迴讀百年 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

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《20世紀中國社會人文論爭:迴讀百年(第3捲)(上下)》所謂“百年”，原則上是指自1900年以來亦即20世紀已經過去的歲月。全書分作5捲，每捲約涵蓋20年，是皆取其大體時限，而非以精確之年月日為斷。《20世紀中國社會人文論爭:迴讀百年(第3捲)(上下)》收文範圍以在中國大陸公開發錶（齣版）者為主，對最近50年的取材尤其如此。這除瞭有其眾所周知的原因外，主要還是為瞭主題突齣，視點集中，亦有容量、體例和現實等方麵的考慮。三、《20世紀中國社會人文論爭:迴讀百年(第3捲)(上下)》所謂“社會人文”，主要是指帶有時代“思潮”性和現實“熱點”性的內容，即便這類內容，也隻能擇其要者，以其代錶性及時效性為主，而非僅僅從科學性和學術性著眼。因此有些與正常社會人文發展明顯相悖或相反的材料，如“文革”之類，由於它們從某種特殊的意義上反映瞭那個時代社會人文的實情，且延續時間較長，也不能不擇要錄以存真。《20世紀中國社會人文論爭:迴讀百年(第3捲)(上下)》所謂“論爭”，即包括具有顯在論爭對象的交鋒，也包括設有潛（隱）在論爭對象的陳述；其論爭既有關於特定文章觀點的，也有關於某種帶有普遍性的傾嚮和思潮的；當然這裏的論爭仍以正常的“商榷”、“討論”為主，至於一些非常的“論爭”（如“大批判”之類），則不妨作為“特例”看待。另外，入選的“論爭”多為具有一定規模影響及“風雲”氣象者。《20世紀中國社會人文論爭:迴讀百年(第3捲)(上下)》所謂“迴讀”，約有二義：一是提供文獻材料，由讀者自讀；二是稍作綜述，與讀者共讀。當然，這應是帶有迴顧和反思意味的閱讀。該書具有一定的學術研究價值。

目次
第三捲
一 葉落知鞦
――對鬍風文藝思想的批判
鬍風的反馬剋思主義的文藝思想
現實主義的路，還是反現實主義的路
關於解放以來的文藝實踐情況的報告
反社會主義的鬍風綱領
駁“輿論一律”
《關於鬍風反革命集團的材料》的序言
和按語
鬍風反革命集團的“詩”的實質
二 誰接觸瞭真理？
――中國古代史分期的討論
關於上古曆史階段的商榷
由詩劇說到奴隸製度
中國古代的封建社會
中國近代史的分期問題
有關中國古史分期的若乾問題
關於中國古史研究的兩個問題
三“混亂”的“澄清”
――對電影《武訓傳》的批判
為什麼歌頌武訓是資産階級反動思
想的錶現？
應當重視電影《武訓傳》的討論
關於武訓和電影《武訓傳》的筆談
評武訓和關於武訓的宣傳
駁對於武訓和《武訓傳》的種種歌頌
關於武訓的“苦行”和“興學’
從《武訓傳》的討論中展開馬剋思列
寜主義的思想教育
四 嚮“當今孔子”開火
――鬍適思想的批判
三點建議
――一九五四年十二月八日在中國文學
藝術界聯閤會主席團、中國作傢協會
主席團擴大聯席會議上的發言
鬍適的實驗主義思想方法批判
鬍適的政治思想批判
兩個人生
鬍適的文學觀批判
論鬍適派腐朽資産階級人生觀
鬍適在新文學運動上作用的重新估
價
鬍適對待祖國曆史的奴纔思想
鬍適派所謂民主政治的反動的實質
批判鬍適關於憲法問題的鬍說
五 冒牌的“自然趨嚮”？
――馬寅初經濟和人口理論批判
評馬寅初的經濟理論和政治立場
我的哲學思想和經濟理論
再論馬寅初的新哲學與新經濟學
評馬寅初的資産階級立場和庸俗
經濟學觀點
批判馬寅初“團團轉綜閤平衡”的謬
論
馬寅初先生的資産階級立場、觀點和方法
――對馬先生關於“團團轉”理論的兩篇
答辯文章的批判
馬寅初先生對凱恩斯學說“批判”
的實質
駁馬寅初的“團團轉綜閤平衡論”
六 究竟為誰服務？
――對梁漱溟哲學思想的批判
批判梁漱溟的反動的文化觀
批判梁漱溟反動的曆史觀點及其復
古主義
批判梁漱溟的鄉村建設理論
梁漱溟的鄉村建設運動究竟為誰服
務？
批判梁漱溟的直覺主義
七 美是什麼？
――美學問題大討論
論美
讀《論美》後一些疑問
主觀唯心論的美學思想
――評《論美》
美是什麼和美在哪裏？
論美感的絕對性
“美是主客觀統一”說質疑
“見物不見人”的美學
――再答洪毅然先生
論美是生活及其他
李澤厚的美學特點
美學的新觀點不能是“主觀和客觀相
分裂”的觀點
――答蔡儀同誌
關於美學的對象問題
――兼與洪毅然、姚文元等同誌商榷
八 封建還是反封建？
――中國農民戰爭問題的討論
中國古代的農民戰爭
中國封建社會前後期的農民戰爭及
其綱領口號的發展
中國農民戰爭史上的農民政權問題
關於中國封建社會農民戰爭性質的
商榷
對中國農民戰爭史討論中幾個問題
的商榷
關於中國農民戰爭中的皇權主義的
問題
論農民戰爭中的平均主義與封建特
權主義
九“充滿瞭階級鬥爭”的曆史？
――中國近代史分期問題的討論
舊中國的殖民地、半殖民地、半封建
社會
中國近代曆史的分期問題
對於中國近代曆史分期的意見
中國的近代始於何時
中國近代史的分期問題（二）
後記
· · · · · · (收起)