丰富的痛苦

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出版者:时代文艺出版社
作者:钱理群
出品人:
页数:333
译者:
出版时间:1993
价格:7.40
装帧:Unknown Binding
isbn号码:9787538706307
丛书系列:二十世纪中国文学丛书
图书标签:
  • 钱理群
  • 比较文学:文化研究
  • 中国现当代文学
  • 文化
  • 堂吉诃德
  • 哈姆莱特
  • 论著
  • 藏书
  • 痛苦
  • 成长
  • 自我探索
  • 哲学
  • 情感
  • 人生
  • 反思
  • 内心世界
  • 觉醒
  • 孤独
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具体描述

作者简介

钱理群 浙江杭

州人,生于1939

年3月,1960年

毕业于中国人民

大学新闻系,

1981年毕业于

北京大学中文系

现代文学研究生

班,获文学硕士

学位。现任北京

大学中文系教

授,清华大学汉

学研究所兼职导

师。主要著作有:

《心灵的探寻》、

《周作人传》、《周

作人论》、《大小

舞台之间――曹

禺戏剧新论》、

《中国现代文学

三十年》(与他

人合作)、《二十

世纪中国文学三

人谈》(与他人合

作)等。

目录信息

目 录
前言
上 篇
(英国、西班牙――德国――俄国)(十七世纪――十九世
纪)
第一章 十七世纪初,一个英国人和一个西班牙人怎样创造了
两个自已民族的和时代的文学典型。塞万提斯预言,他的堂吉
诃德将受到中国皇帝的欢迎
第二章 堂吉诃德首先来到英国。十七世纪英国人把丹麦王子
视为“疯狂的复仇的英雄”。堂吉诃德却被英国人和他的同胞当
作“可笑的疯子”。塞万提斯当年即巳预感到他的骑士将成为大
众“戏子”,既愤怒,又悲哀
第三章 十八世纪、十九世纪初,哈姆雷特与堂吉诃德在英国
和法国怎样走出了最初的简单模式。两个相反的接受趋向:哈
姆雷特的非英雄化与堂吉诃德由反英雄向英雄的逆转。堂吉诃
德在英国文学里:菲尔丁、狄更斯、萨克雷的创造对哈姆雷特
知识分子气质的发现与关注,共同人性的提出。最后怎样归结
为一个时代的哲学命题:行动是存在的主要目的
第四章 从莱辛、赫尔德、席勒、歌德到史雷格尔兄弟、蒂克、
黑格尔:从对两个文学典型的接受中,“可以探索出一世代德国
人的精神生活的大部分历史”。德国怎样成为堂吉诃德与哈姆雷
特东移中的中介
第五章 海涅决定性地出现:他的《论浪漫派》(1833年)第一
次将堂吉河德与哈姆雷特联在一起。海涅所提出的“堂吉诃德
式的忧虑”的命题以及他对“精神与物质”、“思想与行动及其
后果”关系的思考。海涅式的两难选择:知识分子与共产主义
运动关系问题的第一次提出
第六章 十九世纪的俄国怎样成为堂吉诃德与哈姆雷特东移中
的第二个中介:从普希金、别林斯基、赫尔岑到车尔尼雪夫斯
基、杜勃罗留波夫
第七章1860年屠格涅夫的著名演讲怎样展开了堂吉诃德与
哈姆雷特内在精神联系的主题。从《罗亭》到《处女地》:屠格
涅夫发现俄国贵族知识分子与平民知识分子“新人”都是丹麦
王子和西班牙骑士的精神兄弟。屠格涅夫还发现了女性堂吉诃
德,人们由此而联想到包法利夫人和她的“主义”。陀思妥耶夫
斯基的《白痴》又将堂吉诃德升华到了一个宗教的高度
下 篇
(中国)(二十世纪:二十年代到四十年代)
第八章 经过三个世纪的长途跋涉,堂吉诃德与哈姆雷特怎样
来到了神秘的东方古国。1922年:两部世界文学经典与屠格涅
夫的阐释同时介绍到中国。历史的回顾:新文学运动与五四浪
漫主义,中国现代堂吉诃德的乌托邦试验。周作人的“归来”:
“还思想于思想者”对堂吉诃德、哈姆雷特命题的根本消解
第九章 鲁迅的思路:否定“黄金世界”,粉碎一切泯灭彼岸理
想与此岸现实世界界限的迷梦,对行动(实践)的呼唤。《阿Q
正传》:中国农民的“精神胜利法”与西班牙没落贵族的堂吉诃
德精神。《野草》:堂吉诃德与哈姆雷特命题的现代展开。鲁迅
式的选择:反抗绝望
第十章 瞿秋白:从“多余的人”到“多余的话’。历史怎样创
造了中国共产主义运动中的哈姆雷特:他的真实矛盾、痛苦和
他的选择
第十一章 “谁是‘堂吉诃德’?”鲁迅与创造社、太阳社的论
战,中国的“父与子”冲突。“苏俄堂吉河德”的命运在中国引
起了什么反应:鲁迅论叶赛宁的死,他怎样对海涅发生“误
会”,又怎样评论卢那察尔斯基的《解放了的堂吉诃德》,朱自
清、曹禺的忧虑。巴金小说里的两极:走向革命的堂吉诃德与
成为无用的废物的哈姆雷特。鲁迅和瞿秋白敲起警钟:谨防
“做戏的堂吉诃德”
第十二章 抗战初期堂吉诃德的“全民化”,老舍与焦菊隐怎样
发现了哈姆雷特的不合时宜。战争相持时期中国堂吉诃德的精
神危机及其出路:何其芳找到“归宿”以后,张天翼呼唤哈姆
雷特。自由主义教授们的选择:“殉道”的骑士与“我们不是堂
吉诃德”。废名和他的莫须有先生:又一个堂吉诃德的“归来”。
殊途同归:哈姆雷特、罗亭“改造”主题的强调与堂吉河德拜
桑丘为师。七月派诗人与穆旦和他的朋友:“旧中国”最后一代
堂吉诃德和哈姆雷特
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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一开头,第一章就说:“他已经创造了《理查三世》、《约翰王》、《尤利乌斯凯撒》等著名的历史剧,以及后来被称为四大悲剧的第一部《罗密欧与朱丽叶》……”我就无语了,《罗密欧与朱丽叶》根本不是莎翁的四大悲剧好吧,亲你还是自己搞你自己的现当代去吧,不要出来丢脸了~

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稍有文学常识的人,不会不知道堂吉诃德和哈姆雷特。然而在常识里,堂吉诃德只是一个发了狂的骑士小说迷,而哈姆雷特不过是个懦弱的复仇者。然而,随着历史的车轮和文明的脚步自西向东地推进,一个又一个国度陷入前所未有的巨变,Don Quixote和Hamlet穿过悠远的时空走进每一种...  

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稍有文学常识的人,不会不知道堂吉诃德和哈姆雷特。然而在常识里,堂吉诃德只是一个发了狂的骑士小说迷,而哈姆雷特不过是个懦弱的复仇者。然而,随着历史的车轮和文明的脚步自西向东地推进,一个又一个国度陷入前所未有的巨变,Don Quixote和Hamlet穿过悠远的时空走进每一种...  

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心里的漫游,精神的探寻,独特的视角,很有见地,值得一看。我写的博客文章,“心灵漫游——《丰富的痛苦》读书体会”。附上链接地址http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a4d2caf0100gdzd.html  

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心里的漫游,精神的探寻,独特的视角,很有见地,值得一看。我写的博客文章,“心灵漫游——《丰富的痛苦》读书体会”。附上链接地址http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a4d2caf0100gdzd.html  

用户评价

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八十亿军队,她要杀了她,可是她还要问我,果子放在手里捧着头,做什么,我说我说于是,怕不能成为一个农民,那个长城,身体碟在一起,有个园子,水果在军队传递,滚吧母亲,这个民族轻轻的说,他还要抬升

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比较文学就是要做成这个样子!

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八十亿军队,她要杀了她,可是她还要问我,果子放在手里捧着头,做什么,我说我说于是,怕不能成为一个农民,那个长城,身体碟在一起,有个园子,水果在军队传递,滚吧母亲,这个民族轻轻的说,他还要抬升

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架构很大但思路清晰

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比较文学就是要做成这个样子!

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