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技术与时间

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[法]贝尔纳·斯蒂格勒
译林出版社
裴程
2012-6
314
35.00元
平装
人文与社会译丛
9787544726863

图书标签: 哲学  技术哲学  斯蒂格勒  现象学  科学哲学  法国  Stiegler,Bernard  时间   


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发表于2024-12-23

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图书描述

本书《技术与时间1.艾比米修斯的过失》是法国当今著名哲学家贝尔纳﹒斯蒂格勒的重要论著《技术与时间》的第一卷。作者在书中,综合以西蒙栋、吉尔和勒鲁瓦-古兰等学者的技术进化理论和以海德格尔为代表的生 存现象学理论,从人类固有的“缺陷存在”和“代具性”这两个品质出发,通过阐释希腊神话中普罗米修斯和爱比米修斯兄弟的故事,对技术与时间在人类本性中的作用和地位进行重 新讨论,从而建立技术与时间二者和人的本性之间新的关系。本书《技术与时间1.艾比米修斯的过失》作者对偏爱走极端的法国知识分子本身进行了剖析和批判,研是究法国现代思想史的重要参考资料,也是知识社会学的名著。在许多情况下,深刻的思想往往采取片面的姿态,左派的作品是这样,右派的作品也是如此。

作为德里达的继承人,斯蒂格勒在技术命运的哲学分析领域开始了一个转折。——戈里高利 沙东斯基

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著者简介

贝尔纳•斯蒂格勒(1952— ) 法国著名哲学家德里达的学生和好友。曾任巴黎国际哲学院教导主任、法国音像研究所副主任,曾指导过应用于文本、图像和声音的数字技术领 域的多项研究,现为法国蓬皮杜艺术中心文化部负责人。他的哲学著作《技术与时间》系作者在德里达指导下,积十多年的研究和教学成果而成的博士论文,被认为是20世纪末法国 哲学界最有影响力的著作之一。


图书目录


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用户评价

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翻译还有问题,补德里达和海德格尔之后准备二刷

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我在看什么……前半部分操演德勒兹 后半部分基本迷失……似乎确实要回到布朗肖(然而布朗肖扔学校了……)现象学有毒 先把德里达看了再跟您磕吧……(然而德里达也扔学校了……)先看张一兵吧要不就……

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吉尔“技术体系”-古兰“技术人类学”-西蒙栋“技术物体”-海德格尔“用具”-德里达“技术与差异”……术语和人名翻译有些奇怪,differance,相关差异?trace,纹迹?

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斯蒂格勒沿着海德格尔对逻各斯中心主义的清理更进一步,通过凸显作为实际性之根基的、后种系生成意义上的技术,表明了此在本身——由于是缺陷存在(爱比米修斯的遗忘)——尤其是此在的时间性、历史性,恰恰是由技术的“助产术”所构造的。作者从对卢梭、吉尔、勒鲁瓦-古兰等人的技术-人类学的批判性分析开始,指出由无技术的原始人变为有技术的人的“第二起源”是一个神话,并借助德里达的文码和相关差异概念表明,有了技术就有了超前,因而也就有了遗忘、死亡,有了后种系意义上的人。接着,作者直面《存在与时间》中将技术、世界历史的实际性、科学的精确性当作第二性的“外在”的先验前设,将生存论分析更为彻底地推进到有关“第三滞留”的分析,充分展现出在世界性和先验性之间的游刃有余,同时(虽则是相当惊险地)成功避免了滑入自然主义。

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此在,时间性,历史性,存在与时间,世界性与先验性之间。。。只摘捡片语,并未理解。

读后感

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正如斯蒂格勒所说,普罗米修斯作为人类的英雄祖先被后世传诵之时,他的弟弟爱比米修斯成了被人类遗忘的另一名祖先。普罗米修斯是睿智者,神祗中无人能及的先知,普罗米修斯的特性就是超前性的预见能力。爱比米修斯则是遗忘,粗心,后知后觉的代表,爱比米修斯或许就因为具备这...  

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正如斯蒂格勒所说,普罗米修斯作为人类的英雄祖先被后世传诵之时,他的弟弟爱比米修斯成了被人类遗忘的另一名祖先。普罗米修斯是睿智者,神祗中无人能及的先知,普罗米修斯的特性就是超前性的预见能力。爱比米修斯则是遗忘,粗心,后知后觉的代表,爱比米修斯或许就因为具备这...  

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中译本把portée-de-la-main(即来自《存在与时间》的Zuhandenheit,英译ready-to-hand,也就是为汉语读者熟知的“上手”)——翻译成了“现成在手”。 而 将sous-la-main(Vorhandenheit,present-at-hand ,在手)翻译为“手下/手下之物”。 这对概念尤其是前者,在斯蒂...

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正如斯蒂格勒所说,普罗米修斯作为人类的英雄祖先被后世传诵之时,他的弟弟爱比米修斯成了被人类遗忘的另一名祖先。普罗米修斯是睿智者,神祗中无人能及的先知,普罗米修斯的特性就是超前性的预见能力。爱比米修斯则是遗忘,粗心,后知后觉的代表,爱比米修斯或许就因为具备这...  

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正如斯蒂格勒所说,普罗米修斯作为人类的英雄祖先被后世传诵之时,他的弟弟爱比米修斯成了被人类遗忘的另一名祖先。普罗米修斯是睿智者,神祗中无人能及的先知,普罗米修斯的特性就是超前性的预见能力。爱比米修斯则是遗忘,粗心,后知后觉的代表,爱比米修斯或许就因为具备这...  

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