具体描述
《再解读:大众文艺与意识形态》(增订版)内容简介：“再解读”作为一种对社会主义现实主义经典作品重读为主的方法曾经深远地影响了整个中国现当代文学的研究。这种研究把西方20世纪60年代之后的各种文化理论——包括结构主义、后结构主义、精神分析、后殖民理论、后现代主义、女性主义、西方马克思主义引入当代文学研究实践中，对于把文学研究推向更具体更深入的研究，产生了较大的影响。《再解读：大众文艺与意识形态》一书就是在这一解读过程中最好的成果，《再解读:大众文艺与意识形态》(增订版)一共收入14 篇文章，这些文章的作者包括刘禾、黄子平、孟悦、周爱民、贺桂梅、唐小兵、李杨、戴锦华、马军骧等等，虽然学术背景和学术路径有很大的不同，但是体现在文本中的“再解读”的策略是共同的：都是重新进入文本，试图重构文本的语境和体制，并由此进一步梳理和解释文本与泛文本之间的间隙、共谋、不对称和相互补充。
作者简介
唐小兵，1984年北京大学英语系本科毕业，1991年获美国杜克大学文学博士学位，先后任教于科罗拉多大学、芝加哥大学、南加州大学，2008年迄今为密歇根大学亚洲语言文化系及比较文学系讲席教授。已出版《后现代主义与文化理论：杰姆逊教授讲演录》（1986 ）、《再解读：大众文艺与意识形态》（1993）、《全球空间与现代性的民族主义话语：梁启超的历史思维》（1996）、《中国现代：英雄的与凡人的》（2000）、《中国先锋艺术的起源：现代木刻运动》（2008）、《多重印象：当代中国木版版画）（2011）等。
目录信息
文本、批评与民族国家文学
——《生死场》的启示
病的隐喻与文学生产
——丁玲的《在医院中》及其他
中国现代小说的政治式写作
——从《春蚕》到《太阳照在桑干河上》
《白毛女》演变的启示
——兼论延安文艺的历史多质性
“马蒂斯之争”与延安木刻的现代性
赵树理文学的现代性问题
暴力的辩证法
——重读《暴风骤雨》
《林海雪原》
——革命通俗小说的经典
面对“月份牌”：1950年代的中国新年画
《上海姑娘》
——革命女性及“观看”问题
《青春之歌》
——历史视域中的重读
《红旗谱》
——一座意识形态的浮桥
《千万不要忘记》的历史意义
——关于日常生活的焦虑及其现代性
被掩盖与被美化的“大众”
——凌子风新时期改编作品分析
附录一“重写”历史的神话与现实
附录二语言·方法·问题
——关于《我们怎样想象历史(代导言)的讨论》
附录三“再解读”
——文本分析和历史解构
附录四插图目录
再版后记
撰稿人简介
· · · · · · (收起)
读后感
中国现当代文学自诞生以来，由于社会历史政治背景独具中国特色，使得文学史的书写也和历史一样跌宕起伏，有时候文学史书写上的瞬息万变甚至比文学本身更加绚丽多彩。 改革开放之后，米娜桑终于可以不再停留在原地，而捡起被扔下的现代尾巴重新前进了。在二十世纪已经快要过去的...
评分中国现当代文学自诞生以来，由于社会历史政治背景独具中国特色，使得文学史的书写也和历史一样跌宕起伏，有时候文学史书写上的瞬息万变甚至比文学本身更加绚丽多彩。 改革开放之后，米娜桑终于可以不再停留在原地，而捡起被扔下的现代尾巴重新前进了。在二十世纪已经快要过去的...
评分中国现当代文学自诞生以来，由于社会历史政治背景独具中国特色，使得文学史的书写也和历史一样跌宕起伏，有时候文学史书写上的瞬息万变甚至比文学本身更加绚丽多彩。 改革开放之后，米娜桑终于可以不再停留在原地，而捡起被扔下的现代尾巴重新前进了。在二十世纪已经快要过去的...
评分中国现当代文学自诞生以来，由于社会历史政治背景独具中国特色，使得文学史的书写也和历史一样跌宕起伏，有时候文学史书写上的瞬息万变甚至比文学本身更加绚丽多彩。 改革开放之后，米娜桑终于可以不再停留在原地，而捡起被扔下的现代尾巴重新前进了。在二十世纪已经快要过去的...
评分二十年前的文章，现在看起来依然够味，这不能不让人敬佩。 优点很多，说个缺点。 贺桂梅对该集的评论有一点很中要害，即大部分文章的大-小-大模式。这倒不是她所说的各位作者没有摆脱“理论本身的限定性”，而是说，这个小案例能在多大程度上照应全局。寓言式的表达固然诱人，...
用户评价
唐小兵的序言值得细读，将延安文艺指认为反现代的现代先锋派文化运动，对其内部的多质结构进行剖析，厘清与其他文化形态的关联，进而转入文本的运作机制和意义结构的研究。这种“解读”模式也有待进一步突破。
评分把刘再复和孟悦的论文放在一起讨论，确实能够感受到后者更好。前者以罗兰巴特的两种政治性写作分类来解释整个左翼文学，是显得有些过分粗暴，后者回到历史语境，再重新把接受史纳入研究范围，便显得充实了不少。最需要读附录的部分！看唐小兵对话一群人，一下子揭露了理论的问题。结论不能走的太快，问题和方法更重要，要有自我反省的空间。
评分唐小兵的序言值得细读，将延安文艺指认为反现代的现代先锋派文化运动，对其内部的多质结构进行剖析，厘清与其他文化形态的关联，进而转入文本的运作机制和意义结构的研究。这种“解读”模式也有待进一步突破。
评分重新成为文本，也成为某种试金石。反倒是对导言有点新的想法：如果说再解读的过程是简单问题复杂化，那么这个想象历史的方式以及路径的形成、甚至大众意识的形成是不是选择性的产物？是不是把复杂历史简单化以至于规避了开放问题的可能性？
评分大三于文图，文学理论读起来就是有快感
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