勒石与勾描

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出版者:人民美术出版社
作者:李杰
出品人:
页数:326
译者:
出版时间:2012-10
价格:69.00元
装帧:平装
isbn号码:9787102061085
丛书系列:
图书标签:
  • 考古
  • 绘画
  • 墓葬
  • 唐代
  • 艺术史
  • 艺术
  • 壁画
  • 线刻画
  • 勒石
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具体描述

《勒石与勾描:唐代石椁人物线刻的绘画风格学研究》主要收录了唐墓石椁线刻人物的脸部造型。唐墓石椁线刻人物的眼形程式、征神见貌、初唐髻式、盛唐髻式、假髻、幞头源起、唐代幞头、女式幞头、佛造像量度、仪轨对唐石椁线刻人物造型的影响等内容。

繁花似锦的市井百态:一部关于盛唐长安的社会风情画卷 图书名称: 《烟火人间:长安十二时辰外》 作者: 陆离 出版社: 翰墨轩 页码: 680 定价: 98.00 元 --- 内容简介: 一卷盛世的微观史诗,一曲市井的温柔挽歌。 本书并非描摹庙堂之上的宏大叙事,亦非聚焦于那些被史册刻意记录的英雄事迹。相反,《烟火人间:长安十二时辰外》将笔触深入到大唐都城长安最寻常的肌理之中,以十二个大主题串联起一个真实、立体、充满烟火气的盛唐世界。 本书的核心魅力在于其对“日常生活”的细致入微的捕捉与重构。作者陆离,凭借对唐代考古发现、民间文学、敦煌遗书乃至食谱医案的深厚功底,带领读者穿梭于朱雀大街的喧嚣与曲江池畔的静谧之间,体验普通长安市民的喜怒哀乐、生老病死。 全书共分为十二个部分,每一部分都对应着长安城中一个独特且至关重要的侧面: 第一部:唐风雅韵——衣饰与妆容的流变 这一章细致考证了唐代从初唐到盛唐期间,贵族与平民在服饰上的差异与融合。从女性的“袒领装”到胡服的流行,从头饰的“高髻”到鞋履的样式,本书通过对出土陶俑、壁画残片的研究,复原了一场流动的盛唐时装秀。此处着重描写了裁缝、染坊学徒们在炎热夏日里,为赶制宫廷或贵族订单所付出的汗水与精巧手艺。 第二部:五味杂陈——长安的市井食录 如果说有什么能最直观地展现一个时代的富足与多元,那一定是食物。《烟火人间》用近百页的篇幅,详尽记录了唐代长安的饮食文化。书中不仅有胡饼、酥油茶、蒸饼这些基础口粮,更深入挖掘了如“鱼脍”、“西域香料入馔”的细节。作者甚至根据史料记载,复原了几个失传已久的唐代甜点食谱,并描绘了夜市中卖“热汤面”的老妪,如何用一碗面安抚了深夜归来的戍卒的心灵。 第三部:声色犬马——瓦舍勾栏里的百戏杂耍 在那个娱乐至上的年代,长安的瓦舍和勾栏是市民放松身心的重要场所。本书生动描绘了说书艺人、魔术师、傀儡戏班子的生存状态。书中重点刻画了一位在“西市”表演“踏鞠”的青年,他如何凭借高超的技艺,赢得了不同阶层观众的喝彩,以及他背后为了生计而不得不面对的困境与心酸。 第四部:阡陌交错——坊市制度下的生活边界 长安城森严的坊市制度,极大地限制了人们的自由往来,但也塑造了独特的社区文化。本书通过讲述一个小小的“里正”(邻长)的故事,展现了坊内居民的互助网络、邻里纠纷的调解过程,以及夜晚宵禁开始后,坊门关闭带来的安全感与压抑感并存的复杂情愫。 第五部:笔墨生涯——书手与抄经人的日常 在印刷术尚未普及的时代,知识的传播高度依赖人力。本书聚焦于藏经阁和邸报局中的抄写匠人。他们常年与墨汁和纸张为伴,手指被染黑,眼睛布满血丝。书中详述了他们如何应对疲劳,如何模仿不同书家笔迹,以及他们对所抄写经卷或公文内容的私下揣摩与议论。 第六部:风物长宜——长安的园林与水景 除了皇家园林,长安城内私家园林和公共水域也极具特色。本书探究了文人在曲江畔的雅集、在曲水流觞中的情谊,同时也描绘了普通百姓在夏日里,于城内人工水系旁纳凉、嬉戏的场景,展现了人与自然在高度城市化背景下的互动。 第七部:胡风漫卷——西市的异域风情 长安是国际化的都会,西市便是这个熔炉的缩影。本书详细记录了粟特商人、波斯客商的贸易细节,他们带来的奇珍异宝、陌生的信仰和语言。重点描绘了两位不同国籍的商人在互不理解的语言障碍下,通过手势和真诚,完成一笔重要交易的场景。 第八部:药石济世——医馆与药铺的温度 医术在唐代已有长足发展,但百姓看病依然不易。《烟火人间》选取了一位驻扎在东市的老中医,他如何辨识草药、如何为贫苦人家提供免费的“义诊”,以及他在面对瘟疫爆发时,不顾自身安危坚守岗位的职业操守。 第九部:长安夜色——无灯之夜的感官世界 在没有现代照明的年代,夜晚的长安被黑暗统治。本书描绘了在宵禁前后,人们依靠微弱的油灯和月光进行的生活场景。那些隐秘的交谈、街巷里偶尔传来的更夫的梆声,以及远处寺庙传来的悠远钟声,共同构成了寂静而富有张力的夜晚氛围。 第十部:匠心独运——金银器与陶瓷的制作技艺 深入探访了长安城内手工作坊的内部世界。从烧制唐三彩的窑炉的炽热,到金匠锤打银饰时发出的清脆回响,本书细致地记录了不同工匠对材料的理解和他们对技艺的执着,体现了盛唐手工业的巅峰水准。 第十一部:诗词之外——民间口头文学的生命力 史书中多记载“唐诗”,但民间流传着大量的俗谣、打油诗、以及市井故事。本书收录并分析了部分这类民间口头文学的片段,展现了普通百姓在用自己的语言,记录和调侃他们所处时代的幽默感与智慧。 第十二部:归途与别离——城门内外的惆怅 故事的尾声,聚焦于每日城门开关时,那些进出长安的人们。有满怀抱负的新科举子,有带着乡土特产远行的商人,也有告别亲人、即将远赴他乡赴任的官员。这些充满期待与不舍的离别场景,为这部市井画卷画上了感性而悠长的句号。 --- 读者评语(模拟): “读完此书,我感觉自己不是在看历史,而是真的在长安城里生活了一天。那些香料的味道、市井的喧哗,都清晰可辨。它补足了官方史书中缺失的‘人味儿’。” — 张明远,文化学者 “陆离的文字有着老派史家的严谨,却又夹杂着小说家的细腻。他没有神化唐朝,而是将那些生活在光芒之下的平凡人,塑造成了盛世真正的支撑者。尤其对市井小人物的刻画,入木三分,令人动容。” — 李晓华,资深媒体人 --- 结语: 《烟火人间:长安十二时辰外》是一部关于“生活”的史书。它拒绝宏大叙事的诱惑,转而细细品味每一个时代的细微之处,让读者得以在唐朝的辉煌背后,触摸到那份最真实、最温暖的人间烟火气。通过对这些被遗忘的社会侧面的重构,我们得以更全面地理解,一个伟大王朝是如何在无数个平凡的日子中,缓缓构建起它的不朽传奇。

作者简介

李杰,1970年生于西安,本科、研究生毕业于西安美术学院国画专业,博士毕业于西安美术学院美术史论专业。现为西安外国语大学艺术学院美术研究所所长、陕西美术家协会会员。

目录信息

导论
上篇唐代石椁人物线刻研究的考古学基础
第一章唐代石椁人物线刻的考古学陈述
第一节唐代石椁的考古发现
第二节唐代石椁人物线刻图像
一、李寿墓石椁人物线刻图像(631年)
二、郑仁泰墓石椁人物图像(664年)
三、李晦墓石椁图像(689年)
四、契兹明墓石椁人物线刻图像(696年)
五、永泰公主墓石椁人物线刻图像(706年)
六、懿德太子墓石椁线刻图像(706年)
七、章怀太子墓石椁人物线刻图像(706年)
八、韦洞墓石椁人物线刻图像(708年)
九、韦询墓石椁人物线刻图像(708年)
十、韦项墓石椁人物线刻图像(718年)
十一、韦氏无名石椁人物线刻图像(708—718年)
十二、薛做墓石椁人物线刻图像(721年)
十三、秦守一墓石椁人物图像(724年)
十四、阿史那怀道十娃夫妇墓石椁人物图像(727年)
十五、武惠妃墓石椁人物线刻图像(737年)
十六、杨思勖墓石椁人物线刻图像(740年)
十七、李宪墓石椁人物线刻图像(742年)
十八、王贤妃墓石椁人物线刻图像(746年)
十九、武令璋墓石椁人物线刻图像(748年)
第二章唐代石椁与创作主体
第一节唐代石椁的形制
一、唐代墓葬类型与石椁的基本形制
二、李晦墓石椁的特例形制
第二节唐代石椁的消费主体
一、唐代石椁墓墓主
二、韦氏家族
第三节唐代石椁人物线刻的创作者
一、样本作者
二、勒石作者
下篇唐代石椁人物线刻的绘画风格学研究
第三章勒石与勾描
第一节 “白画”“样本”与“勒石”
第二节石线刻的材料与技法
一、石线刻对石材的要求
二、石刻线画的勒石技法
三、懿德墓石椁线刻的起样材料分析
四、唐代石椁人物线刻的综合性技法
第四章造型法则
第一节唐代石椁人物线刻造型的类型化特征
第二节唐代石椁线刻人物与审美风尚
一、从秀骨清像到面短而艳
二、丰肥妍美
第三节佛造像对唐石椁线刻人物造型的影响
一、佛画入华
二、佛造像量度、仪轨对唐石椁线刻人物造型的影响
第四节唐墓石椁线刻人物的脸部造型
第五节唐墓石椁线刻人物的眼形程式
一、征神见貌
二、嫡目
三、三白眼
四、宦官的眼形
五、传统眼形程式的流变
第六节凸胸特例
第七节侍女髻式
一、初唐髻式
二、盛唐髻式
三、假髻
第八节幞头
一、幞头源起
二、唐代幞头
三、女式幞头
第九节女装
一、红裙妒杀石榴花
二、罗披掩丹虹
三、半臂偏袒赙红罗
第十节唐墓中的宦官形象
……
第五章技法与观念
第六章形式风格
第七章线型程式
结论
附录
插图目录
主要参考文献
历史文献
考古资料
研究著述
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这部名为《尘封的记忆》的作品,简直是一部关于时间洪流中个体命运的史诗。作者以极其细腻的笔触,描绘了那个特定时代背景下,几代人如何在历史的巨变中挣扎求存、寻找自我价值的过程。读到那些关于乡村变迁、城市崛起的故事时,我仿佛置身其中,感受着空气中弥漫着的尘土与希望的味道。尤其是书中对于人物内心世界的刻画,那种复杂、矛盾又充满人性的光辉,让人不禁反思自己在面对困境时会做出怎样的选择。叙事节奏的把握非常到位,时而舒缓如溪流潺潺,时而又激昂如山洪爆发,紧紧抓住了读者的心弦。我尤其欣赏作者在处理重大历史事件时,那种不动声色却又力量无穷的叙事手法,它没有宏大的口号,只有真实个体生命在时代车轮下的滚滚向前。这本书不仅仅是记录历史,更是对人性和情感的深刻挖掘,读完之后,心中久久不能平静,总觉得那些人物的呼吸声还在耳边萦绕。

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《失落的星图》这本书,简直是一场智力与想象力的盛宴。我很久没有读到过如此结构精巧、逻辑严密的科幻小说了。它构建了一个宏大而又充满内在一致性的宇宙观,其中的物理法则、社会结构,乃至哲学思辨,都建立在坚实的基础上,让人不得不佩服作者深厚的学识和惊人的创造力。书中对“信息熵增”与“文明衰亡”的探讨,尤其发人深省,它不仅仅停留在科学概念层面,更是将这些冰冷的概念注入了炽热的情感内核。阅读过程中,我多次停下来,对照着书后的附录和注释进行反复推敲,试图跟上作者跳跃性的思维步伐。那些关于跨物种交流、时间旅行悖论的描写,既提供了顶级的阅读快感,又引发了我对现有世界认知的颠覆。总的来说,这是一部需要全身心投入才能体会其精妙之处的“硬核”作品,对于喜爱逻辑推演和宏大叙事的读者来说,绝对是不可错过的珍宝。

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这本书,暂且称之为《风中的低语》,给我的感受是纯粹的、近乎原始的情感冲击。它以一种近乎口述史的方式,记录了一个偏远部落在面对全球化冲击时,族群文化和精神信仰的缓慢崩塌过程。作者的叙事极其简洁,几乎没有使用华丽的辞藻,但正是这种克制和质朴,反而爆发出惊人的力量。我仿佛能听到风吹过干枯草地的声音,感受到人们在面对不可抗拒的命运时的那种无奈与坚韧。书中关于自然崇拜、关于古老仪式被现代娱乐活动逐渐取代的描写真是令人痛心。它没有批判,只有记录,但这种无声的记录比任何声讨都更有力量。它让我思考,在追求所谓“进步”的过程中,我们究竟牺牲了多少与大地、与根源的连接。这是一部让人感到谦卑和敬畏的作品,读完后,对生命的理解又深了一层。

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我刚刚合上了《画家的秘密日记》,一股浓郁的古典气息扑面而来,仿佛能闻到油彩和陈旧画布的味道。这本书的叙事风格极其古典、考究,充满了法式优雅的韵味,但其内核却异常尖锐和现代。它通过一位没落贵族画家的视角,不动声色地解剖了艺术圈的虚伪、赞助人的贪婪以及天才背后的寂寞。作者对光影、色彩的描述,已经达到了近乎于文学绘画的境界,那些关于光线如何在阿尔勒的午后洒在葡萄藤上的描写,美得令人窒息。但美学之外,书中对“何为艺术真谛”的追问,却是极其残酷的。我喜欢作者在看似闲适的日常记录中,埋藏下层层叠叠的伏笔和隐喻,每一次细微的眼神交流,每一笔随意涂抹的线条,都可能指向一个惊天的秘密。它要求读者慢下来,去品味那些被现代快餐文化所遗弃的细节之美,读来让人心头一颤。

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读完《都市迷航指南》后,我感觉自己对脚下的这座城市产生了全新的理解。这本书并非传统的城市史或旅游指南,它更像是一部行走在水泥丛林中的哲学漫游录。作者选择了一条非常规的路线——从被遗忘的工业废墟,到那些被快速拆除的老式弄堂,再到深夜里那些只有特定职业人群才会光顾的角落,进行了一场充满发现欲的“非官方”探险。语言风格是极其口语化、带着一种特有的黑色幽默感,读起来非常放松,但内容却极其深刻。它毫不留情地揭示了城市发展背后的权力结构、阶层固化,以及那些在高速发展中被碾压的“边缘人”的生活侧影。尤其是关于“噪音污染”和“空间异化”的章节,让我开始重新审视自己每天上下班通勤时所经历的拥挤和压抑,这本书成功地将日常的麻木转化为一种清醒的洞察力,非常棒。

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差强人意

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错别字太多,明显是作者和出版社没认真校稿。内容可提供一些资料,其他的鸡肋。

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错别字太多,明显是作者和出版社没认真校稿。内容可提供一些资料,其他的鸡肋。

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