具體描述
麵對一幅畫的時候，你會不會感到茫然無措呢？也許我們可以從藝術作品裏感受到一些情緒，但是仍然無法理解作品。
弗朗索瓦芭布-高爾充分考慮到觀看者麵對藝術作品細緻入微的觀賞方式，提供瞭豐富的背景知識與作品的創作環境。本書為一場精彩的藝術之旅提供瞭權威的指南。畫作與現實世界的關係是怎麼樣的？藝術傢是在美化自然，還是在扭麯自然？藝術傢是想要令觀看者震驚，還是獲得安慰？隨著作者簡單而微妙的分析，每幅畫作的意義逐漸清晰起來。
如何看一幅畫的起始點就是作品傳遞給觀者的第一印象。而本書唯一的目的就是拉近藝術作品與人們的距離。如果你以開放的心態閱讀本書，你將學會用自己的方式看一幅畫。
著者簡介
弗朗索瓦芭布-高爾（Françoise Barbe-Gall）
法國藝術史學者，弗朗索瓦芭布-高爾在索邦大學與盧浮宮美術學院接受瞭完整的藝術史教育，之後成為藝術史教授。她排斥菁英主義，緻力於為大眾開啓通往繪畫藝術之門，為此創立瞭“如何欣賞畫作協會”（CORETA），開辦無數座談會，並齣版諸多相關著作，包括《藝術原來可以這樣看》、《20世紀藝術原來可以這樣看》、《瞭解畫作的象徵》等。
圖書目錄
發現一種個性的本質
拉斐爾，紳士畫像（Balthazar Castiglione） 12
正視情緒的真相
卡拉瓦喬，聖母之死 20
猜測言外之意
巴爾特羅梅奧•伯萊塔，靜物，一張覆蓋著毯子的桌子上兩把魯特琴，一把威金琴以及一些書籍 28
體會一種似曾相識的感覺
康斯特布爾，Helmingham小山榖 34
以為是在看電影
愛德華•霍普，夜遊者 40
察看世界的本質
安東尼•塔比埃斯，Set cadires 48
第二章 凝望一個理想化的世界 54
參與一次慶祝
羅吉爾•凡•德爾•韋登，耶穌下十字架 58
撫摸完美的概念
波提切利，春 66
感受到時間停止
維米爾，戴珍珠耳環的少女 74
承認我們不能全都看見
維拉斯奎茲，維納斯對鏡梳妝 82
感知當下的優美
雷諾阿，煎餅磨坊的舞會 90
看見光綫的誕生
蘇拉熱，畫 98
第三章 分析可見物的變形 104
想象永恒的觀察點
喬托，聖方濟接受五傷 108
辨認曆史的騷亂
帕爾莫桑，長頸聖母 116
預感到一種變化
安格爾，拉羅林娜•裏維埃小姐 124
瞥見一個原生態的自然
海關檢查員盧梭，抱娃娃的兒童 132
適應環境
畢加索，晨歌 138
放棄顯而易見的事實
達利，記憶的永恒 144
第四章 考慮錶象的混淆 152
考慮神秘性
普羅旺斯畫傢，Boulbon的裝飾屏 156
花時間來弄錯
老勃魯蓋爾，運十字架的耶穌 164
欣賞一個思維的世界
華托，朝聖西苔島 172
衡量看見的睏難性
塞尚，黑城堡公園 180
嚮一種自由緻敬
康定斯基，帶黑色的弓狀物的畫 188
摸索著尋找事實
布拉剋，拿著吉他的女人 194
第五章 超越第一眼的衝擊 202
考慮一幅畫的功能
格呂內瓦爾德，耶穌受難圖 206
領會一種儀式的偉大之處
倫勃朗，屠牛軀體 214
穿過鏡子
戈雅，老婦人 220
理解一種幻覺的邏輯
高更，布道後的幻覺 230
看到生活崩塌
濛剋，尖叫 238
接近事物的反麵
弗朗西斯•培根，鏡中人像研究（Georges Dyer） 246
第六章 沉溺於繪畫的樂趣 254
不再害怕陰影
雷奧納多•達•芬奇，聖母子與聖安妮 258
看到一段曆史的構建
普桑，裏納爾多與阿爾米達 266
忘記世界的重負
牟利羅，Saint Thomas de Villeneuve布施 274
品嘗持續的平靜
夏爾丹，三個紅皮小蘋果，兩個栗子，一個碗和一個銀杯 282
迎接轉瞬即逝的事物
莫奈，睡蓮 290
學習等待
羅斯科，赭石 298
· · · · · · (收起)
讀後感
估计很多人都看过微博上那个很热的帖子：“一句话教你认出世界各种著名画家作品” “如果画上每个人都是受尽人世折磨脸而且全是黑森森的背景，不用说，一定是提香； 如果所有人都有个大屁股，那就是鲁本斯； 如果每个男人都画得跟个卷发的娘炮的话，那就是卡拉瓦乔了； 如果画...
評分这幅画真美！这画的是啥？这玩意我一天能画一百幅！ 好，现在就让我们认识一下“真美”；“看不懂”；你觉得“很瞎”的画。 先来说说真美序列里的，拉斐尔《巴尔达萨雷 卡斯蒂利奥内》。 都知道拉斐尔很牛，书中这副人物画得更是深沉、有质感。拉大师在画作...
評分这本书读起来就好像是一份下午茶的甜点。静下心来品尝，很美好的午后。 它结构是 case study 式的，所以确切来说是“如何看这几幅画”，不同于《如何阅读一本书》是明确的方法论式的。 这么看来，更适合下午茶时间了，高兴可以多看几幅，不高兴可以随时放下。 对于每一幅画，...
評分 評分作者提出，要珍惜我们看一幅画时的直观感受，并且以不同体验作为标准，提供了4种不同的欣赏策略。简单回顾一下：第一类，面对表现简单事实的绘画，引导我们挖掘表象之下隐藏着的戏剧性；第二类，并不是所有绘画都表现日常，面对那些表现理想和崇高的绘画，我们可以带着一种敬畏...
用戶評價
這怎麼寫得跟閱讀理解一樣
评分201607 說實話，看完我真沒懂如何看畫…難道就是看圖腦補嗎…還有…真是不喜歡基督教畫…
评分譯者是從英文版本翻的，不是從法語翻的，翻譯的是什麼鬼，我看中文翻譯可以腦補英文原版的水平，不會翻譯成中國話麼？&參考信息比較有用，因為是編輯後加的，但是竪排版是怎麼迴事？我又不是香港人。
评分本書執行瞭藝術史寫作中一種成功的反精英主義路綫。市麵上通行的藝術史、尤其是通史讀物，往往過分急於嚮讀者傳達專業研究的成果，從創作背景的考據到圖畫中象徵的意義等。但對於非專業的讀者而言，這些事實細節終究隻是次要的。與藝術作品的首要關係是美學關係，而這正是作者所強調的：她主張畫作本身可以慢慢道齣一切。在盡顯“主觀性”的娓娓道來中，作品重新被激活，成為一個可供無限探索的微縮世界。那些習慣瞭事實之權威的人也許難以習慣這種充滿文學性的賞析，但這僅僅是因為其中展現的意義大部分在他們那科學的頭腦之外。藝術史，這個科學氣質嚮不可名狀的前科學意義世界發起進攻的陣地，因為作者這種書寫而成為自足的領域。而且，賞析的主觀性並不意味著自言自語，它並未局限讀者理解的空間，而是撼動他們慣常懷有的定勢，為他們敞開這一空間。
评分解讀是很私人的事，本書也隻是作者以自己的觀點講述瞭自己的看法，體係不算很完善深入，較少技法講解。好在膠版紙印刷細節清晰。有聖經及其他典故曆史介紹，不足之處是這部分可能是竪排印刷，讀得好纍
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