柏拉图全集(第一卷)

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出版者:人民出版社
作者:柏拉图
出品人:
页数:536
译者:王晓朝
出版时间:2002-1
价格:39.00元
装帧:精装
isbn号码:9787010034416
丛书系列:柏拉图全集
图书标签:
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具体描述

第一卷包含《申辩篇》、《斐多篇》、《拉凯斯篇》、《伊安篇》、《高尔吉亚篇》、《普罗泰戈拉篇》、《美诺篇》、《克里托篇》、《欧绪弗洛篇》。

亚里士多德:《形而上学》 核心主题: 本书是古希腊哲学家亚里士多德(Aristotle)最具原创性、影响力也最为深远的著作之一,系统探讨了关于“存在”本身——即“在是”的存在的本质、原因、原理和最高范畴。它被认为是西方形而上学思想的奠基石。 内容概述与结构剖析: 《形而上学》(Metaphysics)并非一部单一、结构严谨的统一体,而是亚里士多德在不同时期对某一核心学科(他称之为“首哲”或“第一哲学”)的论述汇编。全书共包含十部或十四卷,其内容的组织逻辑性虽不如其逻辑学著作那样清晰,但其思想的深度和广度无可匹敌。 第一卷:对既有哲学的批判与对“知识的开端”的探寻 (Alpha) 开篇即阐述了人类对知识的本能渴望,并指出“智慧”的标志在于能够探究事物的“首要原因和原理”。本卷对前苏格拉底的诸多哲学家,特别是柏拉图(Plato)的“理型论”(Theory of Forms)进行了尖锐的批评。亚里士多德认为,理型论未能解释事物生成和变化的具体机制,并将实在的世界与一个脱离经验的彼岸世界割裂开来。他主张,真正的知识必须植根于对具体实体(Substance)的研究之中。 第二卷:研究的难度与“共同的原理” (Beta) 本卷探讨了研究“存在”的难度所在,认为哲学家必须克服感官的局限性,去把握那些抽象的、普遍的原理。同时,本卷提出了对“原因”(Aitiai)的初步探讨,为后续深入分析打下基础。 第三卷至第六卷:关于“存在之存在”的研究 (Gamma 至 Epsilon) 这是全书最核心的部分之一,系统定义了“第一哲学”的研究对象。 第三卷(Gamma): 确立了“存在本身”的研究范畴。重点论述了“同一性”(Identity)、“差异性”(Difference)、“他性”(Otherness)等基本范畴,并探讨了“同一律”等基本逻辑原则在形而上学中的地位。 第四卷(Delta): 是一部专论形而上学基本术语的“词典”。详细界定了如“原因”、“元素”、“自然”、“必然性”、“统一性”等关键概念的精确含义。 第五卷(Epsilon): 进一步细化了“第一哲学”的研究边界,将“第一哲学”区隔于数学(研究静止的数量)和自然哲学(研究有运动的实体)。它强调“第一哲学”关注的是实体本身及其最普遍的属性。 第六卷(Zeta): 被许多学者认为是全书的“心脏”。集中探讨了“实体”(Ousia,通常译为“本体”或“实体”)的优先性。亚里士多德明确指出,实体是所有其他范畴(如数量、性质、关系等)得以附着的基础。实体是“存在”的根本载体。 第七卷至第九卷:实体论的深入分析 (Eta 至 Theta) 这一部分集中火力分析了“实体”的构成要素,并引出了其著名的“潜能与现实”理论。 第七卷(Eta): 延续了对“实体”的讨论,区分了复合实体(如一个人)和单纯实体(如“人”这个类)。 第八卷(Theta): 详细阐述了“潜能”(Dynamis)与“现实”(Energeia/Entelecheia)的对立统一。潜能是事物可能成为什么的能力,而现实是事物实现其本质的状态。这一对范畴解释了变化、生成与毁灭的内在机制,被视为亚里士多德对巴门尼德“否定变化”思潮的根本性回应。 第九卷(Theta): 将潜能与现实应用于知识论。知识本身是一种现实(即已掌握的状态),而学习知识的过程则是从潜能向现实的转化。 第十卷至第十四章:对统一性、理型与至高实体的探讨 (Iota 至 Omega) 后几卷的讨论略显零散,但指向了最终的形而上学目标——探究最高层次的实在。 第十卷(Iota): 讨论了“一”(The One)的意义。研究了“同一性”与“量性”的关系,以及“多”是如何基于“一”来界定的。 第十一卷(Kappa): 总结了前述的学科划分,并探讨了在经验世界之外,是否存在一个“不动的第一推动者”的必要性。 第十二卷(Lambda): 全书的最高潮。集中论述了“不动的第一推动者”(Unmoved Mover)。亚里士多德论证了运动链的无限后退是不可能的,因此必须存在一个终极原因,它推动万物,但自身却不被任何事物所推动。这个“不动者”是纯粹的现实,是“思想的思想”(Thought thinking itself),是万物的终极目的和被爱慕的对象,从而为宇宙的秩序和目的性提供了终极解释。 第十三卷与第十四卷(Mu 与 Nu): 探讨了数学对象(如数与形)的独立性问题,并再次批评了柏拉图关于“数”的理型是独立存在的观点,重申了“第一实体”优先于抽象实体的主张。 本书的哲学贡献与影响: 《形而上学》为西方哲学设定了基本的研究框架和核心问题。它不仅系统化地定义了“实体”、“潜能/现实”、“原因”、“本质”等概念,更通过对“不动的第一推动者”的论证,首次将神学与宇宙论融为一体。它确立了对“存在者之所以存在”这一终极问题的探究,是后世中世纪经院哲学、伊斯兰哲学以及近代理性主义哲学绕不开的起点。 阅读建议: 由于本书的文本流传过程复杂,存在部分章节的跳跃性,建议读者结合对亚里士多德逻辑学(特别是《范畴篇》)的初步了解,并辅以详尽的注释和导读,以把握其对“实体”的层层递进的分析。

作者简介

柏拉图(公元前427年——前347年),古希腊哲学家,他是苏格拉底的学生、亚里士多德的老师。柏拉图的思想与著作(主要是对话)对西方哲学理念与整个文化的发展发挥了重要作用,有着极其深远的影响。

目录信息

中文版序   汪子嵩
中译者导言
申辩篇
克里托篇
斐多篇
卡尔米德篇
拉凯斯篇
吕西斯篇
欧绪弗洛篇
美涅克塞努篇
小希庇亚篇
伊安篇
高尔吉亚篇
普罗泰戈拉篇
美诺篇
· · · · · · (收起)

读后感

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【按语:Taylor说这篇对话是早期作品,较为拖沓。讨论的主题是修辞学,最终的关键标准还是善和美德。又三组对话构成:与Gorgias谈修辞技艺的性质和价值;与Polus谈,对修辞学的评估以人的真正幸福的伦理学信念为依据;与Callicles谈,两种对抗的人生学说之间直接而绝对的冲突...  

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柏拉图在《普罗泰戈拉篇》中提出,无人自愿作恶,即便作恶,那也是由于无知。但是我们看到,论证中的苏格拉底没以往那么从容,而是有些耍赖的嫌疑。如当普罗泰戈拉承认美德的组成部分与其他部分不同时,苏格拉底紧追不舍:“如此说来,那么虔诚的性质不会是正义的,正义的性质...  

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《柏拉图全集》第1卷前段时间刚看完。 其中《斐多篇》对我的影响最大,使我思考了许多从未想过的问题。 另外《卡尔米德篇》,《拉凯斯篇》,《吕西篇》以及《欧绪弗洛篇》也值得一看。 至于其他篇章,觉得并无太大的用处。 以下附两篇我BLOG中所写的关于《斐多篇》以及《拉凯...  

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《柏拉图全集》第1卷前段时间刚看完。 其中《斐多篇》对我的影响最大,使我思考了许多从未想过的问题。 另外《卡尔米德篇》,《拉凯斯篇》,《吕西篇》以及《欧绪弗洛篇》也值得一看。 至于其他篇章,觉得并无太大的用处。 以下附两篇我BLOG中所写的关于《斐多篇》以及《拉凯...  

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为了看完整的《会饮篇》,在图书馆扒出一本厚厚的《柏拉图全集》,536页,42万字的硬壳书(人民出版社,王晓朝译),看了以后发现,大概是“第一卷”的缘故,里面全是苏格拉底与人对话的记载,跟柏拉图真是隔着一公里。 对苏格拉底的印象仅仅停留在历史课本上那些含糊的字眼,...  

用户评价

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初读《柏拉图全集(第一卷)》,我被卷入了一场智识的风暴,那种感觉就像站在巨人的肩膀上,俯瞰着人类思想的黎明。这本书不是那种可以随意翻阅的消遣读物,它需要投入时间和精力去细细品味,去消化那些看似简单却蕴含无穷哲理的语句。我花了整整一个下午的时间,只是沉浸在关于“正义”的讨论中。柏拉图通过不同的对话者,呈现了各种关于正义的定义,从个人的品德到城邦的秩序,从表面现象到其内在本质,层层递进,引人入胜。我被那种严密的逻辑和清晰的论证所折服,仿佛看到思想的建筑师,如何一砖一瓦地构建起宏伟的思想殿堂。最让我震撼的是,书中对理想城邦的构想,虽然带有乌托邦的色彩,但其背后对社会公平、教育体制以及统治者德行的深刻反思,至今仍具有现实意义。它迫使我重新审视我们当下所处的社会,思考我们所追求的“好生活”究竟是什么。

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翻开《柏拉图全集(第一卷)》,我感觉自己像一个误闯了古代智慧花园的旅人,被那些繁茂的思想之花所吸引。这本书的语言风格,虽然是翻译过来的,但依然保留了一种古朴而典雅的美感。它不像现代的学术著作那样直白,而是通过对话的形式,将复杂的哲学思想巧妙地融入其中。我尤其着迷于书中对“爱”的描绘,特别是“苏格拉底的演讲”,那种对爱本质的探寻,从肉体的吸引到灵魂的升华,层层递进,令人回味无穷。它让我意识到,爱并不仅仅是情感的冲动,更是一种对美和善的追求,一种超越自我的力量。这本书还让我对“知识”有了新的认识,它不再是简单的信息堆砌,而是对理念世界的洞察,是对真理的追寻。每一次阅读,都像是一次心灵的洗礼,让我更加清晰地认识到自己的无知,也更加渴望去探索那未知的领域。

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这部《柏拉图全集(第一卷)》实在是一次意想不到的哲学旅程的开端。我原本以为自己会沉浸在那些抽象的概念和古老的智慧中,但这本书以一种近乎魔术的方式,将我带入了古希腊那个充满辩论与探索的时代。卷首的那些篇章,特别是关于苏格拉底的对话,让我感觉自己仿佛就坐在雅典的集市上,亲耳聆听苏格拉底如何用他那标志性的诘问法,一步步剥开人们固有的认知,引导他们走向更深邃的真理。那些对话并非枯燥的理论阐述,而是充满戏剧性的场景,人物鲜活,情感真实。我尤其喜欢其中对“德性”的探讨,那些围绕着勇气、智慧、节制等概念的争论,至今读来依然振聋发聩。它不只是提供答案,更是激发你去思考,去追问“是什么”和“为什么”。这种阅读体验,与其说是读一本书,不如说是在与一位伟大的思想家进行一场跨越时空的对话。第一卷的篇幅虽然不小,但节奏把握得很好,即使是初学者,也能在这种循序渐进的引导下,逐渐领略柏拉图思想的魅力。

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阅读《柏拉图全集(第一卷)》,我体会到了一种别样的阅读乐趣,那是一种与智慧共舞的快感。这本书并没有预设任何立场,而是鼓励读者参与到思想的探索中来。我喜欢书中那种开放式的讨论,没有绝对的对错,只有不断深入的追问。当我读到关于“灵魂不朽”的论证时,我被那种严谨的推理所折服,虽然我无法完全接受其结论,但这种对生命本质的深刻关怀,以及那种试图用理性去理解超越性问题的努力,都让我深受感动。这本书让我明白,哲学并非是束之高阁的理论,而是与生活息息相关的实践。它鼓励我们去思考人生的意义,去探寻价值的根源,去追求真正的智慧。每一次翻开这本书,都感觉像是在进行一场精神的探险,总会有新的发现和启示,让我对世界和自身有了更深刻的认识。

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《柏拉图全集(第一卷)》带来的震撼,是那种潜移默化的,而非惊天动地的。它像一位耐心的老师,循循善诱地引导着我。我曾对“普遍理性”这个概念感到模糊不清,但在阅读关于“理念论”的章节时,一切都豁然开朗。柏拉图对“理念”的阐述,虽然抽象,却为我构建了一个理解世界的全新框架。他告诉我,我们感官所接触到的世界并非真实,真正的实在存在于永恒不变的“理念”之中。这种思想的转变,让我重新审视了许多我习以为常的认知。我开始思考,我们所认为的“美”是否仅仅是感官的愉悦,还是源于对“美本身”这个理念的模仿?这种追问,让我感到一种智识上的解放。这本书不仅是知识的传递,更是思维方式的重塑,它让我学会用更深刻、更广阔的视角去观察和理解世界。

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“未经考察的生活是没有价值的”

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这翻译真的每页都有问题。。。

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啃了一个多星期...终于

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翻译就是渣渣,当索引和提纲来用都不够格,关键篇目必须对照其他本子来读!第二卷被他们放到保存本库,不许外借,可是这翻译,打死也不买!

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如果让我现在给本科生建议,不用多,本科读完这四本~~

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