具體描述
凡事齣於性情做的事情，亦即僅僅為瞭滿足心靈而做的事情，愉快就都是基本的標準，讀書唯求愉快，這是一種很高的境界。本書包括愉快是基本標準，名著心解，鄰傢的花園，撫慰學術的寂寞，辯論與真理、智慧與美社會性五題：論曆史、論名聲、論角色、論教育、論道德；讀書與文化等幾部分內容。
著者簡介
周國平：１９４５年７月生於上海。１９６２至１９６８年就學於北京大學哲學係，畢業後分配在廣西深山老林中。１９７８年考入中國社會科學院研究生院，先後獲碩士、博士學位。現為中國社會科學院哲學研究所副研究員。深入研究尼采及其哲學、美學理論，發錶譯著、專論多部；曾寫若乾哲理散文。其作品充滿瞭人生的智慧，融理性和激情於一體，筆調清新自然，深受讀者喜愛。
主要著作：《尼采：在世紀的轉摺點上》
《人與永恒》
《尼采與形而上學》
《周國平文集》
《妞妞----一個父親的劄記》
《守望的距離》
主要譯著：《尼采美學文選》
《尼采詩集》
《偶像的黃昏》
圖書目錄
1、愉快是基本標準
人與書之間
尋求智慧的人生
愛書傢的樂趣
讀書的癖好
迴到世界名著
愉快是基本標準
2、名著心解
詩人的執著和超脫
沉重的輕：虛無與偶然
孔子的灑脫
人不隻屬於曆史
給成人讀的童話
也重讀安徒生
臨終的蘇格拉底
《李白與杜甫》內外
世上本無奇跡
另一個韓愈
讓世界適閤於小王子們居住
3、鄰傢的花園
有這麼一本書
玩物也可養誌
生命的自娛和祝福
外行的感想
純真的心性
自由的靈魂
不尋常的《遺棄》
樹下的老人
散文這一種作物
為瞭孩子的平安
一個現代主義者對後現代主義的感想
零度以下的輝煌
關於《成長》
上帝眼中無殘疾
4、撫慰學術的寂寞
真正的學術要有恒久性和世界性
靠思想魁力不靠行政權力
撫慰學術的寂寞
什麼是思想者
幼稚然而生動的腳印
識見是學養的靈魂
看人生的不同眼光
5、辯論與真理
倫理學和價值層次
紀實、虛構和僞造
辯論與真理
莫須有的“尼采版本之爭”
紀念所掩蓋的
辯論何為
6、智慧與美
論智慧
論美
真實最難
幽默和自嘲
傾聽沉默
節省語言
7、社會性五題
論曆史
論名聲
論角色
論教育
論道德
8、讀書與文化
好讀書
讀好書
開捲未必有益
思想
學術和文化
論東西方文化
· · · · · · (收起)
人與書之間
尋求智慧的人生
愛書傢的樂趣
讀書的癖好
迴到世界名著
愉快是基本標準
2、名著心解
詩人的執著和超脫
沉重的輕：虛無與偶然
孔子的灑脫
人不隻屬於曆史
給成人讀的童話
也重讀安徒生
臨終的蘇格拉底
《李白與杜甫》內外
世上本無奇跡
另一個韓愈
讓世界適閤於小王子們居住
3、鄰傢的花園
有這麼一本書
玩物也可養誌
生命的自娛和祝福
外行的感想
純真的心性
自由的靈魂
不尋常的《遺棄》
樹下的老人
散文這一種作物
為瞭孩子的平安
一個現代主義者對後現代主義的感想
零度以下的輝煌
關於《成長》
上帝眼中無殘疾
4、撫慰學術的寂寞
真正的學術要有恒久性和世界性
靠思想魁力不靠行政權力
撫慰學術的寂寞
什麼是思想者
幼稚然而生動的腳印
識見是學養的靈魂
看人生的不同眼光
5、辯論與真理
倫理學和價值層次
紀實、虛構和僞造
辯論與真理
莫須有的“尼采版本之爭”
紀念所掩蓋的
辯論何為
6、智慧與美
論智慧
論美
真實最難
幽默和自嘲
傾聽沉默
節省語言
7、社會性五題
論曆史
論名聲
論角色
論教育
論道德
8、讀書與文化
好讀書
讀好書
開捲未必有益
思想
學術和文化
論東西方文化
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
评分
人與書之間會有邂逅，離散，重逢，訣彆，眷戀，反目，共鳴，誤解，其關係之微妙，不亞於人與人之間，給人生添上瞭如許情趣。
评分再一次領略，依舊沉醉。
评分讀書趣味篇
评分一般
评分當平靜自己的讀物來說，很不錯
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