具体描述
★德国古典哲学大师黑格尔最天才的著作之一，“哲学史”的开山之作和必读经典
★全新校对，重新排版，据贺麟先生手迹修订部分文字，收为“贺麟全集”最新四卷
★贺麟弟子、著名哲学教授张祥龙参与编辑修订工作
★重新收入苗力田选译黑格尔哲学史相关书信
《哲学史讲演录》，黑格尔最天才的著作之一。——恩格斯
只有通过黑格尔，哲 学史才第一次成为独立的科学。 ——文德尔班
《哲学史讲演录》是德国古典哲学大师黑格尔的代表作之一，“哲学史”的开山之作，治哲学者必读之书。黑格尔一方面将哲学史纳入他的客观唯心主义体系的框架中，把哲学史归结为理念回归自身的绝对精神阶段；另一方面把辩证法贯彻于哲学史研究，深刻地揭示了哲学史的发展规律。20世纪五六十年代，贺麟、王太庆等先生将其译成中文出版，是贺麟先生译述黑格尔的重要成果。本次收入“贺麟全集”，全新校对，重新排版，据贺麟先生手迹修订部分文字，并解决商务版由于出版时间相隔较远而存在的体例不一等问题，更适合当下阅读。
作者简介
黑格尔（Hegel, 1770—1831），德国古典哲学家，其思想被认为象征着19世纪德国唯心主义哲学运动的顶峰，对后世哲学流派，如存在主义和马克思的历史唯物主义都产生了深远的影响。黑格尔一生著述颇丰，代表作品有《精神现象学》《逻辑学》《哲学全书》《法哲学原理》《哲学史讲演录》等。
贺麟（1902—1992），字自昭，四川金堂人。国内外久享盛名的西方哲学专家、翻译家，于黑格尔哲学无不精通，论述遍及黑 格尔哲学的各个方面，他翻译的《小逻辑》，学术界公认为是继严复《天演论》之后影响最大的学术著作中译本；对斯宾诺莎、怀特海等西方近现代哲学家都有深入的研究。贺麟在中国哲学方面也颇有建树，1930年代创立了与冯友兰“新理学”相对的“新心学”体系，是现代早期新儒家的重要代表人物。他的主要译著还有黑格尔《哲学史讲演录》《精神现象学》，斯宾诺莎的《伦理学》等，主要著作有《近代唯心论简释》《文化与人生》《当代中国哲学》等。
目录信息
题记
开讲辞
哲学史讲演录
导言
甲 哲学史的概念
一 关于哲学史的普通观念
1.哲学史作为纷歧意见之堆积
2.通过哲学史本身去证明哲学知识的无用
3.关于哲学之纷歧的解释
二 关于哲学史的定义的解释
1.发展的概念
2.具体的概念
3.哲学是认识具体事物发展的科学
三 哲学史的概念所产生的后果
1.各种哲学在时间上的发展
2.上节的理论之应用于哲学史的研究
3.哲学史与哲学本身的进一步比较
乙 哲学与其他知识部门的关系
一 历史方面的联系
1.支配哲学思想的外在的历史条件
2.哲学研究的精神需要在历史上的起始
3.哲学作为时代的思想
二 哲学与其他相关部门的区别
1.哲学与科学知识的关系
2.哲学与宗教的关系
3.哲学与通俗哲学的区别
三 哲学和哲学史的起始
1.思想的自由是哲学和哲学史起始的条件
2.东方及东方的哲学之不属于哲学史
3.哲学在希腊的开始
丙 哲学史的分期、史料来源、论述方法
一 哲学史的分期
二 哲学史的史料来源
三 这部哲学史的论述方法
东方哲学
甲 中国哲学
〔一 孔子〕
〔二 《易经》哲学〕
〔三 道家〕
乙 印度哲学
〔一 僧佉哲学〕
〔二 乔达摩与羯那陀的哲学〕
第一部 希腊哲学
〔引言〕
〔七贤〕
〔分期〕
第一篇
第一期 从泰利士到亚里士多德
第一章 第一期第一阶段：从泰利士到阿那克萨戈拉
甲 伊奥尼亚哲学
一 泰利士
二 阿那克西曼德
三 阿那克西美尼
乙 毕泰戈拉与毕泰戈拉派
〔一 数的系统〕
〔二 数之应用于宇宙〕
〔三 实践哲学〕
丙 爱利亚学派
一 塞诺芬尼
二 巴门尼德
三 麦里梭
四 芝诺
丁 赫拉克利特
〔一 逻辑原理〕
〔二 实在的形态〕
〔三 过程之为普遍及其对意识的关系〕
戊 恩培多克勒、留基波、德谟克里特
一 恩培多克勒
二 留基波与德谟克里特
己 阿那克萨戈拉
〔一 普遍的思想原理〕
〔二 种子〕
〔三 两方面的关系〕
专名索引
译者后记
第二卷
题记
第一部 希腊哲学（续）
第一篇（续）
第二章 第一期第二阶段：从智者派到苏格拉底派
甲 智者派
一 普罗泰戈拉
二 高尔吉亚
乙 苏格拉底
一 苏格拉底方法
二 善的原则
三 苏格拉底的命运
丙 苏格拉底派
一 麦加拉学派
1. 欧几里德
2. 欧布里德
3. 斯底尔波
二 居勒尼学派
1. 阿里斯底波
2. 德奥多罗
3. 赫格西亚
4. 安尼克里
三 犬儒学派
1. 安底斯泰纳
2. 第欧根尼
3. 晚期犬儒派
第三章 第一期第三阶段：柏拉图与亚里士多德
甲 柏拉图
一 辩证法
二 自然哲学
三 精神哲学
乙 亚里士多德
一 形而上学
二 自然哲学
三 精神哲学
1. 心理学
2. 实践哲学
四 逻辑学
专名索引
译者后记
第三卷
题记
第一部 希腊哲学（续）
第二篇
第二期：独断主义和怀疑主义
甲 斯多葛派哲学
一 物理学
二 逻辑学
三 道德学
乙 伊璧鸠鲁哲学
一 准则学
二 形而上学
三 物理学
四 道德学
丙 新学园派哲学
一 阿尔克西劳
二 卡尔内亚德
丁 怀疑派哲学
第三篇
第三期：新柏拉图学派
甲 费洛
乙 卡巴拉派和诺斯替派
一 卡巴拉派哲学
二 诺斯替派
丙 亚历山大里亚派哲学
一 安莫纽• 萨卡斯
二 柏罗丁
三 波尔费留和扬布利可
四 普罗克洛
五 普罗克洛的继承者
第二部 中世纪哲学
〔引言〕
第一篇
阿拉伯哲学
甲 讲说者的哲学
乙 亚里士多德的注释者
丙 犹太哲学家摩西• 迈蒙尼德
第二篇
经院哲学
甲 经院哲学和基督教的关系
乙 一般的历史观点
一 教义建筑在形而上学的基础上
1. 安瑟尔谟
2. 阿柏拉尔
二 教会教义的系统阐述
1. 比埃尔• 隆巴德
2. 托马斯• 阿奎那
3. 约翰• 邓斯• 斯各脱
三 和亚里士多德著作的接触
1. 哈尔斯的亚历山大
2. 大阿尔柏特
四 唯实论和唯名论的对立
1. 罗瑟林
2. 蒙泰格纳的瓦尔特
3. 威廉• 奥康
4. 布里丹
五 形式的辩证法
1. 托勒多的大主教犹利安
2. 帕沙修• 拉德柏特
六 神秘主义者
1. 约翰• 查理尔
2. 萨崩德的雷蒙
3. 罗吉尔• 倍根
4. 雷蒙• 鲁路斯
丙 一般经院哲学家共同的观点
第三篇
文艺复兴
甲 对古代思想家的研究
一 滂波那齐
二 费其诺
三 伽桑第、李普修、诺伊希林
四 西塞罗的通俗哲学
乙 一些独特的哲学的尝试
一 卡尔丹
二 康帕内拉
三 布鲁诺
四 梵尼尼
五 比埃尔• 拉梅
丙 宗教改革
专名索引
译者后记
第四卷
题记
第三部 近代哲学
〔引言〕
第一篇
培根和波墨
甲 培根
乙 雅各•波墨
第二篇 思维理智时期
第一章 理智的形而上学时期
甲 第一阶段
一 笛卡尔
二 斯宾诺莎
三 马勒伯朗士
乙 第二阶段
一 洛克
二 胡果• 格老秀斯
三 托马斯• 霍布斯
四 库得华斯
五 普芬多夫
六 牛顿
丙 第三阶段
一 莱布尼茨
二 沃尔夫
三 通俗哲学
第二章 过渡时期
甲 唯心论和怀疑论
一 巴克莱
二 休谟
乙 苏格兰哲学
一 托马斯• 锐德
二 詹姆斯• 柏阿蒂
三 詹姆斯• 奥斯瓦德
四 杜格尔德• 斯图尔特
丙 法国哲学
一 否定的方面
二 肯定的方面
1. 自然体系
2. 罗比耐
三 关于具体的普遍统一的观念
1. 感觉和思想的对立
2. 孟德斯鸠
3. 爱尔维修
4. 卢梭
四 〔德国〕启蒙思想
第三篇
最近德国哲学
甲 耶可比
乙 康德
丙 费希特
一 费希特哲学的基本原理
二 费希特新改造的体系
三 几种与费希特哲学相联系的主要形式
1. 希雷格尔
2. 施莱艾尔马赫
3. 诺瓦利斯
4. 福锐斯、布特尔威克、克鲁格
丁 谢林
戊 结论
附录 黑格尔关于哲学史书信十六封
6. 致谢林
8. 致谢林
11. 致谢林
14. 致谢林
95. 致谢林
192. 致葛尔特
215. 致葛尔特
278. 致劳默尔
318. 致多德林
383. 致海因里希斯
389. 致克罗采尔
422. 致杜包克
508. 致古赞
513. 致尼特哈默尔
519. 致道布
531. 致道布
术语(部分) 主题索引
人名索引
译者后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
我是一个对“为什么”这个问题特别执着的人。很多时候，我们看到现象，习以为常，却很少去追问其背后的原因。而哲学，恰恰就是关于追问“为什么”的学问。这本书，我希望它能够满足我这种“好奇心”，为我提供一种系统性的框架，去理解人类是如何一步步地探索和回答这些最根本的问题的。我想知道，那些关于“存在”、“意识”、“知识”、“价值”的困惑，是如何被一代代哲学家们提出的，他们又是如何尝试去解答的。我期待它能展示给我一种不断求索、不断突破的精神，看到思想的火花是如何在质疑和辩论中产生的。我更希望，通过阅读这本书，我能学到一种“哲学式的思考方式”，一种不轻易满足于表象，勇于挑战固有观念，并且能够持续地对世界保持探究精神的态度。
评分我一直对那些能够“穿越时空”的知识充满敬畏，而哲学史无疑是其中最能体现这种特质的领域。这本书的出现，让我有机会以一种相对系统和清晰的方式，去追溯人类思想的源头和演变。我常常在想，那些古代哲学家们，在没有我们现在这些便利的工具和信息的情况下，是如何思考宇宙、人生、真理这些终极问题的？他们的思想，经过几千年的沉淀和发展，至今仍然影响着我们。这本书，我相信能够帮助我梳理清楚这些脉络，理解不同哲学流派之间的联系与区别，甚至是矛盾与斗争。我想从中看到，哲学是如何从最初的自然哲学，发展到认识论、伦理学，再到存在主义、后现代主义等等，每一步的演进都凝聚着人类智慧的结晶。我期待着这本书能够带我进入一个思想的殿堂，让我能够站在巨人的肩膀上，去审视我们这个时代所面临的问题，或许还能从中找到一些启发和答案。
评分读哲学史，对我来说，更像是一种“思想健体操”。它要求你不仅要理解概念，更要学会批判性地思考，去辨别不同学说的优劣，去审视它们背后的逻辑和论证。这本书，我希望它能像一位循循善诱的老师，引导我一步一步地进入哲学思考的世界。我希望它在介绍每个哲学家的思想时，不仅仅是罗列观点，更能深入浅出地解释其产生的历史背景、思想渊源，以及它对后世的影响。我期待的不仅仅是知识的灌输，更是思维方式的训练。我希望通过阅读这本书，我能学会如何更严谨地表达自己的观点，如何更清晰地分析问题，如何更深刻地理解复杂的概念。我想要的是那种读完之后，感觉自己的头脑变得更清晰、更敏锐，能够更好地应对生活中的各种挑战，并且能够以一种更具洞察力的视角去观察世界。
评分这本书的装帧和设计实在是太精美了！拿到手里沉甸甸的，纸张的触感和油墨的印刷都散发着一种古朴而又考究的气息。我尤其喜欢封面的设计，那种简洁中带着深意的图案，让人忍不住想去翻开它，探索里面隐藏的智慧。翻阅目录的时候，就对“新校重排本”这几个字充满了期待，这说明了编者在文本的准确性和完整性上付出了巨大的心血。我一直认为，阅读一本经典著作，尤其是一本哲学史的著作，文本的可靠性是第一位的。很多时候，一个细微的翻译错误或者版本差异，都可能导致对原意的理解产生偏差。所以，看到“新校重排本”这样的字样，就像是吃了一颗定心丸，预感这将是一次纯粹而深刻的阅读体验。而且，这种精美的装帧也让我觉得，它不仅仅是一本书，更是一件值得收藏的艺术品，放在书架上，本身就是一种视觉享受。每次看到它，都会有一种莫名的激动，仿佛在与那些伟大的灵魂对话的旅程即将展开，充满了仪式感。
评分我之所以对这本书抱有如此大的期待，很大程度上是因为我深信，了解哲学史，是理解人类文明发展的一把关键钥匙。我们的历史、政治、文化、艺术，甚至是我们今天的科学技术，都或多或少地受到了哲学思想的深刻影响。没有对古希腊哲学的理解，就很难真正理解西方文明的根基；没有对东方智慧的探寻，就无法理解我们文化的独特魅力。这本书，我希望它能够为我打开一扇通往更广阔世界的大门，让我能够看到不同文明之间思想的碰撞与融合，理解那些塑造了我们世界的宏大叙事。我期待它能够帮助我建立起一个更完整、更立体的知识体系，让我不再孤立地看待事物，而是能够将它们置于人类思想史的长河中去理解。这不仅仅是为了增长见识，更是为了提升自己对世界的认知能力和深度。
评分仅仅是mark
评分搬家清理藏书。有兴趣的，请豆邮。不包邮，支付宝支付。70元。
评分經典，已買。
评分···
评分第四卷掠过
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