古典文学佛教溯缘十论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
陈允吉
1936年生，江苏无锡人。复旦大学中文系教授。曾参加二十四史中《旧唐书》的点校整理，并参与承担该书的通读和最后审定全部点校稿的任务。嗣后致力于佛教与中国文学关系的研究，对敦煌文学和魏晋南北朝、唐代文学也进行一些专题探讨。出版专著有《唐音佛教辨思录》、《佛教文学精编》、《佛经文学粹编》等。
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《古典文学佛教溯缘十论》内容简介：众所周知，中国文学《诗经》与《楚辞》两大渊薮，向为此邦人士撰作美化文追求的理想目标，亦是震旦诗歌百代尊崇的不祧之祖。征诸华土自古相承的观点，诗主要是用来抒情言志和赋物造形的，而没有赋予它演绎抽象义理的功能。先秦两汉时代的散文可兼容文学和哲学等不同内涵，但哲学思想却进不了诗歌这块宝地。
具体描述
读后感
《古典文学佛教溯源十论》（陈允吉著·复旦大学出版社2002年第一版） 此书乃作者“探寻古代文学与佛教传播关系之作”，主要的论题集中在东晋玄言诗、中古七言诗与佛偈的关系以及诗人作家个案，诸如王维、韩愈、李贺、《长恨歌》、柳宗元寓言等方面。作者的一个观点，我颇赞同。...
评分《古典文学佛教溯源十论》（陈允吉著·复旦大学出版社2002年第一版） 此书乃作者“探寻古代文学与佛教传播关系之作”，主要的论题集中在东晋玄言诗、中古七言诗与佛偈的关系以及诗人作家个案，诸如王维、韩愈、李贺、《长恨歌》、柳宗元寓言等方面。作者的一个观点，我颇赞同。...
评分《古典文学佛教溯源十论》（陈允吉著·复旦大学出版社2002年第一版） 此书乃作者“探寻古代文学与佛教传播关系之作”，主要的论题集中在东晋玄言诗、中古七言诗与佛偈的关系以及诗人作家个案，诸如王维、韩愈、李贺、《长恨歌》、柳宗元寓言等方面。作者的一个观点，我颇赞同。...
评分《古典文学佛教溯源十论》（陈允吉著·复旦大学出版社2002年第一版） 此书乃作者“探寻古代文学与佛教传播关系之作”，主要的论题集中在东晋玄言诗、中古七言诗与佛偈的关系以及诗人作家个案，诸如王维、韩愈、李贺、《长恨歌》、柳宗元寓言等方面。作者的一个观点，我颇赞同。...
评分《古典文学佛教溯源十论》（陈允吉著·复旦大学出版社2002年第一版） 此书乃作者“探寻古代文学与佛教传播关系之作”，主要的论题集中在东晋玄言诗、中古七言诗与佛偈的关系以及诗人作家个案，诸如王维、韩愈、李贺、《长恨歌》、柳宗元寓言等方面。作者的一个观点，我颇赞同。...
用户评价
取材亦广，论述亦精，而思路则每每划一，以中国传统文学之体式与内容，比附印度释迦系统之写法与故事，其学可解，而多读未免有雷同之感也。
评分陳老師的經典文章。尤喜歡論雪中芭蕉、長恨歌、韓愈詩的幾篇。
评分于复旦鹿鸣书店购得。是陈允吉先生签赠给傅杰老师的，被傅杰老师处理书的时候误当做副本处理掉。后陈子善老师知道此书被我们淘得，通知了傅杰老师。后来因为被我们盖了藏书章，这本书还是留在我们家里了，傅杰老师叮嘱我们“要好好保管”。
评分有的观点作为假说可以，不可作为定论。另外，“神龙作为艺术形象是唐代佛教壁画首开其端”，作为博学如此的学者，这等错误不应该。画龙点睛的张僧繇所画壁画岂不是更早？还有“或字”，本有小雅北山之诗，何必取径破魔品耶？
评分考证不可谓不详尽也。然八股味颇重，阶级斗争残余颇浓，动辄“唯物主义”、“唯心主义”，然唯物唯心，何唯之有？唯马列？唯主义？叹叹。 另，虽考证详尽，然多处证据不足，唯作者一句“由此，则肯定如何如何”，不禁使人莞尔，唯心至斯，何谈唯物。画蛇添足，反不使人信服，不如存疑之，讨论之，纳谏之，岂不妙哉？！ 付论一首，以结此评：“莫以今日义，来摩古人心。长吉用情处，问君知不知？”
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