潘绥铭,生于1950年12月。历史学硕士。曾在美国密西根大学和美国威尔士大学进修,获社会调查专家证书。现为中国人民大学教授、性社会学研究所所长,并任中国社会学学会副秘书长、中国性学学会常务理事、美国性科学研究会国际会员、卫生部预防性病艾滋病专家委员会委员、新闻出版署“色情品与淫秽品鉴定”专家委员会委员等职。著有《神秘的圣火――性的社会史》、《中国性现状――一潘绥铭性学专题》、《性,你真懂了吗?――21世纪性学读本》等;译有《金西报告――一人类男性行为》、《女性性行为――一金西报告续篇》、《美国人的性生活》(合译)等。
“死灰复燃”的卖淫嫖娼现象在中国已成为日益严重的社会问题,其由南到北的滋蔓泛滥已逐渐形成具有相当经济规模的地下“性产业”,引起了国家和社会的严重关注。“扫黄”力度不断加大,但至今屡禁不绝。中国人民大学性社会学研究所所长潘绥铭教授在对中国地下“性产业”的考察中,从社会学研究的角度,运用社区考察的方法,通过重点对“后发外向型”的珠江三角洲B镇、“路边伴生型”的华南腹地某开发区、“本地偶发型”的湘黔交界某金矿区的地下“性产业”的综合考察解释和分析了卖淫嫖娼现象背后的深层原因。
这本书是一本挺严肃的学术读物,为此我还有点失望过。本来打算看看有没有什么劲爆的内幕,结果并没有什么猛料。作者是认认真真地数起每家发廊里的小姐,在门前观望的,进去挑小姐的,还有真正带走小姐的客人,从老板和小姐那里套话测谎,试图要算一算这个性产业的经济账。 于...
评分《存在与荒谬》 不该存在的事物为什么依旧存在?这似乎听起来非常荒谬。 在这本书中,潘绥铭教授进行实地考察,深入分析了中国性产业的现状,探讨这个不该存在的产业存在的原因。 妓女,就是一群没有道德,靠出卖身体发大财的人。这似乎是许多人对妓女的固有印象。 在中国社会...
评分读完此书,感觉还是作为学科带头人调查的报告以及总结的经验更具有代表性也更带有学术色彩,所以没必要我再次展开评论,以下内容均引用原文。 本文先从“古代为何不禁娼”这个议题展开叙述: 中国古代的娼妓制度,其实是来源于整个社会所实行的婚姻家庭制度。恩格斯曾经说过:...
评分 评分有幸听过潘教授讲座,潘教授的书还是第一次读。写的主要是1997年分别在珠三角某小镇、华南某开发区、湘黔交界某金矿的地下性产业考察情况。考察方法出人意料地原始,就是谈话,蹲守。也并没有总结出什么有统计意义的东西,毕竟样本量太少。 但潘老的人文关怀却在字里行间透露出...
高赞评论说这体现了中国社会学研究的简陋和业余,这倒挺体现ta的业余的。社会学从来就不是庙堂之上,而在田野之中,正如道之在屎溺,如果连这点都读不懂,那就没必要看这本书了。 再来说本书,必须钦佩作者的调查精神和访谈手法。在一个从未有人涉足的领域,提供了第一手的历史记录和定性调查。没有老学究的习气,更多的是摸爬滚打筚路蓝缕的开路人精神,很值得学习。 其实作为第一个吃螃蟹的人,我们不能在内容上要求这本书太多,只需要注意到他所记录的这些活生生的人,这些老鸨,小姐,嫖客,都不是身份牌,而是一个个能动的个体,如果注意到这一点,这本书的目的就达到一大半了。 地下性产业与中国的意识形态存在根本冲突,又与社会需求始终伴生,这样一种现象还将继续在阴影中游走,继续“存在与荒谬”并存下去。
评分成功的研究必须带有自己的特点,有趣的研究必须抖机灵!
评分严谨的学术作品,值得称赞。不过我读完了没什么感觉,也许是因为年代太久远了吧
评分前面有人吐槽这本书研究手段落后,我觉得你可以看看出版时间。
评分严谨的学术作品,值得称赞。不过我读完了没什么感觉,也许是因为年代太久远了吧
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