自陸羽開創茶道,茶便漸漸深入人心。明代硃權的《茶譜》在陸羽求真茶道之上更進一步,提齣以茶悟道的觀點。在硃權的茶道中,探究造化,是要從燒水烹茶,甚至是采摘烘焙開始。在《茶譜》中,硃權對茶的點泡、茶的禮儀、茶的製作方法、製茶與烹茶的工具,都做瞭簡明扼要的探討。田藝蘅的《煮泉小品》則是專門論水的著作。書中所記的各種水質,多為作者親嘗,他對水的點評涉獵寬泛,對水的成因做瞭考察,可以給我們一定的啓示。
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清,朗也,靜也,澄水之貌。寒,冽也,凍也,覆冰之貌。泉不難於清,而難於寒。其瀨峻流駛而清,岩奧陰積而寒者,亦非佳品。 石少土多沙膩泥凝者,必不清寒。 濛之象曰果行,井之象曰寒泉。不果則氣滯而光不澄,不寒則性燥而味必嗇。 冰,堅水也,窮榖陰氣所聚。不泄則結,而為伏陰也。在地英明者惟水,而冰則精而且冷,是固清寒之極也。謝康樂詩:“鑿冰煮朝?”《拾遺記》:“蓬萊山冰水,飲者韆歲。”汲泉道遠,必失原味。唐子西雲:“茶不問團銙,要之貴新。水不問江井,要之貴話。”又雲:“提瓶走龍塘,無數韆步,此水宜茶不減清遠峽。而海道趨建安,不數日可至。故新茶不過三月至矣。”
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评分明人茶書,脫不瞭那時代樸拙自然的審美。既非技術流,又非文采派,明代王子藉物明智之作。
评分《煮泉小品》粗粗翻過。《茶譜》值得細讀。
评分原文抄畢。譯文注釋也很好。
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