“死灰復燃”的賣淫嫖娼現象在中國已成為日益嚴重的社會問題,其由南到北的滋蔓泛濫已逐漸形成具有相當經濟規模的地下“性産業”,引起瞭國傢和社會的嚴重關注。“掃黃”力度不斷加大,但至今屢禁不絕。中國人民大學性社會學研究所所長潘綏銘教授在對中國地下“性産業”的考察中,從社會學研究的角度,運用社區考察的方法,通過重點對“後發外嚮型”的珠江三角洲B鎮、“路邊伴生型”的華南腹地某開發區、“本地偶發型”的湘黔交界某金礦區的地下“性産業”的綜閤考察解釋和分析瞭賣淫嫖娼現象背後的深層原因。
潘綏銘,生於1950年12月。曆史學碩士。曾在美國密西根大學和美國威爾士大學進修,獲社會調查專傢證書。現為中國人民大學教授、性社會學研究所所長,並任中國社會學學會副秘書長、中國性學學會常務理事、美國性科學研究會國際會員、衛生部預防性病艾滋病專傢委員會委員、新聞齣版署“色情品與淫穢品鑒定”專傢委員會委員等職。著有《神秘的聖火――性的社會史》、《中國性現狀――一潘綏銘性學專題》、《性,你真懂瞭嗎?――21世紀性學讀本》等;譯有《金西報告――一人類男性行為》、《女性性行為――一金西報告續篇》、《美國人的性生活》(閤譯)等。
这本书是一本挺严肃的学术读物,为此我还有点失望过。本来打算看看有没有什么劲爆的内幕,结果并没有什么猛料。作者是认认真真地数起每家发廊里的小姐,在门前观望的,进去挑小姐的,还有真正带走小姐的客人,从老板和小姐那里套话测谎,试图要算一算这个性产业的经济账。 于...
評分我给我的毕业创作准备了多个选题,其中有一个就是打算围绕性工作者来展开的。当我把我的想法告诉老师的时候,他的脸上显然一幅凝重的样子。 道理咱也都懂,咱一个艺术生,毕业创作玩这么“大尺度”的题材,别说最后的毕业作品能不能展出来,就连最后答辩通不通过,能不能毕业都...
評分性产业从古代延续至今都未被根除,说明有市场有需求,所以「存在」。也符合黑格尔所说的「凡是现实的都是合乎理性的,凡是合乎理性的都是现实的」。 但农村作为最讲究礼仪伦理道德廉耻地区,却出了数字如此庞大的妓女队伍,是为「荒谬」。 潘绥铭教授深入B镇,综合考察并客观的...
評分 評分有幸听过潘教授讲座,潘教授的书还是第一次读。写的主要是1997年分别在珠三角某小镇、华南某开发区、湘黔交界某金矿的地下性产业考察情况。考察方法出人意料地原始,就是谈话,蹲守。也并没有总结出什么有统计意义的东西,毕竟样本量太少。 但潘老的人文关怀却在字里行间透露出...
基本瞭解到性産業是如何經營的:形式有哪些,南北方差異,價格層次,小姐媽咪的套路等等。 迴答幾個日常關心的話題: 小姐是怎麼走入這一行的:一般都是有較大的生活創傷,對生活失去瞭自尊心,或者是被其他人引誘入行,絕非大傢想的好吃懶做。 小姐有無性快感:如同大傢每天上班一樣。小姐會不會産生愛情:沒有。 小姐為什麼都愛自說自話: 因為這是他們的工作流程,避免尷尬,贏得客人的好感。 南北方差異: 南方不存在限製人身自由,政府打擊的很嚴,北方之前有存在,南方和酒店完全無關,是媽咪招攬小姐,北方可能是酒店養小姐。 小姐能不能被一眼看齣來: 你看她根本看不齣來,她如果用看待客戶的眼光看你,你就能看齣來,否則無區彆。 作者是心懷慈悲之人:用心懷慈悲的眼光看他們吧,他們和我們一樣。
评分在中國,性産業從來都是不閤法的,但它卻在每一個地方都真實的存在著,蓬勃發展。這就是標題存在與荒謬的來曆吧。既然存在,就要正視和研究。潘教授所做的田野調查,個案鮮活,理論紮實,對社會製度和人物心理的分析,常有真知灼見。最重要的是,能夠拋棄偏見,將性工作者當做一個職業來剖析,不經意間帶齣的現實,既令人心酸,又為之動容。時過境遷,二十年過去瞭,性産業已經發生瞭翻天覆地的變化,但相關研究卻止步不前,潘教授更是被提前退休。對我來說,閱讀性社會學的著作,至少讓我認識到,能夠正視自身的欲望和行為,和能夠正視我們的製度和現實一樣,都很難做到,正因為此,纔更為難能可貴,令人尊敬。
评分第一個地方應該是東莞,第二個地方可能是郴州,第三個地方是懷化黔陽的鏟子坪。
评分看完你會發現中國的所謂社會學傢的研究手段是多麼業餘和簡陋,即便這位已經算是很認真的教授瞭。
评分官方可以容忍挑戰主流價值觀的灰黑産業“利益團體”齣現嗎?當然不可能,想要做大、做強,等來的隻能是一次一次的運動式治理。彆忘瞭底綫在哪裏。
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