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啃瞭一個多星期...終於

我就看瞭前三篇

蘇格拉底實在是太狡猾瞭。總是在一開始對人說“我什麼都不知道，你教我吧。”但辯論到最後，意思卻全都是“隻有我纔明白，你們都是SB！”

現在讀《柏拉圖》到底有多少意義，值得商榷。 這雖是一套易讀的哲學書籍，但蘇格拉底反詰法總是將問題歸結於零。 正如他自己所說：我總是從進來的那扇門齣去。 如果老是兜圈子，那我們不如不進這扇門。

翻譯就是渣渣，當索引和提綱來用都不夠格，關鍵篇目必須對照其他本子來讀！第二捲被他們放到保存本庫，不許外藉，可是這翻譯，打死也不買！

《美涅克塞努》篇是一篇演讲，比较有意思的是说“国家的母性大于母亲的母性”，因为大地先于人类，可以体会时人的国家观。 还有贵族制（aristocracy）确实翻译成“贤人政治”更好些，因为aristo-这个词根就是“好”的最高级，“亚里士多德”这个名字也是从这儿来的。Aristocrac...  

【按语：Taylor说这篇对话是早期作品，较为拖沓。讨论的主题是修辞学，最终的关键标准还是善和美德。又三组对话构成：与Gorgias谈修辞技艺的性质和价值；与Polus谈，对修辞学的评估以人的真正幸福的伦理学信念为依据；与Callicles谈，两种对抗的人生学说之间直接而绝对的冲突...  

《美涅克塞努》篇是一篇演讲，比较有意思的是说“国家的母性大于母亲的母性”，因为大地先于人类，可以体会时人的国家观。 还有贵族制（aristocracy）确实翻译成“贤人政治”更好些，因为aristo-这个词根就是“好”的最高级，“亚里士多德”这个名字也是从这儿来的。Aristocrac...  

【按语：Euthyphro, Apology, Crito和Phaedo四篇对话录常被合成一卷，主题是“苏格拉底的审判与处刑”。在Euthyphro中Socrates探讨了“敬虔（Piety）”的定义，着重处理了“敬虔”与“诸神所喜悦的”之间的关系，虽然对“敬虔”的定义并没有得出最终结果 　　 Apology是Socra...