒学不同与西方的基督教,它是一套安排人一生的哲学体系,但它有不能用西方的宗教来概括言之。儒学的传播方式也不同于西方基督教的传播方式,但是有一点它们都是相同的,就是...

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巧合之下在图书馆借的此书,早已听闻余英时先生的大名,不过还没看过先生的书,作为在一个相对西化的家庭里长大的孩子,虽然会背诵一些论语的名句,但对儒学实在是知之甚少。余先生在论述儒家在现代遇到的困境时,首先统筹全局的对中国近代思想史上出现的问题提出了自己的看法...  

用户评价

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这本书我真是太喜欢了!虽然书名听起来有点学术,但内容却一点也不枯燥。作者以一种非常生动活泼的方式,将那些深奥的儒家思想娓娓道来。我一直以为儒学就是古代的一套规矩,但读完这本书,我才发现它原来可以这么有生命力,这么贴近我们的生活。比如,书中关于“仁”的解读,让我第一次真正理解了那种“己所不欲,勿施于人”的深层含义,它不仅仅是一种道德要求,更是一种与人为善、和谐共处的生活态度。作者还结合了很多当代的社会现象,来分析儒家思想在现代社会中的应用和挑战,比如在人际关系、家庭教育、甚至企业管理方面,都能找到儒家智慧的影子。我特别喜欢书中关于“礼”的讨论,它不再是僵化的礼节,而是成为了一种润滑剂,帮助我们在复杂的社会交往中保持得体和尊重。读这本书的过程,就像在和一位博学又风趣的朋友聊天,不知不觉中就吸收了很多知识,也引发了我很多关于人生和社会的思考。我向所有对中国传统文化感兴趣的朋友推荐这本书,相信你们也一定会和我一样,在这场精神的盛宴中收获满满。

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我必须说,这本书给我带来了前所未有的冲击。我原本对儒学抱有一种敬畏,但同时也觉得它有些遥远,好像只属于过去。然而,这本书却用一种极其现代、极其接地气的视角,重新审视了儒家思想的价值。作者并没有停留在对古代经典的简单复述,而是深入挖掘了儒家思想背后蕴含的普适性原理,并将其与当下的社会议题巧妙地结合起来。我印象最深刻的是关于“孝”的讨论,作者打破了很多人对“孝”的刻板印象,将其升华为一种更广泛的感恩和责任,强调了代际之间的理解与沟通,这对于当今社会面临的家庭问题,无疑提供了极具启发性的思考。此外,书中对“君子”人格的塑造,也让我看到了在追求个人成功的同时,如何保持内心的道德操守和责任感。这本书不仅仅是在回顾过去,更是在展望未来,它证明了儒家思想并非陈旧的遗物,而是能够为我们解决现代社会难题提供宝贵智慧的源泉。我真心推荐这本书给所有对个人成长、社会发展以及中国文化有深入了解渴望的人。

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这是一本真正意义上的“开眼界”的书。我一直认为,要理解一个文明,必须从其思想体系入手,而儒学无疑是中国最核心的思想遗产之一。这本书的作者以一种极其严谨又不失活泼的风格,带领读者深入探究了儒家思想的深邃内涵。我非常赞赏书中对“礼”的现代化解读,它不再被视为僵化的规矩,而是被升华为一种促进社会和谐、个体修养的智慧。作者通过对历史的梳理和对现实的观察,展示了儒家思想如何深刻地影响了中国人的价值观念、行为模式以及社会结构。读这本书,我仿佛能够看到一条清晰的脉络,连接着中国古代的智慧与现代的社会实践。它让我更加深刻地理解了中华文明的独特性和韧性,也让我看到了儒家思想在应对全球性挑战时所能提供的独特视角和解决方案。对于任何想要深入了解中国文化根源,并探索其现代价值的读者,这本书绝对是必读之选。

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这本书如同一场穿越时空的思想对话,让我得以近距离地与儒家文化的精髓进行交流。我一直认为,要理解一个文明,必须深入其思想的根源,而儒学无疑是中国文化的基石。这本书的作者以一种极为细腻的笔触,勾勒出了儒家思想的演变脉络,并对其在不同历史时期的发展和影响进行了深刻的剖析。我特别欣赏书中对“中庸”思想的阐释,它不仅仅是一种行为方式,更是一种认识世界、处理问题的方法论,教导我们在极端和偏激之间寻找平衡,达到和谐统一。作者通过大量的史实和理论支撑,展现了儒家思想如何塑造了中国的社会结构、伦理道德乃至政治制度。读这本书,我仿佛看到了一条清晰的线索,串联起了从古代到现代的中国思想史。它让我对中国文化的独特性和传承性有了更深的理解,也让我看到了儒家思想在现代社会转型时期所扮演的重要角色,以及它所面临的挑战和机遇。对于任何想要深入了解中国文化精髓的读者,这本书都是一本不可多得的宝藏。

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坦白说,起初我对这本书并没有抱太大的期待,总觉得“儒学”这个词就带着点古板。但翻开之后,我彻底被吸引住了。作者的文笔流畅而富有洞察力,他没有枯燥地罗列理论,而是通过一个个生动的故事和鲜活的例子,将那些复杂的概念变得浅显易懂。我尤其喜欢书中关于“义”的探讨,它不再是抽象的道德准则,而是被赋予了实际的行动意义,教导我们在面对诱惑和困境时,如何坚守良知,做出正确的选择。作者还巧妙地将儒家思想与现代社会中普遍存在的焦虑和迷茫联系起来,为读者提供了一种精神上的慰藉和指引。读这本书,我感觉自己仿佛置身于一个智慧的长河中,汲取着千百年来先贤的精神财富。它让我开始反思自己的生活方式,思考如何才能成为一个更有价值、更有担当的人。这本书的价值,远不止于学术探讨,它更是一本能够启发个人成长、提升人生境界的心灵读物,我强烈推荐给所有正在人生道路上探索的朋友。

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像我这样主张西化的人一看到儒学这俩字儿就觉得浑身发麻,不过,还是硬着头皮读完了余英时的书,写的很不错。

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任侠末路

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失去权力支撑的儒家成了“游魂”,仅为实践而思辩,无法理解爱智慧(少功利,轻实用,为了真理而求真理)。

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余英时先生关于儒学近现代变异与发展历程的论文集,从明代中后期一直讲到当代,历数这几百年间,儒学作为政治社会理想和个人生活准则这两个方面遭遇到的挑战、解体与复兴,对于五四一代学人思想的分析尤为精妙。作者对于传统文化的温情和对“文化中国”的强烈认同感,让人感同身受。

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《现代儒学的回顾与展望》这篇,明显是对沟口雄三著名观点的改头换面~~~在余英时的书里,读不到他有什么思想的能力,他的大部分观点都是来自别人的,或者说几种观点的重新组装、改头换面~~~

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