具体描述
所谓分类，是指人们把事物，事件以及有关世界的事实划分成类和种，使之各有归属，并确定它们的包含关系或排斥关系的过程。那么，究竟是什么使人们采取分类的方式来安排他们的观念，人们又是在哪儿发现分类这种独特配置的蓝图的？为了回答这一问题，涂尔干和莫斯考察了人类所形成的最粗陋的分类。在澳洲，在中国，图腾呈现了最原始的分类模式，而分类的几种原初形式又揭示了人类现今分类观念的集体之起源，社会之起源。
作者简介
目录信息
问题
1.澳洲分类类型
2.其他澳洲体系
3.祖尼人，苏人
4.中国
5.结论
附录：《原始分类》英译本导言罗德尼尼达姆
参考文献
人名对照表
· · · · · · (收起)
读后感
尔钦：神话思维 本文的标题与卡西尔（Ernst Cassier）的著作《神话思维》（Mythical Thought）相同，然而要谈的却是另外两部作品：涂尔干（Emile Durkheim）和莫斯（Marcel Mauss）的《原始分类》（De Quelques Formes Primitives）与富兰克弗特（H. Frankfort）编辑的《古人...
评分 评分A notable work in this regard is Classification Primitive 1900 (Primitive Classification:1963), a study of the social origins of knowledge systems, which draws on ethnographnic data. Particularly from Australia. This book, which posits an intrinsic connecti...
评分在谈到涂尔干的社会科学方法时，雷蒙•阿隆指出，他在三部主要著作中的顺序都是一致的：定义研究对象；批驳以往的解释；得出真正社会学的解释。接着，他开始批评涂尔干陷入了概念论的形而上学之中，以及涂尔干社会形态学的种属分类。 涂尔干自己的《社会分工轮》、《自杀论...
用户评价
大抵是在思想史上的意义更为重要。读到现在仍然觉得，在涂尔干的论述中社会与个体的关系是单向的。尽管《分工论》里提到了法团的主张，指出了个体建构社会规范的可能，但在更多的论述中，个体依然强烈受制于社会实体的存在。本书中心仍然是强调社会本身，甚至试图说明人类的认知体系都是由此生发的。
评分所以通感和隐喻是种私人的（原始）分类法
评分澳洲、祖尼、中国/ 图腾、空间和道。一一对应的人类原始分类学。小书看地铁上旷次旷次看完了，有机会再深入吧。外国人论述中国道教蛮有趣的。
评分澳洲、祖尼、中国/ 图腾、空间和道。一一对应的人类原始分类学。小书看地铁上旷次旷次看完了，有机会再深入吧。外国人论述中国道教蛮有趣的。
评分: C912.4/3322
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