圖書標籤: 文化研究  後現代主義  大眾文化  後現代  社會學  默剋羅比  文化  田曉菲   

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參考文獻

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參考文獻

什麼玩意兒

安吉拉·默克罗比声称：在阐释后现代主义时，既不要像鲍德里亚那样视其为洪水猛兽，也不要像詹姆逊那样一心想恢复现代性的正面价值。我认为生活在后现代景况这一断层线边缘，即意味着会遭遇到一些问题、困境和差异，它们已经浮现出来，而不再‘隐藏在历史之中’（Rowbotham，19...  

后现代主义解构的结果是绝对的相对性取代了相对的绝对性。于是，在许多人眼里，相对客在的真理观消释了，就连起码的善恶观也不复存在了。于是，过去的“一里不同俗，十里言语殊”成了如今的言人人殊。于是，众生喧哗，且言必称狂欢，言必称多元，言必称虚拟。这对谁最有利...  

后现代主义解构的结果是绝对的相对性取代了相对的绝对性。于是，在许多人眼里，相对客在的真理观消释了，就连起码的善恶观也不复存在了。于是，过去的“一里不同俗，十里言语殊”成了如今的言人人殊。于是，众生喧哗，且言必称狂欢，言必称多元，言必称虚拟。这对谁最有利...  

要说这本书的作者英国人，英国女性，在大学教社会学，从事大众文化和青年文化研究。她有两个突出的视角：女性主义；后现代主义。 她极力为后现代辩护，说： 后现代主义允许以前的一些重要的社会学问题重新出现在知识议程表上，把媒体看作一种隐喻，并以此来诘问生活经验的每一...

安吉拉·默克罗比声称：在阐释后现代主义时，既不要像鲍德里亚那样视其为洪水猛兽，也不要像詹姆逊那样一心想恢复现代性的正面价值。我认为生活在后现代景况这一断层线边缘，即意味着会遭遇到一些问题、困境和差异，它们已经浮现出来，而不再‘隐藏在历史之中’（Rowbotham，19...