亚文化之后

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出版者:中国青年出版社
作者:【英】 安迪·班尼特
出品人:
页数:240
译者:中国青年政治学院青年文化译介小组 译
出版时间:2012-3
价格:35.00元
装帧:
isbn号码:9787515304908
丛书系列:国外青年文化研究译丛
图书标签:
  • 文化研究
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具体描述

《亚文化之后:对于当代青年文化的批判研究》是研究青年亚文化理论和个案的新近著作,包括“理论阅读”和“个案研究”两部分。前者试图对在青年研究领域已经成为普遍分析模式的亚文化理论进行批判性再评价,涉及对亚文化理论的起源、伯明翰当代文化研究中心、后亚文化理论、亚文化争论的批判性解读。后者包含对青少年经常出没的各种文化空间(酒吧、夜总会、卧室、互联网等)和经常参与的各种文化实践(社交聚会、穿着文身、泡吧上网等)所做的有趣剖析。

《亚文化之后》是一本深入探讨当代社会变迁及其对群体认同影响的著作。本书并非聚焦于某个特定的亚文化群体的历史或特征,而是将目光投向更宏观的层面,审视在信息爆炸、全球化浪潮以及技术革新等多重因素交织下,传统意义上的“亚文化”概念是如何被重塑、解构乃至超越的。 作者通过对一系列社会现象的细致观察和深度分析,揭示了当今社会中,个体与群体之间的界限变得日益模糊。过去,亚文化往往以鲜明的符号、独特的价值观和相对封闭的社群形式存在,为成员提供归属感和身份认同。然而,在数字时代,网络空间的无限延伸和跨地域的连接,使得人们能够轻易地跨越地理和社交障碍,接触到前所未有的多元信息和观点。这种“即时连接”和“信息过载”的特性,极大地削弱了传统亚文化社群的凝聚力,也使得个体更容易在庞杂的社会网络中形成更为碎片化、流动化甚至瞬息万变的身份认同。 本书的核心论点之一在于,我们正在目睹一个“后亚文化”时代的到来。这并非意味着亚文化的消失,而是其存在形式和运作逻辑发生了根本性的转变。传统的亚文化可能演变为更为松散的“兴趣圈层”或“社群节点”,个体可以同时隶属于多个这样的节点,身份认同不再是单一维度的标签,而是更加复杂、动态的叠加。例如,曾经以音乐风格划分的亚文化群体,如今可能因为对某个特定游戏、某种生活方式、某种社会议题的共同关注而形成新的连接,这些连接的强度和稳定性远不如过去。 书中也探讨了这种转变对个体心理和社会关系带来的影响。一方面,人们获得了前所未有的自由度去探索和定义自我,摆脱了单一的群体束缚,这无疑是一种解放。但另一方面,过度碎片化的信息和社交关系,也可能导致个体产生疏离感、焦虑感,甚至对自身身份的迷茫。如何在海量的信息和众多的社群中找到属于自己的定位,如何建立有深度、有意义的连接,成为当代人面临的重要课题。 《亚文化之后》还审视了技术在这一进程中所扮演的关键角色。社交媒体平台的算法推荐、短视频内容的快速迭代、虚拟现实技术的兴起,都在无形中重塑着我们获取信息、形成观点以及与他人互动的方式。这些技术不仅加速了亚文化元素的传播和变异,也使得个体更容易陷入“回音室效应”或“信息茧房”,进一步加剧了群体认同的复杂性和不确定性。 作者并没有简单地对这一趋势做出褒贬,而是以一种审慎的态度,引导读者去理解和反思。本书认为,理解“亚文化之后”的社会图景,对于我们认识当代社会结构、预测未来发展趋势,以及调整个人在其中的生存策略,都具有重要的意义。它鼓励读者跳出固有的思维模式,用更加开放和动态的视角来审视社会群体和个体身份的演变。 总而言之,《亚文化之后》是一本关于社会变迁、身份认同以及技术对人类群体生活影响的深刻洞察。它挑战了我们对“亚文化”的传统认知,并为理解当下和未来的社会形态提供了一个全新的框架。本书适合所有对社会学、心理学、传播学以及当代文化现象感兴趣的读者。

作者简介

目录信息

各位作者简介
致谢
序言
安迪·班尼特基思·哈恩一哈里斯
亚文化理论的起源
亚文化理论和伯明翰当代文化研究中心
对伯明翰当代文化研究中心的种种批评
后亚文化理论
亚文化争论的延续意义
注释
第一部分 理论阅读
第一章 文化、亚文化与社会组织
第二章 碎片化的文化和亚文化
第二部分 个案研究
第三章 “这就像加拿大的缩影”:蒙特利尔的场景音乐
第四章 舞蹈的国度:青年亚文化理论再思考
第五章 游客还是旅客?“亚文化”、自反性身份和新部族社交
第六章 少女的“卧室文化”:编码与分区
第七章 平淡无奇的亚文化?全球极端金属乐场景中的越界与世俗
第八章 青年的全球本土化生存策略:日常文化实践中的空间、权力和交往
第九章 哥特场景和(亚)文化实物
第十章 “七星酒吧”的“《巴菲》之夜”:“全球本土”层面的“亚文化”偶遇
第十一章 虚拟亚文化?青年、身份认同与互联网
后记
参考书目
索引
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书给我的感觉,更像是一场沉浸式的体验,而非简单的阅读。作者以一种非常个人化但又普遍适用的方式,探讨了“身份”的构成与演变。他并没有简单地提供一套关于如何确立身份的指南,而是通过对各种社会现象的细致描绘,引导读者去思考“我是谁”、“我为何是这样”这些根本性的问题。我特别喜欢他对“选择”的阐释,那种看似微不足道的个人选择,在宏大的社会背景下,往往会产生意想不到的连锁反应。他通过对个体命运和社会洪流之间关系的巧妙勾勒,让我深刻理解到,我们每个人都既是历史的塑造者,也是历史的参与者。这本书也促使我去关注那些在日常生活中容易被忽视的群体和声音,让我意识到,理解和尊重差异,是构建一个更包容社会的基石。这种深刻的共情能力,以及通过文字传递出来的力量,是这本书最打动我的地方。

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我必须承认,这本书的某些章节对于我来说,是有一些挑战的。作者在探讨某些复杂的社会理论时,其逻辑的严谨性和论证的深度,要求读者投入相当多的注意力。但正是这种挑战,让阅读过程充满了智识上的满足感。他对于“意义的缺失”和“意义的追寻”之间的辩证关系的分析,尤其让我印象深刻。在现代社会,信息爆炸、价值观多元,很多人都面临着意义感的困境。作者并没有提供廉价的安慰,而是深入剖析了这种困境的根源,并指出了可能的出路。他认为,真正的意义,往往不是外界赋予的,而是个体在经历和反思中主动建构的。这种观点,对于那些感到迷茫或失落的人来说,无疑是一剂强心针。同时,他也强调了社群和连接的重要性,认为在与他人的互动中,我们也能找到意义的共鸣。

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读完这本书,我感觉自己对这个世界的理解维度似乎拓宽了不少。作者在处理那些宏大叙事的时候,并没有回避其复杂性和矛盾性,反而将其中的一些“灰色地带”描绘得淋漓尽致。他对于“意义的建构”这一主题的探索,可以说是贯穿始终,而且非常到位。他并没有预设一个标准答案,而是通过细致入微的观察和分析,展示了人们如何在不同的情境下,通过各种方式来赋予自身和周围事物以意义。这其中涉及到很多心理学、社会学以及文化人类学的知识,但他将这些复杂的理论融入到对现实世界的解读中,显得格外生动和易于理解。我尤其对书中关于“叙事”的力量的论述印象深刻,那些被我们不自觉地吸收和传播的“故事”,是如何塑造我们的认知,甚至影响我们的行为。这本书促使我去反思,我所接收到的信息,我所参与的讨论,是否也在某种程度上被某种特定的叙事所引导。这种自我审视的过程,虽然有时会带来一些不安,但长远来看,无疑是有建设性的。

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这本书的文字风格非常独特,带着一种古典的韵味,同时又不失现代的锐利。作者的叙事方式,总能在我以为已经洞悉一切的时候,又抛出新的视角,让我不得不重新思考。我最欣赏的是他对“边缘”和“中心”这两个概念的辩证处理。他并没有将“边缘”简单地等同于“被排斥”或“不重要”,而是挖掘了“边缘”所蕴含的创新力量和反思能力。他通过大量的案例,展示了那些游离于主流之外的思想和群体,如何悄悄地改变着社会的肌理。读这本书,就像是在进行一场智力上的探险,每翻一页,都可能遇到新的风景。而且,他对于“习惯”和“惯性”的洞察,也让我深有体会。我们总是习惯于按照既有的模式行事,而这本书则鼓励我们去打破这些惯性,去探索那些可能性。这是一种非常积极的价值导向,尤其在当下这样一个快速变化的时代,这种勇于打破常规的精神尤为可贵。

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这是一本需要静下心来细细品味的著作。作者的写作态度非常严谨,他对每一个论点都进行了深入的探究和论证,使得整本书的思想体系显得非常稳固。我最欣赏的是他对“标签”和“被标签化”这一现象的细致剖析。他指出了标签虽然有时能帮助我们快速识别和分类,但同时也可能限制了我们的视野,甚至固化了我们的偏见。他通过大量的案例,展示了被贴上某种标签的人们,是如何在无形中受到影响,而那些贴标签的人,又如何被自己的标签所束缚。这本书也促使我去思考,我是否也在不知不觉中给他人贴上了标签,或者被他人贴上了标签。这种对自我和他人认知偏差的深刻反思,是阅读这本书最宝贵的收获之一。

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这是一本让人能够“看见”很多东西的书。它不是那种提供“显而易见”答案的书,而是那种引导你去“发现”答案的书。作者对于“规则”和“反规则”的探讨,让我对许多社会现象有了全新的认识。他没有简单地批判规则的束缚,而是深入分析了规则的生成机制,以及个体如何在规则的框架内实现自己的价值,或者如何巧妙地规避和挑战规则。我尤其喜欢他对“亚文化”这一概念的深入挖掘,他展现了这些亚文化是如何在主流文化之外,形成自己独特的价值体系和认同符号,并且如何悄悄地影响着主流文化的发展。这让我意识到,我们所认为的“主流”,并非一成不变,而是由无数个“非主流”的力量共同塑造而成的。这本书也让我开始更理性地看待那些“小众”的现象,明白它们并非“异类”,而是构成多元社会的重要组成部分。

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这本书的语言风格非常沉静,但字里行间却蕴含着巨大的能量。作者的观察力极为敏锐,他总能捕捉到那些被我们忽略的细节,并将其放大,展现出其背后的深层含义。我对于书中关于“集体无意识”的论述印象尤其深刻。他并没有将这种现象简单地归结为某种神秘力量,而是通过对社会心理、文化传承等方面的分析,揭示了这种集体无意识是如何在潜移默化中影响着我们的思想和行为。这让我开始反思,我的一些想法和感受,是否也受到这种集体无意识的影响。这本书也让我对“同质化”和“异质化”这两个概念有了更深刻的理解。在追求效率和统一的时代,我们很容易陷入同质化的泥潭,而这本书则提醒我们,保持异质性,保持个体的独特性,对于社会的健康发展至关重要。

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这本书的叙事结构非常巧妙,作者在不同章节之间,总能找到精妙的连接点,使得整本书的逻辑链条清晰而有力。他对“意义危机”与“意义建构”之间的关系进行了深入的探讨,尤其让我产生了共鸣。在现代社会,各种价值观念的碰撞和冲突,很容易让人感到迷失方向。作者并没有提供简单的答案,而是通过引导读者去探索那些潜在的意义来源,去发现那些隐藏在日常生活中的价值。我特别喜欢他对“创造性失序”的论述,他认为,适度的混乱和无序,反而能激发个体的创造力,打破僵化的模式,从而带来新的突破。这是一种非常具有启发性的观点,它鼓励我们拥抱变化,而不是惧怕混乱。

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这是一本真正能够激发思考的书。它不像许多市场上的“速食”读物,那种快速浏览后就忘得一干二净的体验。作者以一种非常沉稳、内敛的方式,层层剥开了我们熟悉的社会现象,展现出其背后更为深邃的逻辑和运作机制。阅读过程中,我时常会停下来,反刍他提出的观点,并将其与我自身的经历、观察联系起来。很多时候,他对于一些看似微不足道的社会互动、个人选择的剖析,都能引出令人醍醐灌顶的洞见。我尤其喜欢他对于“群体认同”的探讨,那种既强调个体独立性,又承认集体归属感的微妙平衡,在当下的社会环境下显得尤为重要。他并没有简单地将人们划分成“我们”和“他们”,而是深入挖掘了构成这些群体边界的复杂因素,以及这些边界如何在不断变化。我能感受到作者在字里行间倾注的心血,那种对社会现象的敏锐洞察力,以及通过文字传递深刻思想的能力,都令人印象深刻。这本书也让我开始重新审视自己的一些固有观念,那些我一直以来习以为常的“事实”,在作者的笔下,似乎都有了新的注解,甚至被颠覆。这种阅读体验是令人兴奋的,也是非常有益的。

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这本书的文字充满了智慧,同时也带着一种令人惊喜的幽默感。作者在严肃探讨社会现象的同时,也不忘用生动形象的比喻和案例,让阅读过程更加轻松愉快。他对于“边界”的构建与消解的分析,给我留下了深刻的印象。他没有简单地将边界视为固定的障碍,而是展现了边界是如何在互动中形成,又是如何在新的语境下被重新定义和模糊化的。我尤其对书中关于“个体化”与“群体化”之间张力的论述非常感兴趣。他指出,在现代社会,人们既渴望个体的独立和自由,又需要归属感和认同感,而这两种需求之间的平衡,是构建和谐社会的重要课题。这本书也促使我去关注那些隐藏在社会表象之下的微妙力量,去理解那些看似分散的个体行为,如何汇聚成强大的社会潮流。

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Not sure about the standard to judge a good article of culture study, so find it a little bit difficult to go on with.

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物是人非之后

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论文集,一篇关于街舞的,一篇关于网游,还有一篇讨论互联网和青少年

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开学了,假装唤醒一下学术细胞(并卵)。感觉亚文化理论已经走到了被解构的阶段,而我们还在不明觉厉地作外行状引用,sigh。。。

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