王阳明全集

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王阳明(1472—1529) ,名守仁,字伯安,自号阳明子、阳明山人,世称阳明先生。明弘治己未(1499年)登进士第,官至南京兵部尚书,封新建伯。他生于浙江余姚,卒于江西南安,葬于浙江山阴洪溪乡(今属绍兴县兰亭乡)。卒后三十八年,卽明隆庆元年,追赠新建侯,谥“文成”。

王阳明是中国历史上一位杰出的政治家、军事家、思想家。他一生文治武功俱称于世,对传承与发展儒学的贡献尤为卓著。其学上承孟子,中继陆象山,而形成为风靡明代中后期并与程朱理学分庭抗礼的阳明心学,或曰阳明学、王学。其学说影响,不仅及于我国明清两代以至近现代,而且波及日本、朝鲜等东亚国家,成为东方文化的一个重要组成部分。

出版者:上海古籍出版社
作者:王守仁
出品人:
页数:1812
译者:吴光、钱明、董平、姚延福 编校
出版时间:2011-9
价格:198.00元
装帧:精装
isbn号码:9787532558759
丛书系列:
图书标签:
  • 王阳明 
  • 哲学 
  • 心学 
  • 国学 
  • 思想史 
  • 明代 
  • 古典 
  • 中国 
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本社《王阳明全集》以浙江图书馆藏明隆庆六年谢廷杰刻王文成公全书三十八卷本为底本标点,以四库全书文渊阁本、四部备要本、国学基本丛书本、中华图书馆本及台湾、日本出版的王阳明全集本为参校本,原本误漏或与诸本有异者,酌出校勘记。

全集为四十一卷,卷一至三十一下为阳明本人著述;卷三十二至三十八为附录:卷三十二为旧本未刊语录诗文汇辑,系编者在前人搜辑基础上汇集整理而原本未刊的阳明语录和诗、文,计二十八篇,卷三十三至卷三十七为年谱一、二、三和年谱附录一、二,卷三十八、三十九为世德纪、世德纪附录,卷四十为诰命、祭文、传记,收录原本卷首之诰命一篇及本书编者增补的祭文、传记凡十二篇,卷四十一为序说、序跋,收入原本卷首之序说七篇、本书编者增补的有关王阳明著作或全书的序、跋、题辞之类三十八篇。这些祭文、传记及序跋的作者,上起阳明门人或友人,下迄清末民初的文人学者,多为一时名家,其文对于研究王阳明的生平、著作与学术、思想是有参考价值的。

本书是我社1992年41卷本《王阳明全集》的修订版,不仅对原92版卷四十、四十一增补的四十七篇传记、祭文、序跋等一些疏误、遗漏数据进行修订,而且纠正了原92版的标点错误和排印错误,同时把字号放大,使版面更疏朗,因而是一个更完善、更便于阅读的全集本。

具体描述

读后感

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王阳明,琅琊王氏之后,父王华是明宪宗时期的状元,远祖为东晋大书法家王羲之,他不但精通儒释道各家学说,而且还能够统军作战,是中国历史上罕见的全能大儒。 王阳明的一生坎坷且传奇,他童年时贵人语迟,五岁始能语;青年时屡次落第,格物穷理;中年时遭人陷害,远躲僻壤;复...  

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我们中国人,已经太久没有提起王阳明了。 阳明先生是中国古代春秋之后,唯一能够实现儒家“立德立言立功”这三立的伟人。而且,他也是孔孟之后,清楚地用他的心学阐述儒学的大家。他的“心即理”,“知行合一”,“致良知”的学说,直指道心,让我们在500年后,任然有血脉喷张...  

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梦中悟讲学 吾夜深而寐,忽梦二弟,是时,辞职回家,专心讲学,与诸弟朝夕相处,兄友弟恭,孝敬长辈,慈爱后进,天伦之乐,夫复何求。顿寤,感吾之未来,尽在讲学,圣贤可致,凡夫可成。阳明龙场悟道,佛陀菩提开悟,吾之梦中得路,一也,喜以记之。 起,难以入眠,读阳明先生...  

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《传习录》这么多版本,不光有异文,还有次序结构的不同,为何不出校记呢。 当然在搜罗各种遗漏语录方面还是很全面的。 依据明隆庆本《王文成公全书》作底本,似乎又不完全按照那个。 要打这么多字啊。。。50啊  

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《王阳明全集》又名《王文成公全书》,是明朝圣人、“知行合一”提出者、“心学”集大成者王守仁一生的作品。我把它定位为“现代人成功修身,强大内心之心学圣书”。因为它有点类似于西方的《秘密》,极其强调个人内心的作用。但与《秘密》不同的是,王阳明的心学修身的目的是...  

用户评价

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心烦的时候,就翻先生的年谱,一遍又一遍。可惜,不再是心学的粉。不过,孔颜乐地,地上菩萨犹有不到处。

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1.王阳明用语平实,也印证了他“不以文害义”的思想。2.至正德年间佛教影响已经很大,门人用语很多有禅宗意味。3.朱熹思想是演绎法“月印万川”,王阳明求诸本心是归纳法。4.王阳明对传播他的思想非常热衷,做答认真

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阳明先生固天纵英才矣。然惜其离世过早,毕竟于人间世事未能通达,言语间总有些许傲气,不平之气,尚未达于孔子六十耳顺之境,一也。孔子以下,圣哲之辈如阳明先生亦不得脱于孔子所画之规模,不能不敢有所突破,所谓戴着镣铐跳舞之人者,二也。如朱熹者,了无生气,一味死板,诚可厌也。

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阳明先生之说,很多思想竟然与我不谋而合!圣人诚不欺我。心外无理,心外无物。

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