具体描述
《暗流:1949年之前安阳之外的中国考古学传统》一般认为，1949年之后的中国考古学在很大程度上是建立在1928年开始的安阳发掘基础之上的。但是，过度夸大安阳传统很可能会忽视安阳之外的发掘、史语所以外的学人、有计划的科学发掘之外的意外发现、田野调查和发掘之外的理论和方法的输入和阐发等，而这些都是1949年之后中国考古学基础知识、田野方法和阐释理论的重要来源。由于这些发现、技术和理论长期以来都未得到重视，《暗流:1949年之前安阳之外的中国考古学传统》将其命名为中国考古学的“暗流”传统，予以阐发。
1949年之前的中国考古学呈现为多来源、多环节和多线索的多元景象。即使在安阳，也存在中央与地方、科学发掘与寻宝盗掘、本国与他国在发现、保管和阐释上的冲突与斗争。史语所在安阳之外尚有数量不多但意义重大的调查和发掘。史语所之外还有为数不多的考古学研究机构，尝试在不同地区进行考古发掘甚至发展不同类型的考古学。传统上的四裔地区在建构乡土历史的过程中可能衍生出具有乡土史倾向的考古学。具有人类学和民族学倾向的考古学也暗伏于特定的研究主题中。非科学发掘和古物流通既往被贬抑为缺乏科学价值，甚至是具有政治不正确性的活动，但不乏资料和方法价值。此外，1949年之前的中国考古学也有少数得到不同学术传统共同关注的课题。最后，西方考古学史、类型和发掘方法如何被译介到中国，如何与中国实践相结合也值得讨论。《暗流:1949年之前安阳之外的中国考古学传统》是中国考古学史研究上揭示1949年之前的多元全景的首次尝试。
《暗流:1949年之前安阳之外的中国考古学传统》将反思考古学史的视角和写作问题。考古学史的写作不应止步于按照年代关系排列考古发现、研究著述和学人交往，而应该展示田野方法和阐释理论上范式的形成和转型。
作者简介
徐坚，2000年获考古学及博物馆学博士学位，同年起任教于中山大学历史学系，主要研究方向为南中国即东南亚大陆地区考古学、艺术史和物质文化。2005-2006年担任美国巴德学院访问助理教授，2008年获法国高等人文研究基金会爱马仕学人资助。2004年以来的主要研究项目包括美国温纳-格兰人类学基金会支持的中国考古学史口述史项目，大英图书馆和美国国家地理学会支持的西南中国濒危文化研究，日本住友财团支持的鸟居龙藏研究等项目。翻译出版了《考古学思想史》、《阅读过去》、《艺术中国》和《理解早期文明》等多种经典著作，在《汉学研究》、《新史学》、《历史人类学学刊》等杂志上发表论文20余篇。
目录信息
第一章：平行的安阳：从《邺中片羽》到《河南安阳遗宝》
第二章： 安阳之外 ：从濬县辛村到苍洱之间
第三章：众流：以云南博物馆、黄花考古学院和考古学社为例
第四章：挖掘乡土：朱提堂狼洗、梁堆和张希鲁
第五章：走向民族考古学：以前范式时代的铜鼓研究为中心
第六章：新郑李家楼：自盗宝私藏到学术公器
第七章：复原之术 ：金村与长沙
第八章：从蛮洞到崖墓：多线式研究的范例
第九章：静水深流：考古学概念、理论和方法入华
余论：作为后过程主义考古学的暗流视角
· · · · · · (收起)
读后感
1929年春，顾颉刚所编《现代初中本国史教科书》被国民党政府所禁，原因是书中把三皇五帝当成是传说而非真实的人物。时任中山大学校长的戴季陶认为，“‘中国所以能团结为一体，全由于人们共信自己为出于一个祖先’，若依顾颉刚的说法，则必将‘动摇了民族的自信力，必于国家...
评分《暗流》以后过程主义考古学视角，采用人类学“深描”及“回访”的作业方式关注了既往被埋没的考古学（金石学）事件及人群。与作者一再强调后过程主义考古学信奉的历史事件必须在当时情境下予以阐释、事件的发生有其历史特定性相符合，书中阐发的诸多案例并没有以固定的套路及...
评分1929年春，顾颉刚所编《现代初中本国史教科书》被国民党政府所禁，原因是书中把三皇五帝当成是传说而非真实的人物。时任中山大学校长的戴季陶认为，“‘中国所以能团结为一体，全由于人们共信自己为出于一个祖先’，若依顾颉刚的说法，则必将‘动摇了民族的自信力，必于国家...
评分1929年春，顾颉刚所编《现代初中本国史教科书》被国民党政府所禁，原因是书中把三皇五帝当成是传说而非真实的人物。时任中山大学校长的戴季陶认为，“‘中国所以能团结为一体，全由于人们共信自己为出于一个祖先’，若依顾颉刚的说法，则必将‘动摇了民族的自信力，必于国家...
评分相当于囫囵吞枣的看完了一次，还会二刷的。非常好的一本书，我们能学到的是经典和主流，但是暗流不应该被忽视。尤其是，暗流提供了非常多的反思契机，有些问题甚至今天的考古学都没有很好的解决。是一本很有助于开阔眼界的书，受益匪浅。另外，书中有一些考古学思想史的内容，...
用户评价
读完这本书，我最大的感受是作者的叙事功力深不可测，他似乎拥有将最平凡的细节也赋予深刻寓意的魔力。行文风格多变，时而采用古典的、略带疏离感的笔调，营造出一种历史的厚重感；转瞬之间，又切换为极为现代、充满节奏感的对话，使得不同层次的读者都能从中找到共鸣点。结构安排上，巧妙地运用了多线索叙事，各个支线看似独立，实则暗流涌动，最后汇集成一股强大的力量，令人拍案叫绝。我特别喜欢作者处理冲突的方式，他很少用直白的冲突来推动情节，而是通过人物之间微妙的心理博弈和信息不对称来制造张力，这种含蓄而又强劲的力量感，远比直接的对抗更具震撼力。这本书无疑是一部需要细细品味的佳作，每一处留白都值得我们用想象力去填补，去感受其中蕴含的深意。
评分说实话，一开始被它的篇幅吓到，但一旦翻开，便一发不可收拾。这部作品的节奏感简直是教科书级别的。它不是那种平铺直叙的故事，而是像一盘精心布局的棋局，每一步都看似随意，实则暗藏杀机或救赎的伏笔。作者对于氛围的营造能力极强，无论是阴森压抑的场景，还是充满希望的瞬间，都能通过细微的感官描写立刻将读者拉入情境之中。我注意到作者在叙事视角上做了大胆的尝试，频繁地在不同角色的意识流之间切换，虽然这要求读者保持高度的专注，但回报是丰厚的——我们得以窥见事件的全貌以及隐藏在表象之下的真相。这绝不是一部可以囫囵吞枣的书，它需要心无旁骛的投入，但一旦你投入了，它回馈给你的体验将是远超预期的丰富与深刻。
评分这本书的耐读性极高，我几乎可以肯定，即便再过些年重读，也一定能发现当初未曾察觉的细节和隐喻。作者的知识储备令人赞叹，无论是对某个历史时期的精准把握，还是对某种专业领域的细致刻画，都体现了其扎实的基本功，使得整个故事的基石无比稳固。文风上，它融合了多种文学流派的优点，既有史诗般的宏大叙事，又不乏贴近日常生活的细腻观察，这使得作品既有思想深度，又不失大众接受度。最让我印象深刻的是，作者似乎非常擅长使用象征和意象，很多看似不经意的物件或场景，实际上都承载着重要的哲学意义，为故事增添了无尽的回味空间。这是一部真正能提升阅读品味的扛鼎之作，绝对值得反复研读。
评分这本书的魅力，很大程度上来源于其对人性复杂面的毫不留 পিছনে的揭示。作者似乎对人性的幽暗与光辉都有着深刻的洞察和极大的包容性。书中的角色都不是简单的“好人”或“坏人”，他们身上都带有时代的烙印和无法摆脱的局限性，正是这种不完美，让他们显得无比立体和真实。我尤其关注作者如何处理“选择”的主题，在那些关键的岔路口，角色们做出的每一个决定，都伴随着巨大的代价，那种艰难的权衡和最终的承担，读来令人感同身受，甚至会引发读者对自己过往选择的审视。语言上，作者的用词精炼，极少有拖沓之处，每一个句子都仿佛经过千锤百炼，掷地有声，读起来有一种力量感，像是被作者引导着，一步步走向真相的核心，让人感到既痛快又有些心酸。
评分这部作品的文字功底实在令人惊叹，作者构建的世界观宏大而又细腻入微，仿佛能触摸到故事中人物的呼吸与心跳。叙事节奏把握得极佳，时而如涓涓细流，娓娓道来，让人沉浸其中，享受文字带来的宁静与思考；时而又如同山洪爆发，情节跌宕起伏，扣人心弦，让人完全无法停下手来。尤其欣赏作者对于环境描写的独到之处，无论是古老建筑的斑驳光影，还是自然景观的磅礴气势，都描绘得栩栩如生，极大地增强了阅读的沉浸感。人物塑造也极为成功，每一个角色都有其复杂的内心世界和成长轨迹，他们的抉择和挣扎都显得如此真实可信，让人在为他们的命运揪心之余，也不由得反思自身。这本书提供的不仅仅是一个故事，更是一次深入人心的精神洗礼，让我在合上书页之后，仍能长时间地沉浸在那些场景和哲思之中，回味无穷。
评分读罢此书第一个经验是：如果你对一个专业所知甚少，千万不要读你专业老师正在读的书，更不要把它当作业来写，不然会生不如死。第二是，作为师范生，我其实很困惑将来在教授学生”国族主义大历史观“的同时，脑子里的“多元论暗流”会怎样和这种“一元论”掐架。在学习“中学历史教材分析”之前，暂无解
评分看完首章，我覺得這部書哪怕光憑這一章就夠得上我給一個五星了。
评分如果只选一本“私人年度图书”，我会毫不犹豫地选择《暗流》。如该书副题所示，这是一部民国考古学史著作。本书最大的野心，或者说贡献，在于作者采用了民族志的调查方法，回访考古学现场，以期多层面、多维度地厘定安阳之外的暗流传统，展现更丰富更立体的中国考古学源流。所以，这是一场“考古学的考古学”。对于我来说，它是一本考古学入门读物，为我打开了考古学的广阔天地。
评分幫我彌補了學術史概念、思想和很多知識漏洞。
评分读起来很过瘾！
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