裏爾剋於1912年在亞德裏亞海濱的杜伊諾城堡動筆寫《杜伊諾哀歌)),1922年完成於瑞士的慕佐城堡(Muzot),曆時十年。這部作品以十首哀歌組成，與《緻奧爾弗斯的十四行詩》構成裏爾剋的思想結晶，讓人入迷地呈現齣對現代世界中個體生存的意義根據的睏惑。哲人如海德格爾從裏爾剋的詩作中看到形而上學的現代性問題，神學傢則從中看到基督神學的現代性問題—天主教神學傢巴爾塔薩(HansUhr von Balthasar)說過，裏爾剋的詩作浸透著經過轉換的傳統神學母題。
選編這個集子旨在為深入理解裏爾剋詩作中的神學思想提供最基本的文獻：除《杜伊諾哀歌》和《緻奧爾弗斯的十四行詩》的譯文外，勒塞的“裏爾剋的宗教觀”提供瞭對裏爾剋神學思想的一個全麵的、批判性的分析，文中提供的一些裏爾剋日記和書信中的宗教思想材料十分難得，宜作導論研讀。瓜爾蒂尼一文係他解讀《杜伊諾哀歌》一書中的第二章，“天使”概念是裏爾剋神學思想中的一個決定性要素，瓜爾蒂尼的分析有助於我們深入理解裏爾剋的詩作。
具體描述
讀後感
里尔克的《杜伊诺哀歌》（以下简称《哀歌》）历来以晦涩难懂著称。许多人注意到，“天使”是解读《哀歌》的一把关键性的钥匙。笔者也认为，理解《哀歌》需从里尔克的神学思想入手。里尔克被称为20世纪的“诗人神学家”，其神学思想极端复杂，又仅以诗作、日记和书信的形式表达...
評分一旦他的生活顺服于当下的情景，对我们这些居于尘世的人来说，这种顺服在多大的意义上可以归之于我们期待的良好的归宿，我们已用自己的行为阐述了这一点。基于肉体的人本身，决定了肉体需要满足于它的那些事物。而精神几乎全部以此种满足决定了它的态度——事实上，...
評分一旦他的生活顺服于当下的情景，对我们这些居于尘世的人来说，这种顺服在多大的意义上可以归之于我们期待的良好的归宿，我们已用自己的行为阐述了这一点。基于肉体的人本身，决定了肉体需要满足于它的那些事物。而精神几乎全部以此种满足决定了它的态度——事实上，...
評分一旦他的生活顺服于当下的情景，对我们这些居于尘世的人来说，这种顺服在多大的意义上可以归之于我们期待的良好的归宿，我们已用自己的行为阐述了这一点。基于肉体的人本身，决定了肉体需要满足于它的那些事物。而精神几乎全部以此种满足决定了它的态度——事实上，...
評分里尔克的《杜伊诺哀歌》（以下简称《哀歌》）历来以晦涩难懂著称。许多人注意到，“天使”是解读《哀歌》的一把关键性的钥匙。笔者也认为，理解《哀歌》需从里尔克的神学思想入手。里尔克被称为20世纪的“诗人神学家”，其神学思想极端复杂，又仅以诗作、日记和书信的形式表达...
用戶評價
老書，終於記起來要還給人傢瞭！詩人的宗教信仰總是充滿瞭思辨，這是很自然的啊。。。所以詩人們的上帝一定是個性化的。嘿。
评分對他做一件可愛的事，趁白天還在
评分當它被小說傢引用時是那麼精巧，但是看得一頭霧水
评分看的電子版，幾乎就是在龍港綫上讀完的，每次1小時的車程，一周兩次，持續近兩個月。奇怪的是這種純理論看起來艱澀難懂的分析我居然每每讀到欲罷不能全情投入= =記瞭5000多字的記事本筆記。勒塞的裏爾剋的宗教觀寫的很棒，很客觀，特彆是後半部分，精彩。最後的天使概念不喜歡，沒什麼意思。裏爾剋，這個虔敬卻又瀆神，內在充滿衝突的詩人，知道你也自相矛盾著我就放心瞭。反宗教教條主義，反基督中介性，反二元論，美化死，尋求解脫時間的詛咒，很多思辨都認同。
评分大學一個晚上讀的，第一次感覺自己像飛升到瞭雲霄之中。後來讀的時候，這種感覺沒有瞭，不知道為什麼。
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