具体描述
本书是法国年鉴学派历史学家布罗代尔的集大成之作，作者经二十余年才完成该作品。除了展现出作者的丰富学识、广阔的视野以及运用了令人惊叹的各种丰富资料之外，其基本结构是年鉴学派所重视的长时段发展，以及重视经济社会结构的看法。作者选择了长达400年之久的时段作为研究对象，融多种学科于一炉，从特定角度描述了全世界四个世纪的历史。在20世纪写作资本主义史的历史学者当中，布罗代尔是很具代表性的一位，也提出了他独特的资本主义发展史观。本书引用的历史素材远远超过了一般历史著作的范围，日后的研究者必然能从书后附注的书目里得到相当的启发。书内所附的诸多地图、图表、统计数字、相片、图画等等，也都是很有用的视觉辅助，有时甚至比正文还更具吸引力。资本主义史必然会一而再地被改写，布罗代尔的这三卷本巨著也必然会一而再地被引述。
作者简介
费尔南·布罗代尔（Fernand Braudel，1902-1985），法国年鉴学派第二代著名的史学家。代表作品为《地中海与菲利普二世时代的地中海世界》、《十五至十八世纪的物质文明、经济和资本主义》。1920年入巴黎大学文学院攻读历史，1923年毕业，经过一段在海外中学教书的经历之后，1937年回国时遇上年鉴学派的创始人之一的费弗尔，开始受其影响。1946年，他加入《年鉴》学报的编辑部，其后与费弗尔创立高等实验研究院第六部（社会科学高等学院前身）。1956年至1972年间，担任该部主任。1984年他当选为法兰西学院的院士，翌年逝世。
目录信息
前言
第一章数字的分量
世界的人口数字还有待推测
参考坐标
旧的生态体系随同18世纪一起结束
多数同少数的斗争
第二章一日三餐的面包
小麦
稻米
玉米
18世纪的食物革命
世界的其他地区？
第三章奢侈和普通：饮食
饭桌：奢侈菜肴与大众消费
饮料和“兴奋剂”
第四章奢侈和普通：住宅#服装与时尚
世界各地的住宅
屋内设施
服装与时尚
第五章技术的传播"能源和冶金
关键问题：能源
穷亲戚——铁
第六章技术革命和技术落后
三大技术革新
慢吞吞的运输
技术史的重要性
第七章货币
不完善的经济和货币
欧洲之外处于童稚时代的经济和金属货币
货币流通的几条规律
纸币与信贷工具
第八章城市
城市本身
西方城市的特点
大城市
结论
注释
索引
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
《资本主义的活力》 （1）从某个角度看，经济史包括人类的全部历史。 （2）前工业化时期经济中最重要的东西，正是迟钝刻板的初级经济与范围狭小、但又生气勃勃的现代化发展同时并存。 一方面是村庄中的农民，他们几乎过着自给自足、自由自在的生活。 另一方面是如油珠一般向四...
评分在旧书店里见到了第二卷，o(∩_∩)o...，花了6块买的，老板还送我一本2004年的读者。 第一章 交换的工具 第二章 市场与经济 第三章 生产部门或资本主义在别人家里 第四章 资本主义在自己的家里 第五章 社会或集合的集合 第二卷的。
评分“今日世界的百分之九十是由过去造成的，人们只在一个极小的范围内摆动，还自以为是自由的，负责的。”（18页） 费尔南•布罗代尔（Fernand Braudel 1902—1985），享誉世界的年鉴史学家，以上一段他的话体现了布罗代尔最重要的历史观点——“全面的历史”或“长时段”：...
评分这三卷书已经很难买到了，各个电商都显示缺货。在上海图书馆也只能找到第一卷，要借出来还要办理1000元的押金（用于借阅阅览室的书籍，不是专门针对这本书的），借出来之后，真发觉这书有些古董，发黄的纸，贴满了透明胶带用于保护书皮，拿在手里看书的感觉真好，真有和历史人...
用户评价
作为一个地图迷，相比那些生涩的后现代理论，读布罗代尔的书真是一种享受。书不可貌相，薄的不一定读得透，厚的不一定不爱读~
评分仿佛穿越到十五至十八世纪的欧洲。
评分布罗代尔认为物质生活、市场经济和资本主义经济是三个不同的层次，本卷关于物质文明（人口变化、吃穿住行用），他认为市场经济和资本主义是不同的，资本主义是最高层的经济活动，凌驾在物质生活和市场经济之上，带有欺骗性和独占性。物质文明在布罗代尔看来代表的是尚未成形的半经济活动，即自给自足经济以及近距离的物物交换和劳务交换。 关键词：人口变迁；普通饮食（小麦、水稻、玉米）与奢侈饮食（肉食、饮料和烟草等）；普通住宅与奢侈住宅；服装与时尚；能源（人力、畜力、水力等）；技术革新（火药、印刷术与远洋航海）；货币与信贷；城市；
评分垃圾商务印书馆，不止一次作者提到“让我们看这幅画……”，然而旁边根本木有插图，这样排版真的不觉得奇怪吗？我不要求图文配比有《艺术的故事》那么考究，但是屡次遇到图文关联不大或者有文无图，真的很烦躁啊。第四章本来就讲到很多物件，然而既缺乏有助于想象的描述性文字，又木有图片，叽里呱啦摆一通名词，我怎么知道它们长什么样啊
评分第一次读的时候，看的是作者的各种结论，虽然注意到作者对欧洲以外历史的无知（譬如中国部分，基本上完全靠古代传教士的记录），但还是被其宏博所震撼。第二次读才意识到，他的视角和方法才是最重要的。一边读一边想，要是中国人也能写出与之对应的一部书该有多好。
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