图书标签: 文化史  历史  女性主义  世界历史  两性  美国  妇女史  凯瑟琳·克莱   

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譯者翻譯別的篇章存在什麽問題我不清楚，但唐宋的一章，名門顏氏被譯作“嚴氏”，《袁氏世範》被譯作“袁氏示範”，典型的硬傷。另，將外文作品中引用的中文文獻回譯時，應盡可能查找原文，哪怕以譯注的形式表明，而不是大白話，讓人費解。

譯者翻譯別的篇章存在什麽問題我不清楚，但唐宋的一章，名門顏氏被譯作“嚴氏”，《袁氏世範》被譯作“袁氏示範”，典型的硬傷。另，將外文作品中引用的中文文獻回譯時，應盡可能查找原文，哪怕以譯注的形式表明，而不是大白話，讓人費解。

中国篇章p111页唐代有个安玲绶的女人，但百度上一点资料也没有。像寻找文献出处，也找不到。译者给我上点心，还有一个中国唐朝人回答：我的心思已经集中在宗教之上。 不知道原文，但真的特别别扭

中国篇章p111页唐代有个安玲绶的女人，但百度上一点资料也没有。像寻找文献出处，也找不到。译者给我上点心，还有一个中国唐朝人回答：我的心思已经集中在宗教之上。 不知道原文，但真的特别别扭

太简略了

人类大多数的历史，是男人的历史，妇女往往被有意无意地忽略了，令人震惊的倒是，很少有人对此感到过震惊。 一方面，历史书写对于普通人来说，本身就是一种压迫，历史属于伟大人物，普通人不过是注脚，是英雄霸业的成本，是一连串光辉名字后的那个“等”。作为被历史忽略与伤...  

譯者翻譯別的篇章存在什麽問題我不清楚，但唐宋的一章，名門顏氏被譯作“嚴氏”，《袁氏世範》被譯作“袁氏示範”，典型的硬傷。另，將外文作品中引用的中文文獻回譯時，應盡可能查找原文，哪怕以譯注的形式表明，而不是大白話，讓人費解。

譯者翻譯別的篇章存在什麽問題我不清楚，但唐宋的一章，名門顏氏被譯作“嚴氏”，《袁氏世範》被譯作“袁氏示範”，典型的硬傷。另，將外文作品中引用的中文文獻回譯時，應盡可能查找原文，哪怕以譯注的形式表明，而不是大白話，讓人費解。

譯者翻譯別的篇章存在什麽問題我不清楚，但唐宋的一章，名門顏氏被譯作“嚴氏”，《袁氏世範》被譯作“袁氏示範”，典型的硬傷。另，將外文作品中引用的中文文獻回譯時，應盡可能查找原文，哪怕以譯注的形式表明，而不是大白話，讓人費解。

人类大多数的历史，是男人的历史，妇女往往被有意无意地忽略了，令人震惊的倒是，很少有人对此感到过震惊。 一方面，历史书写对于普通人来说，本身就是一种压迫，历史属于伟大人物，普通人不过是注脚，是英雄霸业的成本，是一连串光辉名字后的那个“等”。作为被历史忽略与伤...