具体描述
里尔克于1912年在亚德里亚海滨的杜伊诺城堡动笔写《杜伊诺哀歌)),1922年完成于瑞士的慕佐城堡(Muzot),历时十年。这部作品以十首哀歌组成，与《致奥尔弗斯的十四行诗》构成里尔克的思想结晶，让人入迷地呈现出对现代世界中个体生存的意义根据的困惑。哲人如海德格尔从里尔克的诗作中看到形而上学的现代性问题，神学家则从中看到基督神学的现代性问题—天主教神学家巴尔塔萨(HansUhr von Balthasar)说过，里尔克的诗作浸透着经过转换的传统神学母题。
选编这个集子旨在为深入理解里尔克诗作中的神学思想提供最基本的文献：除《杜伊诺哀歌》和《致奥尔弗斯的十四行诗》的译文外，勒塞的“里尔克的宗教观”提供了对里尔克神学思想的一个全面的、批判性的分析，文中提供的一些里尔克日记和书信中的宗教思想材料十分难得，宜作导论研读。瓜尔蒂尼一文系他解读《杜伊诺哀歌》一书中的第二章，“天使”概念是里尔克神学思想中的一个决定性要素，瓜尔蒂尼的分析有助于我们深入理解里尔克的诗作。
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目录信息
读后感
一旦他的生活顺服于当下的情景，对我们这些居于尘世的人来说，这种顺服在多大的意义上可以归之于我们期待的良好的归宿，我们已用自己的行为阐述了这一点。基于肉体的人本身，决定了肉体需要满足于它的那些事物。而精神几乎全部以此种满足决定了它的态度——事实上，...
评分一旦他的生活顺服于当下的情景，对我们这些居于尘世的人来说，这种顺服在多大的意义上可以归之于我们期待的良好的归宿，我们已用自己的行为阐述了这一点。基于肉体的人本身，决定了肉体需要满足于它的那些事物。而精神几乎全部以此种满足决定了它的态度——事实上，...
评分<杜伊诺的哀歌>篇幅不长,读来虽有若干句子精彩之极,铿锵有力,然终究是一片茫然大雾,多有隐晦.遂于诗歌不论,仅摘其后面的两篇论文中若干研究结论,供人发聩. [宗教观] 里尔克朋友声称他绝对不是一个基督教徒,而且绝对不是一个笃信基督的人...将他套入一个明确无矛盾的公...
评分里尔克的《杜伊诺哀歌》（以下简称《哀歌》）历来以晦涩难懂著称。许多人注意到，“天使”是解读《哀歌》的一把关键性的钥匙。笔者也认为，理解《哀歌》需从里尔克的神学思想入手。里尔克被称为20世纪的“诗人神学家”，其神学思想极端复杂，又仅以诗作、日记和书信的形式表达...
评分用户评价
《杜伊诺哀歌》与现代基督教思想，这个书名本身就充满了张力与吸引力。《杜伊诺哀歌》是我心中永恒的经典，其对人类存在的深刻洞察，以及对生命意义的执着追问，总是让我陷入沉思。而“现代基督教思想”这个限定词，则让我对这本书的深度和广度充满了期待。 我设想，作者可能会从《哀歌》中对“倾听”的强调出发，探讨在现代社会中，我们如何重新学习“倾听”生命的声音，倾听内在的呼唤，以及如何将这种“倾听”的姿态，与基督教关于“聆听神的话语”的传统联系起来。 我也很好奇，书中是否会涉及《哀歌》中那些关于“变化”、“转化”的意象，比如“变”，以及这些意象如何与基督教关于“重生”、“成圣”的概念进行对话。 我希望这本书能够避免流于对里尔克诗歌的泛泛而谈，而是能够深入到具体的诗句，挖掘其宗教意涵，并将其与现代基督教思想家的论述进行有力的连接。 尤其令我感兴趣的是，作者是否会探讨《哀歌》中对“美丽”的追寻，以及这种对“美”的崇拜，是否与基督教关于“神是美之源泉”的观点，以及关于“通过美认识神”的传统，存在着某种内在的联系？ 如果这本书能够提供一种将里尔克诗歌的艺术魅力与基督教信仰的深刻智慧相结合的视角，那我一定会毫不犹豫地将它纳入我的书架。
评分初读《杜伊诺哀歌》时，我对其深沉的忧郁和对存在终极意义的追问感到震撼。而当这本书将它与“现代基督教思想”并列时，我的好奇心被彻底点燃。 我想象作者可能会从《哀歌》中描绘的“天使”形象入手，探讨这个超越性的存在，在现代基督教语境下，是否可以被理解为一种被削弱或被误解的上帝形象？又或者，它是否映照出现代人对神圣性消失的焦虑，以及对某种绝对存在的渴望？ 此外，《哀歌》中对于“此时此地”的强调，对于“存在”本身的专注，与现代基督教思想中关于“道成肉身”的教义，以及对世俗生活神圣性的重新发现，之间是否存在着深刻的联系？ 我期待这本书能够揭示里尔克诗歌中那些不自觉流露出的、与基督教核心教义相契合的元素，即使里尔克本人并非严格意义上的基督徒。 我尤其好奇，作者会如何处理《哀歌》中那些似乎与传统基督教教义相悖的哲学思考，例如对死亡的超然态度，对爱欲的复杂描绘，以及对“不可言说”的敬畏。 这本书会不会提供一种“非教条式”的基督教解读，一种更具包容性和开放性的理解，能够接纳里尔克诗歌中的复杂性和矛盾性？ 如果能做到这一点，那这本书无疑将是一次极具价值的思想实验。
评分这本书的书名——《杜伊诺哀歌》与现代基督教思想，宛如一扇通往深邃思想世界的门扉，立刻吸引了我。我一直认为，《杜伊诺哀歌》是里尔克对生命终极意义的探索，它充满了对人类孤独、死亡、爱与信仰的深刻反思。而将它与“现代基督教思想”并置，我仿佛看到了一个跨越时空的思想对话即将展开。 我非常期待这本书能够深入分析《哀歌》中对“内在的、可见的世界”的描绘，以及这种对“内心王国”的探索，是否能与基督教关于“神的国度在你们心里”的教导相呼应。 我也对书中关于“接受”的论述感到兴趣，因为《哀歌》中似乎蕴含着一种对生命全部经验——无论是美好还是痛苦——的全然接受的态度，而这种态度是否与基督教关于“顺服神的旨意”、“在一切环境中感恩”等教义，能够形成某种张力或共鸣？ 我希望这本书能够避免那种简单地将里尔克的诗歌“基督教化”的倾向，而是能够尊重诗歌本身的复杂性和多义性，同时又能从中提炼出与现代基督教思想对话的深刻见解。 我尤其好奇，作者会如何处理《哀歌》中那些关于“不朽”的隐晦表达，以及这种对“不朽”的追求，是否能与基督教关于“永生”的教义，以及关于“复活”的信仰，进行某种富有启发性的对话？ 如果这本书能够提供一种跨越宗教藩篱，抵达人类精神共同境地的解读，那它无疑是一本值得我深入研读的著作。
评分《杜伊诺哀歌》与现代基督教思想，这本书的书名本身就充满了吸引力，因为它将两样对我而言至关重要的元素——里尔克的诗歌和基督教的思想——巧妙地联系在了一起。我一直认为，《杜伊诺哀歌》是里尔克对生命终极意义的深刻探索，它充满了对人类孤独、死亡、爱与信仰的深刻反思。而“现代基督教思想”的引入，则让我对这本书的视野和深度充满了期待。 我希望这本书能够深入分析《哀歌》中对“倾听”的强调，探讨在现代社会中，我们如何重新学习“倾听”生命的声音，倾听内在的呼唤，以及如何将这种“倾听”的姿态，与基督教关于“聆听神的话语”的传统联系起来。 我也对书中关于“变化”的讨论非常感兴趣，因为《哀歌》中充斥着变化的意象，而现代基督教思想，尤其是那些反思现代社会发展和转型的神学家，对于如何在这种变化中找到信仰的根基，有着深刻的见解。 我期待这本书能够提供一种新的解读视角，让我在重读《杜伊诺哀歌》时，能够更清晰地看见那些隐藏在诗句深处的、与现代基督教信仰对话的可能性。 我尤其希望书中能够探讨《哀歌》中对“不朽”的隐晦表达，以及这种对“不朽”的追求，是否能与基督教关于“永生”的教义，以及关于“复活”的信仰，进行某种富有启发性的对话？ 如果这本书能够成功地将里尔克诗歌的艺术魅力与基督教信仰的深刻智慧相结合，那它无疑会是我书架上的一颗璀璨明珠。
评分《杜伊诺哀歌》与现代基督教思想这本书，我刚拿到手还没来得及细读，但从它的名字就能感受到一种深刻的对话意图。里尔克的《杜伊诺哀歌》本身就是一部充满宗教情怀和存在主义思考的杰作，它触及了生命的终极问题：孤独、死亡、爱与信仰。而将其置于“现代基督教思想”的语境下，我立刻联想到许多当代的德国神学家，比如潘霍华、莫尔特曼，他们如何在现代性的冲击下，重新诠释基督教的信仰，如何回应人类存在的困境。这本书会不会尝试去勾勒《杜伊诺哀歌》中的孤独感与基督教的“被弃绝”之痛之间的共鸣？或者，它会探讨《哀歌》中对“内在王国”的追寻，是否能与基督教关于“神国”的教义形成某种互文？ 我对这本书最期待的是，它能否提供一种新的解读视角，让我在重读《杜伊诺哀歌》时，能够更清晰地看见那些隐藏在诗句深处的、与现代基督教信仰对话的可能性。 我希望这本书不会流于空泛的哲学讨论，而是能够深入到具体的诗句，挖掘其宗教意涵，并将其与现代基督教思想家的论述进行有力的连接，从而拓展我们对这两者的理解。 即使只是书名，已经足够引发我无穷的遐想，期待它能成为一本真正有分量的学术研究或者深度思想的碰撞。
评分《杜伊诺哀歌》与现代基督教思想，这个书名瞬间就激起了我的阅读热情。《杜伊诺哀歌》是我反复品味的诗歌，它总是能带给我一种超越尘世的体验，一种对生命深层奥秘的感悟。而“现代基督教思想”的引入，让我对这本书的视野和深度充满了期待。 我想象作者可能会从《哀歌》中对“事物”的深刻凝视入手，探讨里尔克如何通过对具体事物的细致观察，来发现其内在的、神圣的维度，而这种视角是否与基督教关于“万物皆有神圣性”的教义，以及关于“在受造物中认识造物主”的传统相契合？ 我也对书中关于“孤独”的讨论非常感兴趣，因为《哀歌》中充斥着孤独的意象，而现代基督教思想，尤其是那些反思现代社会原子化现象的神学家，对于如何在这种孤独中找到信仰的慰藉，有着深刻的见解。 我期待这本书能够提供一种新的解读视角，让我在重读《杜伊诺哀歌》时，能够更清晰地看见那些隐藏在诗句深处的、与现代基督教信仰对话的可能性。 我尤其希望书中能够探讨《哀歌》中对“未来”的某种不确定感，以及这种不确定感是否能与基督教关于“盼望”、“末世论”等概念产生某种有趣的对话？ 如果这本书能够成功地将里尔克诗歌的艺术魅力与基督教信仰的深刻智慧相结合，那它无疑会是我书架上的一颗璀璨明珠。
评分这本书的书名，名为《杜伊诺哀歌》与现代基督教思想，宛如一扇通往深邃思想世界的门扉，立刻吸引了我。我一直觉得，《杜伊诺哀歌》是里尔克对生命终极意义的探索，它充满了对人类孤独、死亡、爱与信仰的深刻反思。将它与“现代基督教思想”并置，我仿佛看到了一个跨越时空的思想对话即将展开。 我非常期待这本书能够深入分析《哀歌》中对“内在的、可见的世界”的描绘，以及这种对“内心王国”的探索，是否能与基督教关于“神的国度在你们心里”的教导相呼应。 我也对书中关于“接受”的论述感到兴趣，因为《哀歌》中似乎蕴含着一种对生命全部经验——无论是美好还是痛苦——的全然接受的态度，而这种态度是否与基督教关于“顺服神的旨意”、“在一切环境中感恩”等教义，能够形成某种张力或共鸣？ 我希望这本书能够避免那种简单地将里尔克的诗歌“基督教化”的倾向，而是能够尊重诗歌本身的复杂性和多义性，同时又能从中提炼出与现代基督教思想对话的深刻见解。 我尤其好奇，作者会如何处理《哀歌》中那些关于“不朽”的隐晦表达，以及这种对“不朽”的追求，是否能与基督教关于“永生”的教义，以及关于“复活”的信仰，进行某种富有启发性的对话？ 如果这本书能够提供一种跨越宗教藩篱，抵达人类精神共同境地的解读，那它无疑是一本值得我深入研读的著作。
评分我一直认为，里尔克的《杜伊诺哀歌》并非仅仅是一部现代诗歌，它更像是一种精神的探险，一次对存在之谜的深入挖掘，而“现代基督教思想”的加入，更是为这本书增添了莫大的吸引力。 我脑海中浮现出各种可能性：这本书是否会探讨《哀歌》中对于“消失”的歌颂，以及这种“消失”是否与基督教关于“死在基督里”的教义有着某种遥远的呼应？又或者，书中是否会分析《哀歌》中那些关于“生命在内在的、不可见的世界里”的论述，与基督教关于“神的国度在你们心里”的教导之间，是否存在着某种深刻的共鸣？ 我对作者是如何处理《哀歌》中那些看似“世俗化”的对生命的感悟，以及如何将其与基督教关于“恩典”、“救赎”的概念进行连接，感到非常好奇。 我希望这本书能够避免那种简单地将里尔克的诗歌“基督教化”的倾向，而是能够尊重诗歌本身的复杂性和多义性，同时又能从中提炼出与现代基督教思想对话的深刻见解。 我尤其期待书中对“爱”的讨论，因为《哀歌》中对爱的描绘既热烈又充满克制，这是否与基督教关于“爱神爱人”的诫命，以及关于“神即是爱”的教义，能够形成某种富有启发性的张力？ 如果这本书能够提供一种超越表面，深入灵魂的解读，那它将是我非常珍视的一本书。
评分这本书的书名——《杜伊诺哀歌》与现代基督教思想，就像一把钥匙，立刻打开了我对知识探索的欲望。我一直认为，《杜伊诺哀歌》是里尔克生命中最深刻的呐喊，它充满了对生命终极意义的追问，以及对人类孤独与疏离的细腻描摹。而将它置于“现代基督教思想”的框架下，我仿佛看到了一个巨大的对话空间正在展开。 我非常期待这本书能够深入分析《哀歌》中那些关于“痛苦的意义”的阐述，并将其与现代基督教神学中对“十字架的意义”、“苦难的救赎性”等核心教义进行比较。 我也希望书中能够探讨《哀歌》中对“爱”的复杂描绘，以及这种爱是否能够与基督教关于“神圣的爱”、“无条件的爱”等概念产生某种呼应。 我对作者如何处理《哀歌》中那些看似“非基督教”的哲学思考，比如对“无神”或“失去神”的感知，以及如何将其与现代基督教思想中关于“信仰的危机”、“无神论的挑战”等议题进行对接，感到尤其好奇。 我希望这本书不是简单地将里尔克的诗歌“基督教化”，而是能够尊重诗歌本身的复杂性和多义性，同时又能从中提炼出与现代基督教思想对话的深刻见解。 如果这本书能提供一种跨越宗教藩篱，抵达人类精神共同境地的解读，那它无疑是一本值得我深入研读的著作。
评分这本书的书名《杜伊诺哀歌》与现代基督教思想，瞬间就吸引了我的注意力，因为它触及了我一直以来思考的两个重要领域。《杜伊诺哀歌》是我反复阅读的诗歌，我总觉得里尔克在其中试图表达的，是一种深沉的、超越物质世界的精神追求，一种对生命终极意义的拷问，而这种拷问，似乎与基督教的根本关怀不谋而合。我迫切想知道，作者是如何将里尔克的诗句，特别是那些关于孤独、死亡、爱、痛苦、以及对“内在王国”的探索，与现代基督教思想中的核心议题联系起来的。 我希望书中能够深入分析《哀歌》中“天使”的象征意义，以及它在现代基督教神学中如何被理解，是否与索恩的“天使学”或路德的“圣徒相通”等概念有所关联？ 我也对书中关于“痛苦的经验”的论述感到兴趣，因为《哀歌》中充满了对痛苦的沉思，而现代基督教思想，特别是那些经历过20世纪历史创伤的神学家，如蒂利希、莫尔特曼，对于痛苦的理解和转化，都有着深刻的见解。 这本书能否提供一种新的视角，让我们看到里尔克诗歌中的“向内转向”的冲动，与基督教信仰中的“祈祷”、“默观”等实践之间，是否存在着某种内在的共通之处？ 如果这本书能够成功地将里尔克的诗歌智慧与现代基督教的思想资源进行有机融合，无疑会为我们提供一种理解人生、理解信仰的全新维度。
评分第二个好，第一个...伪狄奥尼修斯都跑出来了
评分里尔克存在的世代，科学革命战绩丰硕，存在主义初掀思潮，看勒塞的文觉得里尔克对宗教的思索理性且入世，本人的作品却对传统神学母题的进行非理性传达，或许正是当时的两股风气所致。两篇文章都是只见一斑，其中里尔克本人对自己诗作的评价，虽然只是引用一二，又是神不可得！这种鬼神级选手，深知他的读者会从哪个断句开始深陷幻像，我曾以为诗人都至少是谦虚的，这个人的狂傲绝对是史诗级的。读诗的时候fo不到他的逻辑尚可隔岸观火、贪享意象之＂悬而未决＂；读普通句fo到他的逻辑了，反而深觉可怕，文字构架实在是非人言可谓，把那些最隐秘的文学体验，用玄妙考究的词藻一一道出，简直就像自异域而来的智者，使命就是惊艳世人（基本无视了本书的真实作者。。。
评分失眠时用来开脑洞。突然想到，也许哀歌和诺斯替真有点关系。
评分当它被小说家引用时是那么精巧，但是看得一头雾水
评分里尔克存在的世代，科学革命战绩丰硕，存在主义初掀思潮，看勒塞的文觉得里尔克对宗教的思索理性且入世，本人的作品却对传统神学母题的进行非理性传达，或许正是当时的两股风气所致。两篇文章都是只见一斑，其中里尔克本人对自己诗作的评价，虽然只是引用一二，又是神不可得！这种鬼神级选手，深知他的读者会从哪个断句开始深陷幻像，我曾以为诗人都至少是谦虚的，这个人的狂傲绝对是史诗级的。读诗的时候fo不到他的逻辑尚可隔岸观火、贪享意象之＂悬而未决＂；读普通句fo到他的逻辑了，反而深觉可怕，文字构架实在是非人言可谓，把那些最隐秘的文学体验，用玄妙考究的词藻一一道出，简直就像自异域而来的智者，使命就是惊艳世人（基本无视了本书的真实作者。。。
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