图书标签: 余英时  思想史  历史  中国思想研究  文化  思想  中国  哲学   

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加深对传统文化的理解，排除自己的认识误区。

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余先生写的反智论部分是比较启发人的。

存天理灭人欲 乃劝士大夫，亦即中国的哲人王的

: C53/8946#2

上世纪九十年代文化讨论中，庞朴先生提出对传统文化和文化传统作了区分，当时耳目一新，觉得许多问题说通了。学术讨论应先从规范概念开始，否则争了半天不知所云。 庞朴认为，传统文化是传统的文化，落脚在文化，对应于当代文化和外来文化而谓。其内容当为历代存在过的种种物...  

上世纪九十年代文化讨论中，庞朴先生提出对传统文化和文化传统作了区分，当时耳目一新，觉得许多问题说通了。学术讨论应先从规范概念开始，否则争了半天不知所云。 庞朴认为，传统文化是传统的文化，落脚在文化，对应于当代文化和外来文化而谓。其内容当为历代存在过的种种物...  

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上世纪九十年代文化讨论中，庞朴先生提出对传统文化和文化传统作了区分，当时耳目一新，觉得许多问题说通了。学术讨论应先从规范概念开始，否则争了半天不知所云。 庞朴认为，传统文化是传统的文化，落脚在文化，对应于当代文化和外来文化而谓。其内容当为历代存在过的种种物...  

中国传统并不是说只有集体，没有个人。从儒家修身齐家治国平天下（先修身再齐家治国平天下），再到庄子的《逍遥游》，都有关于个人的涉及，但这种个人观念整体上是以大我为前提（魏晋时期格外强调个人）。在这一点上，与西方有着明显的差别，西方个人主义起源于14，15世纪意大...