圖書標籤: 日本文學  柄榖行人  日本  文學理論  文學  現代性  文論  外國文學   

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非常具有啓發性，將文學現代性中不清自明的“顛倒”再作清本溯源的顛倒，從而發現其起源。必需重讀。

概念的對立，外在的“風景”源自內在的“人”——風景的發現，風景和人的隔離或者說雙嚮的發現——心理性的人的誕生；用現代方式解讀過去的文學作品，先入為主和“本末倒置”；所謂發現，往往是概念的確立，而非物體的自身的産生。

就是說，在山水畫那裡，畫傢觀察的不是事物，而是某種先驗的概念。同樣說來，源實朝也好，鬆尾芭蕉也好，他們並沒有看到風景。對於他們來說，風景不過是語言，是過去的文學。

昨天白天的列車上一直在讀，飽受震撼！高妙的文論，精彩的筆法，顛覆性的論調。過兩天要再讀一遍。

現象學之還原日本文學製度的起源。再看當下，所謂的文學，這一毒瘡究竟是坑濛拐騙瞭多少有誌青年。

“风景一旦确立之后，其起源就被忘却了。这个风景从一开始便仿佛像是存在于外部的客观之物似的。其实，毋宁说这个客观之物实在风景之中确立起来的。” 经由“透视法”而从山水变为风景，正如文学中“写实”的诞生，“自然主义”也并非是自然的。 柄谷行人在这本书里要做的，...  

“风景一旦确立之后，其起源就被忘却了。这个风景从一开始便仿佛像是存在于外部的客观之物似的。其实，毋宁说这个客观之物实在风景之中确立起来的。” 经由“透视法”而从山水变为风景，正如文学中“写实”的诞生，“自然主义”也并非是自然的。 柄谷行人在这本书里要做的，...  

柄谷行人在《日本現代文學的起源》德文版後記中說道：「我是以比較了解日本文學史的讀者為對象來寫作的，根本沒有考慮到海外的讀者。」但此書最終卻被譯成英文、德文、韓文和中文等多種譯本。更為有趣的是，美國後現代主義元老級思想家詹明信（F. Jameson）竟特意為此書英譯本...  

《起源》的中译本越来越多，之前大陆译本都是根据柄谷88年的初版为底本译出，而定本却迟迟没有引进。定本相较于初版，柄谷的改稿幅度是非常大的，因而看到这本作为第一本《起源》定本的中文译本几乎没有犹豫就买回来了。 说实话有点失望，文中许多句子从语法构成上就读不通，比...