錢基博著作集

錢基博著作集 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:上海古籍齣版社
作者:錢基博
出品人:
頁數:184
译者:
出版時間:2012-4
價格:16.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787532562022
叢書系列:錢基博著作集
圖書標籤:
  • 國學
  • 錢基博
  • 工具書
  • 古典
  • 【思想學術史】
  • 錢基博
  • 哲學
  • 思想史
  • 文化批評
  • 現代性
  • 中國思想
  • 西方哲學
  • 知識分子
  • 學術著作
  • 二十世紀文學
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具體描述

本書為錢基博撰國學啓濛讀物,按小學、經學、子學、史學、文學、校讎目錄六分法編著,兼顧瞭國學的橫的分類介紹和縱的曆史敘述。

跨越世紀的文化迴響:二十世紀中國知識分子群像與思想變遷 本書聚焦於二十世紀中國社會劇烈變革時期,一群最具代錶性的知識分子群體的思想軌跡、學術貢獻及其對時代命運的深刻反思。它並非對某一位特定學者的文集梳理,而是試圖構建一幅宏大而細緻的群像圖譜,展現不同思潮、不同學派如何在曆史的洪流中碰撞、交融、乃至分道揚鑣。 第一部分:新文化運動的先聲與啓濛的陣痛(1900-1920年代) 本捲深入剖析瞭晚清至民國初年,知識分子群體如何麵對“數韆年未有之大變局”。我們著重探討瞭從留學歸國精英到本土覺醒士人,他們如何理解和引介西方思想,並緻力於“救亡圖存”的文化使命。 一、傳統學術的重估與現代轉型的睏境: 詳細考察瞭王國維的“二重證據法”在古史新證上的突破,及其在宋明理學和殷商甲骨文研究中體現齣的“會通中西”的初步嘗試。分析瞭梁啓超如何從改良主義者轉嚮激進的民族主義者,其在史學、政治評論和文學領域展現齣的驚人跨界能力,以及他對“新史學”的構建理想。 二、白話文運動與國民心性的塑造: 本部分將陳獨秀、鬍適等人在倡導“德先生”和“賽先生”過程中的理論建構。重點不在於文學創作本身,而在於他們如何通過對語言文字的革新,試圖重塑國民的思維方式。我們細緻梳理瞭鬍適“大膽地假設,小心地求證”的方法論,如何被應用於社會科學的初探,以及他對實用主義哲學的本土化詮釋所遭遇的文化阻力。 三、對個體自由與社會秩序的辯證思考: 考察瞭早期知識分子群體對盧梭、尼采等思想傢的吸收與消化過程。討論瞭在軍閥混戰的背景下,知識分子如何從推崇絕對自由轉嚮對權威與秩序的渴望,這種搖擺本身摺射齣啓濛理想在現實麵前的脆弱性。 第二部分:思想的激蕩與學術的專業化(1920年代至抗戰爆發) 隨著新文化運動的深入,知識界開始走嚮專業化和多元化。本捲聚焦於此階段湧現的幾個關鍵學術高地,以及不同思想流派的形成與對抗。 一、北大“新舊之辯”與人文學科的奠基: 細緻描繪瞭以蔡元培為代錶的大學精神如何構建起兼容並包的學術環境。重點分析瞭如辜鴻明(作為傳統學問的堅守者)與傅孟年(作為現代曆史學方法的引入者)在史學方法論上的本質區彆。我們探討瞭這種看似對立的學風,如何共同為後來的學科發展積纍瞭必要資源。 二、社會科學的本土化嘗試與馬剋思主義的傳播: 梳理瞭早年留學歸來的知識分子如何將社會學、經濟學理論應用於中國農村的實際問題。詳細對比瞭不同群體在解讀中國農民問題時的理論分歧——是側重於文化結構分析,還是著眼於階級矛盾的激化。討論瞭馬剋思主義思潮如何通過青年團體和刊物,迅速成為影響一代人思想走嚮的核心理論框架。 三、文學革命的深化與“鄉土寫作”的興起: 關注以瀋從文、蕭紅為代錶的作傢群體,他們如何將筆觸從都市轉嚮廣袤的鄉村,以極其細膩和富含情感的筆觸,記錄底層人民的生存狀態。這不僅僅是文學流派的轉換,更是一種知識分子主體意識嚮更深層社會肌理的探尋。 第三部分:戰時歲月中的學術堅守與民族精神的凝聚(抗日戰爭時期) 抗戰是檢驗知識分子群體“傢國情懷”的熔爐。本捲著重探討瞭西南聯大時期學術精神的傳承與堅守,以及知識分子在民族存亡關頭所承擔的道義責任。 一、西南聯大的“民主堡壘”: 詳細記錄瞭在極端艱苦的物質條件下,學者們如何保持學術的嚴謹性和獨立性。我們關注的不是戰爭敘事,而是他們如何在顛沛流離中,堅持完成對古典文獻的整理、哲學體係的梳理和基礎科學的探索,體現瞭一種“文化不滅”的信念。 二、戰時思想的統一與分化: 考察瞭知識分子群體在“統一戰綫”下的思想整閤。分析瞭部分學者如何將傳統哲學思想(如儒傢倫理或道傢精神)重新詮釋,以服務於民族主義和抗戰精神的弘揚。同時,也揭示瞭即便在抗戰大背景下,不同政治傾嚮的知識分子群體之間,關於戰後國傢走嚮的潛在分歧是如何暗流湧動的。 三、公共知識分子的角色定位: 探討瞭知識分子在淪陷區和後方,如何通過筆墨、演講和教育,對民眾進行精神鼓舞和抗戰動員。這一時期的知識分子,其身份從“象牙塔”中的學者,轉變為直接參與民族敘事的文化戰士。 第四部分:戰後思潮的轉嚮與知識分子的再定位(1945-1949) 本捲分析瞭抗戰勝利後,知識界在短暫的“民主之春”後所經曆的幻滅與最終的抉擇。 一、戰後重建中的學術爭論: 關注戰後圍繞國傢重建和經濟模式選擇的公開大討論。對比瞭不同經濟學傢和社會理論傢對“國傢資本主義”與“自由市場”的不同設想,以及這些爭論如何反映瞭精英階層對未來政治形態的焦慮。 二、對既有價值體係的深刻反思: 梳理瞭部分知識分子對過去三十年啓濛成果的自我批判。他們開始審視,為何宏大的啓濛理想未能帶來持久的和平與穩定,這種內省催生瞭對權力、大眾心理以及文化根源的更深層次的挖掘。 三、曆史的抉擇與知識群體的分野: 詳盡記錄瞭在國共兩黨力量此消彼長的背景下,知識分子群體內部的分化過程。分析瞭促使許多學者最終做齣政治選擇的復雜動因,包括對政治腐敗的失望、對社會公平的期盼,以及對自身學術理想能否實現的考量。本書試圖提供一個平衡的視角,理解他們在特定曆史關口所麵臨的艱難抉擇,而非簡單地進行道德評判。 本書旨在提供一個多維度的視角,審視二十世紀中國知識分子群體在麵對內憂外患時,其思想的演變、學術的堅守與最終的歸宿。通過對不同學派、不同代際、不同地域學者的對比研究,勾勒齣一部波瀾壯闊的中國現代思想史側影。

著者簡介

錢基博(1887—1957),字子泉,彆號潛廬,江蘇無锡人,現代著名古文大傢、文史專傢和教育傢。曆任私立上海聖約翰大學、國立北京清華大學、私立上海光華大學、私立無锡國學專門學校、國立浙江大學、湖南國立師範學院、私立武昌華中大學等高校國文係教授,或兼係主任、文學院長等職;全國解放後則繼任華中師範學院(即今華中師範大學)曆史係教授,直至壽終。在錢先生長達五十餘年的教書與治學生涯中,博學精思,著作等身,平生尤以擅長章學誠文史校讎之學著名,詁經譚史,旁涉百傢,自謂集部之學,海內罕對;子部鈎稽,亦多匡發。故而經、史、子、集四部之學均有專門論著,數量之眾多,門類之齊全,學理之精深,少人能及;因此被錢仲聯先生譽為中國現代學術史上,真正全麵精通經史的一代碩學通儒、文章巨擘。

圖書目錄

p4第10行,「“幾”下雲」誤,當爲「“兒”下雲」。《說文》:兒,古文奇字人也。
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

书是好书,就是标点有些问题。标点者感情太充沛了,感叹号触目即是。文言文标点,建议还是少用感叹号为是。另外,很多应该用冒号之处,用的都是分号。分号与感叹号有些滥用,是为美中不足。 豆瓣说我的评论字数不足,那看来我还得再多写几句。钱基博此书很好,是一本文选,分...

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喜爱钱钟书的人无不读过《围城》,读过围城的人也许会留意书中描写的方鸿渐的父亲,古板、趣怪、爱面子、应用起古文来得心应手,我窃以为钱钟书是在其中影射自己的父亲,但是可能很少有人想到钱钟书老先生的父亲是国学大师,著名教育家,并且对于钱钟书治学根本影响甚深吧。 最...  

評分

书是好书,就是标点有些问题。标点者感情太充沛了,感叹号触目即是。文言文标点,建议还是少用感叹号为是。另外,很多应该用冒号之处,用的都是分号。分号与感叹号有些滥用,是为美中不足。 豆瓣说我的评论字数不足,那看来我还得再多写几句。钱基博此书很好,是一本文选,分...

用戶評價

评分

我喜歡《錢基博著作集》中的一種“慢”的閱讀節奏。在這個快節奏的時代,我們習慣瞭快速獲取信息,卻忽略瞭對知識的深度消化和吸收。錢先生的著作,需要你沉下心來,慢慢品味,細細揣摩。他每一句話,每一個觀點,都值得反復咀嚼。隻有這樣,你纔能真正領略到他文字中的力量,纔能感受到他思想的深度。這種閱讀的耐心,也是一種修行。

评分

閱讀《錢基博著作集》的過程,是一場與智慧的約會。先生對中國古代文學的梳理,脈絡清晰,邏輯嚴謹,既有宏觀的視野,又不乏微觀的考證。他筆下的文學名傢,如曹操的慷慨悲歌,李白的浪漫灑脫,杜甫的沉鬱頓挫,都躍然紙上,栩栩如生。更難能可貴的是,錢先生並非簡單地復述前人的觀點,而是融入瞭自己的思考和感悟,他的評價往往能夠直指核心,點破關鍵,讓人在驚嘆之餘,也能獲得新的啓發。

评分

《錢基博著作集》不僅僅是關於中國古代的知識,它更是一種生活態度的啓迪。先生在論述古代哲學思想時,常常會將其與當下的生活相聯係,提供一種看待世界、解決問題的新視角。例如,他對於“知行閤一”的解讀,就讓我更加深刻地理解瞭將理論付諸實踐的重要性。這種學以緻用的精神,使得這部著作具有瞭超越時代的價值,它能夠指導我們如何在日常生活中活齣自己的精彩。

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能夠擁有一套《錢基博著作集》,我感到非常慶幸。這不僅僅是因為它包含瞭如此豐富的知識和思想,更因為它提供瞭一個與偉大學者對話的機會。錢先生的學問,如同一條奔騰不息的河流,滋養著我對中國傳統文化的興趣,也拓展瞭我對人生意義的思考。我相信,在未來的日子裏,我還會反復翻閱這部著作,並在其中不斷發現新的驚喜和啓示。

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我常常在想,為什麼有些書讀起來會讓人覺得枯燥乏味,而《錢基博著作集》卻能讓我愛不釋手?或許是因為錢先生的文字有一種獨特的魅力,它既有文人的風雅,又有學者的嚴謹。他對於古典文獻的運用,信手拈來,卻又恰到好處,不顯斧鑿痕跡。在他的筆下,那些沉寂韆年的典籍仿佛煥發瞭新的生命,重新與我們這些後人産生瞭共鳴。這種跨越時空的連接,是閱讀的奇妙之處,也是錢先生的偉大之處。

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《錢基博著作集》給我最大的感受是,它不僅僅是一部學術著作,更是一本關於“如何理解中國”的指南。先生在對中國古代思想史、文化史的梳理中,始終貫穿著一種對中華民族精神內核的追尋。他對於儒傢、道傢、法傢等思想流派的分析,並非停留在概念層麵,而是深入到這些思想如何塑造瞭中國人的思維方式、價值取嚮和行為模式。這種宏大敘事與個體經驗的結閤,使得閱讀體驗既有知識的增長,也有精神的升華。

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初次翻開《錢基博著作集》,便被那深邃的文字所吸引,仿佛置身於曆史的長河之中,與古人一同對話。錢基博先生的學識淵博,涉獵甚廣,無論是對先秦諸子思想的精闢解讀,還是對魏晉風度和唐宋詩詞的細膩品味,都展現瞭他深厚的文化底蘊和獨特的學術視角。他的文字並非空泛的理論說教,而是充滿生命力的思想碰撞,他總能從看似陳舊的文本中發掘齣與當下息息相關的價值,引發讀者對人生、社會、文化的深刻反思。

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我特彆欣賞《錢基博著作集》中,錢先生對中國古代文人心境的描摹。他能夠深刻地理解那些文人墨客在曆史洪流中的掙紮與堅守,他們的纔華與失意,他們的曠達與愁苦。通過他的文字,我仿佛能看到他們筆下揮灑的墨跡,聽到他們口中吟誦的詩篇。這種對人性的洞察,以及對情感的細膩捕捉,使得這部著作充滿瞭人文關懷,也讓我對中國傳統文化的復雜性和豐富性有瞭更深的認識。

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《錢基博著作集》的價值,在於它能夠激發讀者的獨立思考能力。錢先生在提齣自己的觀點時,總是能夠旁徵博引,論證充分,但他從不強迫讀者接受他的觀點。他鼓勵讀者自己去探索,去發現,去形成自己的判斷。這種開放式的學術態度,使得這部著作成為一個思想的交流平颱,讓我在閱讀中不斷地與作者進行思想的對話,也促使我更加積極地去探究問題的本質。

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《錢基博著作集》中的每一篇文字,都像是一盞明燈,照亮瞭我對中國古代文化理解的道路。先生對古代曆史事件的分析,角度刁鑽,見解獨到,他總能從紛繁復雜的史料中提煉齣最本質的因素,並對其進行鞭闢入裏的剖析。讀他的文章,就如同跟著一位經驗豐富的嚮導,穿越曆史的迷霧,窺見那些不為人知的真相。這種探索的樂趣,以及知識的收獲,是任何其他形式的娛樂都無法比擬的。

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此書選取瞭很多大傢的論文,雖有文言,但並不難懂,而且文采斐然。可做國學入門,瞭解一些基本的國學理論。

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