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中国古代衣食住行

简体网页||繁体网页
许嘉璐
北京出版社
2002-1
198
11.00元
平装
大家小书
9787200000122

图书标签: 历史  文化  民俗  大家小书  中国古代衣食住行  许嘉璐  中国  国学   


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发表于2025-02-27

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图书描述

《中国古代衣食住行》用通俗易懂的语言,对古代诗文中常见的古人的服装和佩饰、饮食和器皿、宫室和起居、车马与交通作了介绍。

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著者简介

许嘉璐,1937年生于北京,祖籍江苏淮安。1959年毕业于北京师范大学中文系并留校任教,先后担任系主任、副校长等职。曾任全国哲学社会科学规划领导小组语言学组组长、中国训诂学研究会会长、国家语言文字工作委员会主任。现任全国人大常委员副委员长、中国民主促进会中央主席。

主要从事古代汉语、训诂学、音韵学、《说文》学、古代文化学、应用语言等方面的教学和研究工作。


图书目录


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用户评价

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主先秦。读书即是读人。即是读史。即是读情。弥漫态,沉稳,安然,一种零零碎碎的舒适。另一边,是农人与土地上缴的,上古文明隔膜浓厚的雍容税。

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娓娓而动

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书很短,衣食住行都包括在内,入门来说内容很丰富,美中不足没有插图。

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大家小书的书,可惜没有附图,对着读《左传》中的方位仍然有点吃力。到后来我把名物搞清楚了的时候,已经不在读《左传》了……

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许先生把知识讲透了,又引来大量的古籍作印证,这种例子不像歪果仁的畅销书,例子都是用来骗稿费的,属于仔细看会很有收获的例子。遗憾的是全书一张图的没有,不自己动手查点东西就完全没法看了。印象比较深的是门——庭——堂——室的顺序。门口的影壁叫萧墙,祸起萧墙自然是家里出事儿了。门后是庭院,家里热闹就门庭若市,庭后面就是堂了,堂后面才是室,一般人不能随便升堂,能够拾阶而上的都是宾客,所以读古籍,看他能不能登堂,是能看出一个人的身份的,等到升堂入室了,就非常尊贵了。连接堂室的叫做户,因为堂是朝南开的,所以唧唧复唧唧,木兰当户织,就是因为户靠着南边亮堂。户是开在堂东北的,那么西北还开了个牅,这个就是室南的窗子,北边的窗子有个专用名叫做「向」,至于房顶的开口,才叫「窗」,烟囱的「囱」算是个例证吧。

读后感

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在公交上看完的一本书,不长,属于大家小说系列。跟题目一样,涵盖了衣食住行各方面,全而不深,内容比较基础,主要是介绍古人对各种与衣食住行相关名词的古称及分类,对读古籍有很大帮助。但所有不分朝代的资料都有个共同缺陷,就是针对大部分时期而言,缺少时代特征也经常在...  

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好书! "大家小书"系列中的精品。增长知识,行文又不枯燥,十分难得。属于我最喜欢的"实在"书。作者著述时,没有互联网搜索之利,全凭手工搜集整理资料,不由人不佩服其阅读研究范围之广,及其著书所耗心力。  

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髡,刑罚,指剃发。剃发后的罪犯不用着头衣。汉名奴为苍头,非纯黑,以别于良人也。全发,戴冠,乃汉族中原装束,远离中原文化落后则以披发为常。《论语 宪问》 “被发左衽”表示被夷狄同化。 笄即是簪,先秦称作笄,汉代起叫簪。专用以固定头发的叫发笄,固定冠冕的叫衡笄。 ...

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